అరబ్ కాల్ఫేట్లోని

అరబ్ కాలిఫెట్ VII-IX శతాబ్దాలలో ఖలీఫా నేతృత్వంలో ముస్లింలు విజయాల ఫలితంగా తలెత్తిన ఒక రాజ్యపాలన ముస్లిం మతం రాష్ట్ర, ఉంది. ఈ అసలు కేంద్రకం ప్రవక్త ముహమ్మద్ VII శతాబ్దం లో హిజాజ్ పశ్చిమ అరేబియాలో కమ్యూనిటీలు రూపంలో రూపొందించారు. అనేక ముస్లిం మతం విజయాల యొక్క ఫలితం ఇందులో విస్తారమైన రాష్ట్ర సృష్టి, ఉంది అరేబియా ద్వీపకల్పం, ఇరాన్ మరియు ఇరాక్. దాని నిర్మాణం లో కాకసస్ పెద్ద భాగంగా ఉండేది సెంట్రల్ ఆసియా. ఇది కూడా ఈజిప్ట్, ఉత్తర ఆఫ్రికా, సిరియా మరియు పాలస్తీనా భూమి చేర్చబడలేదు పెద్ద భాగాన్ని ఆక్రమిస్తుంది ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పం యొక్క మరియు పాకిస్తాన్ నాలుగు ప్రావిన్సులు ఒకటి - సింధ్ భూమి. కాబట్టి విస్తృతమైన అరబ్ కాలిఫెట్ యొక్క రాష్ట్రం. దాని సృష్టి యొక్క చరిత్ర ఖలీఫ్ (వారసులు లేదా సహాయకులు) ప్రభావంతో లూథియానా.

సమయంలో అరబ్ కాలిఫెట్ వికసించిన వచ్చింది ఇస్లామిక్ సంస్కృతి మరియు విజ్ఞాన, అది ఇస్లాం మతం యొక్క స్వర్ణయుగం ఉంది. ఇది 632 సంవత్సరాల స్థాపించబడింది. మొదటి శకం 4 khalifs "కుడి ద్వారా" అని భావిస్తారు. అరబ్ కాలిఫెట్ క్రింది పాలకులు చేర్చారు: అబూ బకర్, ఉమర్ (634-644 గ్రా), ఉత్మన్, (656 ద్వారా) తరువాతి 12 సంవత్సరాలలో పాలించిన, ఆలీ (661 యొక్క 656) (అతని పాలన 632 634 వరకు కొనసాగింది) 750 సంవత్సరాల 661 కొనసాగిన ఉమయ్యద్ సామ్రాజ్యం, ఆధిపత్యం కొనసాగు.

ఈ సామ్రాజ్యం, 100 కంటే తక్కువ సంవత్సరాలు ఏర్పడుతుంది, దాని పరిమాణం ప్రకారం రోమన్ మించిపోయింది. ముహమ్మద్ యొక్క మరణం తరువాత దాని విచ్ఛేదనం మరియు అతనికి ధన్యవాదాలు పొందగలిగారు ఇది ఇస్లాం మతం విజయం పతనం కోసం బేషరతు ఉన్నాయి. అతని మరణం తరువాత, వాస్తవంగా అరేబియా మొత్తంమీద ఈ నమ్మకం నుంచి వైదొలిగింది, మినహాయింపు మక్కా, మదీనా మరియు టేఫ్ ఉంది.

ప్రవక్త వివాదం ఒక వారసుడిని మరియు వారసుడు వెనుక వదలము Medintsev మరియు Meccans మధ్య వివాదాలు లేదు. చర్చల అనంతరం ఖలీఫా అరబ్ కాలిఫెట్ మరియు ఇస్లాం మతం తిరిగి చేయగలిగింది మరియు అరేబియా వేరుచేయాలని ఎవరు అబూ బకర్, నొక్కారు. అరబ్బుల తిరుగుబాటు అణిచివేత తరువాత, ముహమ్మద్ బకర్ విధానం కొనసాగింది మరియు ఇరాన్ మరియు బైజాంటైన్ రాజ్యాలు వ్యతిరేకంగా యుద్ధం దారితీసింది. తన జీవితం ముగింపులో, అతను అరేబియా, బాబిలోనియా, సిరియా, మెసపటోమియా, పశ్చిమ ఇరాన్, Barco, ఈజిప్ట్ మరియు ట్రిపోలి ఆజ్ఞాపించాడు.

