అధిక మరియు తక్కువ డిమాండ్. తక్కువ మానవ అవసరాలకు సామాజిక పాత్ర అలా?

నీడ్ ఉనికి మరియు అభివృద్ధి యొక్క ఉద్దేశ్యం పరిస్థితులను బట్టి ఒక వ్యక్తి లో రూపుదాలుస్తుంది శరీరం యొక్క అవసరాలను, ఒక రాష్ట్రము.

వర్గీకరణ అవసరాలు

మనస్తత్వ శాస్త్రం తక్కువ మరియు అధిక క్రమంలో అవసరాలకు తెలుపుటకు భావించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో, స్వభావం మానవ అవసరాలకు రెండవ వర్గం యొక్క రూపాన్ని, ఒక నియమం వలె, మొదటి కొట్టి కాదు అలాంటి ఉంది.

కాబట్టి, ఉదాహరణకు, BF స్క్రాప్ అవసరాలకు రెండు సమూహాలు చికిత్స:

• ప్రాథమిక,
• డెరివేటివ్.

మొదటి సమూహం వస్తు పరిస్థితులు మరియు కీలక నిధులు, అలాగే ప్రజ్ఞానం, కమ్యూనికేషన్, మరియు విరామ కార్యక్రమాలను దృష్టి సారించింది. డెరివేటివ్ అవసరాలు సమాచారం, నైతిక, సౌందర్య మరియు ఇతర వస్తాయి.

ప్రతిగా, VG Aseev, వ్యత్యాసాలను అధిక ఆర్డర్ అవసరాలకు క్రింది రకాల ఉన్నాయి:

• కార్మిక,
• సృజనాత్మక
• కమ్యూనికేషన్ (అనుబంధం అవసరం సహా)
• సౌందర్య,
• నైతిక,
• అభిజ్ఞా.

ప్రేరణ మాస్లో సిద్ధాంతం

అత్యంత మానసిక శాస్త్రం లో ప్రసిద్ధ అమెరికన్ మానసిక నిపుణుడు అబ్రహం మాస్లో (ఉదా. N. అవసరాలను ఒక సోపానక్రమం పరిగణించబడుతుంది మాస్లో యొక్క అధిక్రమం, 1954). రచయిత ఐదు ప్రధాన దశల్లో గుర్తిస్తుంది - అధిక మరియు తక్కువ అవసరాలను:

• శారీరక (తినడం, నిద్ర, మొదలైనవి),
• భద్రత అవసరం,
• ప్రేమ మరియు చెందిన అవసరాన్ని,
• గుర్తింపు మరియు గౌరవాన్ని అవసరాన్ని,
• స్వీయ వ్యక్తీకరణ కోసం అవసరం.

అలాగే, కొన్ని రచనలలో, ఈ అధికారక్రమంలో మరింత వివరణాత్మక రూపం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది: 4 వ మరియు 5 వ దశల్లో కూడా అభిజ్ఞా మరియు నిలబడి మధ్య సౌందర్య అవసరాలను.

ప్రాథమిక, తక్కువ మానవ అవసరాలకు, పుట్టినప్పుడు ఇప్పటికే స్పష్టమవుతోందని. హయ్యర్ వ్యక్తిగత వ్యక్తిత్వం అభివృద్ధి సమయంలో, ప్రాధమిక సంతృప్తి క్రమంగా ఏర్పడుతుంది. మాస్లో ఏర్పాటు అవసరాలకు నిర్మాణం మరియు ప్రక్రియ అభివృద్ధి సాంస్కృతిక పరిస్థితులపై ఆధారపడి లేదు నమ్మారు.

సమాజంలో తక్కువ అవసరాలను పాత్ర

సాంస్కృతిక తేడాలు, మాస్లో ప్రకారం, తాము ఏర్పాటు ప్రత్యేకతలు గురించి మానవ అవసరాలకు ఏర్పడటానికి, ఏదో క్రమాన్ని ప్రభావితం లేకపోతే కాబట్టి మేము అవసరాలకు చెప్పలేము. ఇది కేవలం అధిక అవసరాలు గురించి కాదు కానీ కూడా తక్కువ చాలా. ఏమిటి సామాజిక పాత్ర తక్కువ అవసరం తీసుకు?

