కాథలిక్ - ఒక క్రిస్టియన్ లేదా కాదు? కాథలిక్కులు మరియు క్రైస్తవ మతం

దేవుడు ఒకటి దేవుని ప్రేమ - ఈ ప్రకటనలు చిన్ననాటి నుండి మాకు తెలిసిన. ఎందుకు, అప్పుడు, దేవుని చర్చ్ లోకి కాథలిక్ మరియు ఆర్థడాక్స్ విభజించబడింది? మరియు ప్రతి దిశలో ఇప్పటికీ చాలా పేర్లు ఉన్నాయి? అన్ని ప్రశ్నలు వాటి చారిత్రక మరియు మతపరమైన సమాధానాలను. కొన్ని మేము ఇప్పుడు పరిశీలించి.

కాథలిక్కు చరిత్ర

దాని శాఖలో క్రైస్తవ మతం ప్రకటిస్తాడు ఒక వ్యక్తి కాథలిక్కులు అని - ఇది ఒక కాథలిక్ అని స్పష్టం అవుతుంది. పేరు లాటిన్ మరియు పురాతన రోమన్ మూలాల నుండి వస్తుంది మరియు అర్థం "అన్ని సూచించదు", "కేథడ్రల్" "అన్ని ప్రకారం". ఆ సామాన్యమైనది. నమ్మిన ఒక మతపరమైన ఉద్యమం, Iisus Hristos తాను స్థాపించిన చెందిన - పేరు యొక్క అర్థం ఒక కాథలిక్ నొక్కిచెప్పారు. ఇది గర్భవతియై భూమి పెంచారు చేసినప్పుడు, తన అనుచరులు ప్రతి ఇతర ఆధ్యాత్మిక సోదరులు మరియు సోదరీమణులు నమ్మారు. క్రైస్తవేతర (అన్యమత, సనాతన, etc ...) - క్రిస్టియన్: అప్పుడు ఒక ప్రతిపక్ష ఉంది.

మతాల జన్మస్థలం పురాతన రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పశ్చిమ భాగం భావిస్తారు. కాథలిక్కులు, కాథలిక్: ఇది అక్కడ పదాలు కనిపించింది ఉంది. ఈ దిశలో మొదటి సహస్రాబ్ది అంతటా ఏర్పడుతుంది. ఈ కాలంలో, మరియు మతాల, మరియు మతపరమైన పాఠాలు, శ్లోకాలు మరియు సేవలు అన్ని కోసం అదే ఉన్నాయి, గౌరవిస్తారు క్రీస్తు మరియు ట్రినిటీ. మరియు మాత్రమే గురించి 1054 ఈస్ట్, కాన్స్టాంటినోపుల్లో మధ్యలోకి వాస్తవ కాథలిక్ - వెస్ట్, సెంటర్ వీటిలో రోమ్ను. అప్పటి నుండి, మరియు అది ఒక కాథలిక్ అని భావించారు - ఈ కేవలం ఒక క్రిస్టియన్, అనుచరుడైన పాశ్చాత్య ధార్మిక సాంప్రదాయం.

స్ప్లిట్ కారణాలు

ఎలా మేము లోతైన మరియు సాధ్యంకాని మారింది రుగ్మత, కారణాలు వివరించేందుకు లేదు? అన్ని తరువాత, ఏమి ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది: ఆఫ్టర్ స్ప్లిట్ రెండు చర్చిలు తమని తాము కాథలిక్ ( "కాథలిక్" అదే) పిలుచుకోవడం కొనసాగించారు కాలం, సార్వత్రిక, క్రైస్తవ ప్రపంచానికి ఉంది ... ఒక ఆధ్యాత్మిక వేదికగా గ్రీకో-బైజాంటైన్ శాఖ "ప్రకటన" Ioanna Bogoslova, రోమ్ ఆధారంగా - "హెబ్రీయులు ఉపదేశం లో." మొదటి లక్షణం నిస్వార్ధ, నైతిక తపన, కోసం "ఆత్మ యొక్క జీవితం." రెండవ కోసం - ఇనుము క్రమశిక్షణ ఏర్పడటానికి, ఒక కఠినమైన సోపానక్రమం, పూజారులు అధిక ర్యాంక్ అధికార ఏకాగ్రత. అనేక పిడివాదులు, ఆచారాలు, చర్చి పరిపాలన మరియు చర్చి జీవితంలో ఇతర ముఖ్యమైన ప్రాంతాలలో వ్యాఖ్యానాలలో తేడాలు ఎదురుగా కాథలిక్కు పూర్వాచార పారేసింది పరీవాహక మారింది. కాబట్టి, పదం యొక్క విడిపోవడానికి ముందు కాథలిక్ "క్రైస్తవుడు" అదే భావన ఉంటే, అది మతం పశ్చిమ దిశ పాయింట్ గాంచింది.