ఉస్మాన్ అరబ్ కాలిఫెట్ విస్తరిస్తున్న, సైప్రస్, తూర్పు ఇరాన్, కార్తేజ్ ప్రాంతంలో గెలిచింది. అరబ్బుల పౌర కలహాలు, ఉత్మాన్ హత్యకు సంబంధించి తలెత్తేది ఎందుకంటే, ఇంటిముఖం, కొన్ని సరిహద్దు ప్రాంతాల్లో.

ఆలీ ఒక "రాజభవన కుట్ర" సమయంలో చంపబడ్డాడు, మరియు Umayyads అధికారంలోకి వచ్చింది. చేసినప్పుడు వారు ఒక ఎన్నికైన ప్రభుత్వాన్ని పోయి వంశానుగత రాచరికం ఉంది రాష్ట్రంలోని.

మొదటి ఖలీఫ్ విజయం ఎవరూ అరబ్బులు వ్యతిరేకంగా, ఎందుకంటే ప్రత్యర్థి బలహీనత విజయవంతమయ్యాయి. ఎందుకంటే గ్రీకుల ద్వేషం యొక్క స్థానిక జనాభా తరచూ కూడా అంటారు మరియు అరబ్బులు సహాయపడింది. గ్రీకులు వాటిని స్వాధీనం చేసుకునేందుకు అనుమతి ఎప్పుడూ ఆసియా మైనర్ అరబ్లు మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ పుండు లోనయ్యింది.

అరబ్ కాలిఫెట్ విస్తరించిన ఆక్రమించిన భూముల, లో, కథ ప్రభుత్వం శైలిలో వివరిస్తున్నప్పుడు ఉమర్ చర్చి తీవ్రవాద వంటి. ఉత్మన్ భూస్వాములు 'సూచించే ఆకర్షించాయి అరబ్ సొంత ఆక్రమించిన భూముల అనుమతి చేసినప్పుడు. మత పాత్ర Umayyads రావడంతో మారిపోయింది. చర్చి మరియు మత కమ్యూనిటీ, ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు నేతృత్వంలోని, ఒక లౌకిక మరియు రాజకీయ శక్తి రూపాంతరం చెయ్యబడింది.

తదుపరి అబ్బాసీయ సామ్రాజ్యం, అడ్డులేని బ్లడీ జరుపుకొంటారు మరియు ఒక దయలేని క్రూరత్వం కలిసి ఉంటుంది. ప్రజలు వేషధారణను సాక్షులుగా ద్రోహము వికృత పౌరులు వ్యతిరేకంగా ప్రతీకార రూపంలో, రహస్యంగా వ్యక్తమైంది. ఇది హింస యొక్క ఒక సిస్టమ్ పరిచయం చేసినప్పుడు ఈ వంశము, పిచ్చి ప్రశంసిస్తున్నారు. ఈ ఉన్నప్పటికీ, అధికార వృత్తాలు లో నిధులు తెలివైనవారని తెలివైన రాజకీయ పరిగణించబడ్డారు.

అరబ్ కాల్ఫేట్లోని మరియు ఈ కాలంలో దాని అభివృద్ధి సంస్కృతి గొప్పగా ప్రోత్సహించబడింది శాస్త్రం మరియు వైద్య శాస్త్ర అభివృద్ధి. ఈ 803 వరకు పాలించిన viziers ఒక ప్రతిభావంతులైన కుటుంబం కూడా సాయపడింది, మరియు హరూన్ పడగొట్టాడు ఇది. 50 సంవత్సరాలు కుటుంబ సభ్యులు అరబ్బులు మరియు పర్షియన్లు మధ్య సమతౌల్యం, సృష్టించిన రాజకీయ బలం నిర్వహించడానికి మరియు Sasanian జీవితం పునరుద్ధరించబడింది.

అబ్బాసీయ కాలిఫెట్ అరబిక్ సంస్కృతి దాని పొరుగు, వస్తు రూపేణా శాంతియుతమైన సంబంధాలను కృతజ్ఞతలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు. మేడ్ విలాస వస్తువుల, పట్టు బట్టలు, ఆయుధాలు, నగలు అంశాలు, embroideries ఎముకల పై తోలు మరియు కాన్వాస్, తివాచీలు, శిల్పాలలో. ఇది ఆ సంవత్సరాలు మొజాయిక్, ఎంబాసింగ్, చెక్కడం, పింగాణీ మరియు గాజు ఉత్పత్తులను లో వ్యాపించింది. పర్షియా అరబిక్ కవితలు, సరైన చరిత్ర రచన మరియు శాస్త్రీయ అరబిక్ ప్రాచీన భాషా ఆవిర్భావం ప్రభావం పడింది. ఆ సంవత్సరాలలో, ఇది, అరబిక్ వ్యాకరణం స్థాపించబడింది సాహిత్య సేకరణ ఉంది.