గిరాకీని అవసరం అతనికి దాని సంతృప్తి అవకాశాలు కోసం చూడండి బలవంతంగా వ్యక్తి యొక్క చర్యలను ఉద్దీపన. కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి ఆకలితో ఉంటే, అతను చర్య ఆహార పొందడానికి పడుతుంది (మానసిక అవసరాలను). ఉదాహరణకు, అందువలన న కిరాణా దుకాణానికి వెళ్లి లేదా కేఫ్, రెస్టారెంట్ వెళ్లి. D. ఎలా ఆన్లైన్ ఈ సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో ప్రభావితం చేస్తుంది? కొన్ని ఆహారాలు ఎంచుకోవడం ద్వారా, వ్యక్తిగత అందువలన ప్రజా మార్కెట్లో వాటి కోసం డిమాండ్ పెరుగుతోంది. మేము ఆహారం సంభావ్య వినియోగదారులు ఎవరు సమాజంలోని వ్యక్తులు సంఖ్య ద్వారా ఈ కార్యాచరణను గుణిస్తారు ఉంటే, మేము డిమాండ్ పూర్తి స్థాయి పొందండి.

అందువలన, సామాజిక తక్కువ గిరాకీ యొక్క పాత్ర ఉంది దాని గురించి ప్రశ్నకు సమాధానం, మేము అన్ని సామాజిక ఆర్థిక ఫంక్షన్ మొదటి గమనించండి. అవి, భద్రతా - ఇది ఇతర ప్రాథమిక మానవ అవసరాలకు నియమావళిలో అమలు చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, చికిత్స చెల్లిస్తున్న లేదా భీమా ఉంచడం ఉన్నప్పుడు.

మరోవైపు, భద్రత అవసరం మార్గనిర్దేశం, ఒక వ్యక్తి ఒక ఎంపిక రాజకీయ ఎన్నికలలో ఒక నిర్దిష్ట అభ్యర్థికి అనుకూలంగా చేయవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఒక అభ్యర్థి పౌరులు, లేదా నేరాలు మరియు అందువలన న వ్యతిరేకంగా పోరాటం .. ఈ సందర్భంలో కోసం అదనపు నిధులు కేటాయించాలని ప్రణాళికలు కొన్ని విభాగాల కొన్ని ప్రయోజనాలు, తక్కువ డిమాండ్ ఏమి సామాజిక పాత్రకు ప్రశ్న పరిగణనలోకి హామీ, మేము సామాజిక మరియు రాజకీయ వేడుకలకు మరియు గురించి మాట్లాడవచ్చు t. d.

"సాంస్కృతిక" రూపాంతరీకరణ అవసరాలకు

ప్రతిగా, బ్రిటిష్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త B. మాలినౌస్కీ సమాజం వ్యక్తి యొక్క జీవ అవసరాలకు ఒక "సాంస్కృతిక" సమాధానాలు సృష్టిస్తుంది అభివృద్ధి ఆలోచన తయారుచేస్తాడు. సామాజిక పాత్ర ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, తక్కువ డిమాండ్ చేయాలని? మానవ కార్యకలాపాల ప్రధాన చోదక శక్తిగా, వారు ఒకేసారి సామాజిక అభివృద్ధి మూలాల మారింది.

మాలినౌస్కీ విభిన్నంగా t. N. నిర్వచించబడే ( "సాంస్కృతిక") చర్యలు వాయిద్య సాంస్కృతిక ఎస్టాబ్లిష్మెంట్ (ఇంపెరాటివ్స్): బోధన, చట్టం, అభివృద్ధి, ప్రేమ, మొదలైనవి వారు అన్ని ఏదో సమాజంలో జీవ అవసరాలు పరిపూర్ణత యొక్క మూలం మారతాయి .. ఈ సందర్భంలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర సామాజిక సంస్థలకు ఇచ్చిన - అటువంటి కుటుంబం, విద్య, వంటి సామాజిక నియంత్రణ, ఆర్థిక శాస్త్రం, విశ్వాస వ్యవస్థ, మరియు ఇతరులు.

అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త ప్రతి వ్యక్తి నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక పరివర్తన ద్వారా సమాజంలో జరిగే అవసరం కావచ్చు ఆలోచన అభివృద్ధి. ఈ ప్రక్రియ యొక్క మూలం సంప్రదాయం.

అందువలన, సంస్కృతి, మాలినౌస్కీ యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం ఒక నిజమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక వ్యవస్థ తన ఉనికి నిర్ధారించడానికి పనిచేస్తుంది మరియు వ్యక్తి తన జీవ అవసరాలు తీర్చమని దోహదం చేస్తుంది. మరోవైపు, సంస్కృతి కూడా ఒక వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధిపై ఈ అవసరాలు యొక్క ప్రభావం ఒక పరిణామం. దీని ప్రకారం, జీవ అవసరాలు మరియు సంస్కృతి యొక్క కమ్యూనికేషన్ సూచించడం, మేము ప్రక్రియ యొక్క ద్విపార్శ్వ స్వభావం జరుపుకుంటారు.