కాథలిక్కులు అండ్ రిఫార్మేషన్

కాథలిక్ మతాధికారులు కాబట్టి బైబిల్ బోధించడానికి ఆమోదించబడిన ఆ నిబంధనల నుంచి కాలక్రమేణా వైదొలగగానే, అది ప్రొటెస్టంటు చర్చి అలాంటి ప్రాంతాల్లో సంస్థకు మూలంగా ఉంది. ఆధ్యాత్మిక మరియు సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికన ఇది బోధన జరిగినది మార్టినా Lyutera మరియు అతని మద్దతుదారులు. సంస్కరణ కాల్వినిజం, Anabaptism, ఆంగ్లికన్ మరియు ఇతర ప్రోతెస్తంట్ వర్గానికి ఎదిగింది. అందువలన, లుథేరన్స్ - చురుకుగా పాపల్ prelates, ప్రపంచ వ్యవహారాల్లో జోక్యం చర్చి వ్యతిరేకంగా వీరు లౌకిక అధికారులతో ముందుకు సాగాయి ఇతర పదాలు, సువార్త క్రైస్తవులు, కాథలిక్స్, లేదా. అనుగ్రహంలను లో ట్రేడ్, ఈస్ట్, monasticism రద్దుచేయడం రోమన్ చర్చ్ యొక్క ప్రయోజనాలు - ఈ చురుకుగా గొప్ప సంస్కర్త అనుచరులు విమర్శిస్తూ ఆ విషయాలను పూర్తి జాబితా. తన విశ్వాసం లుతరన్లు హోలీ ట్రినిటీ ఆధారపడి, ముఖ్యంగా తన దైవత్వం మానవ స్వభావం గుర్తించడం, యేసు ఆరాధిస్తారు. బైబిల్ - విశ్వాసం వారు కలిగి ప్రధాన ప్రమాణం. లుథేరానిసంను ముఖ్య లక్షణం, అలాగే ఇతర ప్రొటెస్టంట్ తెగల, వేదాంత పుస్తకాలు మరియు అధికారులు వివిధ క్లిష్టమైన సామీప్యం.

చర్చి యొక్క ఐక్యమత్యం ప్రశ్నగా న

అయితే, మరియు ముగింపు వరకు అనుమానాస్పద పదార్థాలు వెలుగులో స్పష్టం కాదు: కాథలిక్కులు - సనాతన లేదా కాదు? హరిబాబు చాలా లోతుగా వేదాంతశాస్త్రం మరియు అన్ని మత సూక్ష్మబేధాలు లో ప్రావీణ్యం కలవాడు పలువురు పెరిగింది. అతనికి స్పందిస్తారు మరియు కేవలం, మరియు అది అదే సమయంలో కష్టం. అప్పటికే ప్రారంభంలో, పైన పేర్కొన్న - అవును. చర్చి క్రైస్తవ, అది నమోదు, మరియు అదే ప్రార్ధించారు ఎవరు ప్రతి ఒక్కరూ, మరియు దేవుడు ఒక నియంత్రణ పూజించే ఆ సమయంలో, మరియు ఆచారాలు పంచుకున్నారు. కానీ ప్రతి విభజన తర్వాత - మరియు కాథలిక్ మరియు ఆర్థడాక్స్ - తమను క్రీస్తు వారసత్వం ప్రధాన వారసుడు భావిస్తారు.

Interchurch సంబంధాలు

ప్రతి ఇతర తగిన సంబంధించి అదే సమయంలో. అందువలన, వాటికన్ II యొక్క డిక్రీ వారి దేవుడు క్రీస్తు అంగీకరించాలి వారికి, అతనికి నమ్మకం బాప్టిజం కాథలిక్కులు విశ్వాసం సోదరులుగా భావిస్తారు చెప్పారు. లో ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలు దీని స్వభావం పూర్వాచార స్వభావం సంబంధించిన ఒక దృగ్విషయం - కూడా వారి పత్రాలు కూడా కాథలిక్కులు నిర్ధారించడానికి కలిగి. పిడివాద సిద్దాంతాలు ఏదో తేడా ప్రతి ఇతర తో అసమానత వద్ద చర్చి రెండు వంటి ప్రాథమిక కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, కలిసి సాధారణ కారణం సర్వ్ కాబట్టి వాటి మధ్య సంబంధం నిర్మించారు చేయాలి.