క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్: బయోగ్రఫీ, బోధనా ఆలోచనలు, ఫోటో

క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్ ఒక భౌతిక తత్వవేత్త మరియు ఒక ఫ్రెంచ్ రచయిత. అతని ప్రధాన రచనలలో, వ్యక్తిని ఆకృతి చేసే అంశాలు వెల్లడి చేయబడ్డాయి. అతని పుస్తకాలు బోధనకు అభివృద్ధికి దోహదపడ్డాయి.

తన పరివర్తనకు ముందు తత్వవేత్త ఎవరు? అతని ప్రధాన క్రియేషన్లలో ఒకటి ఏమి జరిగింది? బోధనాపరమైన గోళాకారంలో సహా ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయకుడి ఏ అభిప్రాయాలున్నాయి? ఈ వ్యాసంలో చూడవచ్చు.

జీవితచరిత్ర క్లుప్తంగా

క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్ (పుట్టిన తేదీ 31.01.1715) పారిస్ లో జన్మించాడు. అతని తండ్రి కోర్టు వైద్యుడు. ఈ కుటుంబం తన కుమారుడికి విద్యను అందించగలదు, అందువలన అతను లూయిస్ కాలేజ్ కళాశాలలో చదువుకున్నాడు. అక్కడ తన జీవితాంతం వరకు అతడు సంరక్షించబడిన పవిత్రతకు విసుగ్గా ఉన్నాడు.

అతను ఆర్థిక ఉద్యోగి పని కోసం సిద్ధం చేశారు. అతను తన మామకు సహాయకునిగా పనిచేశాడు, అతను ఖానాలో పన్ను వసూలుదారుడు. ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో, క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్, అతని ఛాయాచిత్రం రూపంలో మాత్రమే ఉంది, పన్ను వసూలుదారుడి పదవిని పొందింది. అతని తండ్రి దీనిని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నాడు. అతను గొప్ప పారిసియన్ అయ్యాడు.

1751 లో, క్లాడ్ అన్నే కాథరీన్ని వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు సాధారణ రైతుగా తన స్థానాన్ని రాజీనామా చేశాడు. ఈ కుటుంబము ఛటేయు వోరాలో, అలాగే పారిస్ లోని తమ సొంత భవనంలో గడిపింది. ఫ్రాన్స్ రాజధాని లో, తత్వవేత్త డిడెరోట్, Holbach, Montesquieu, వోల్టైర్ కమ్యూనికేట్. ఈ ప్రదేశానికి అతని ఆలోచనలు స్వేచ్ఛగా వ్యక్తీకరించడానికి ఆయన సలోన్ ప్రసిద్ధి చెందింది.

ముప్పై ఆరు సంవత్సరాల వయస్సు వరకు, క్లాడ్ శాస్త్రీయ మరియు సాహిత్య రచనలకు తనను తాను అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. తన జీవితకాలంలో, తత్వవేత్త ఇంగ్లాండ్ (1764) మరియు ప్రుస్సియా (1765) ను సందర్శించాడు. తన జీవితకాలంలో, అతని ప్రధాన రచనలు కాథలిక్ చర్చిచే ఖండించబడ్డాయి మరియు నిషేధించబడ్డాయి. ఫ్రాన్స్లో, 1818 లో మాత్రమే సంపూర్ణమైన రచనలను విడుదల చేస్తారు.

పారిస్లో 26.12.1771 న హెల్వెటియస్ మరణించాడు, దీర్ఘకాలం గౌట్ గౌట్ రూపంతో బాధపడ్డాడు. తన మరణానికి ముందు, అతను చర్చితో సమాధానపడడానికి నిరాకరించాడు.

తత్వవేత్త యొక్క అభిప్రాయాలు

ఎన్లైటెన్సర్ యొక్క రచనలు పద్దెనిమిదవ మరియు పంతొమ్మిదో శతాబ్దాల్లో అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆలోచనాపరులను ప్రభావితం చేశాయి.

క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్ క్రింది అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు:

• ప్రపంచం అనంతమైనది మరియు పదార్థం;
• అన్ని సమయము కదిలిస్తుంది;
• థింకింగ్ విషయం యొక్క ఆస్తి;
• ప్రపంచం యొక్క దైవిక మూలం యొక్క ఆలోచనను తిరస్కరించారు;
• అన్ని మానవ చర్యల యొక్క స్వీయ-ప్రేమ ప్రధాన ప్రేరణ అని నమ్ముతారు;
• వ్యక్తిత్వాన్ని ఏర్పరుచుకోవడంలో నిర్ణయాత్మక పాత్ర పర్యావరణం ద్వారా ఆడతారు;
• భూస్వామ్య సంబంధాల లేకుండా జ్ఞానోదయం చెందుతున్న నిరంకుశత్వం .

విచారణల్లో

క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్ చాలా దగ్గరగా వోల్టైర్తో మాట్లాడాడు. ఏదేమైనా, అతను గొప్ప సమకాలీన అన్ని ఆలోచనలతో ఏకీభవించలేదు. ఉదాహరణకు, రాజకీయాల్లో మరియు తత్వశాస్త్రంలో క్లాడ్ మరింత మౌలిక స్థానం తీసుకున్నాడు.

మొట్టమొదటి సాహిత్య రచనలలో ఒకటి "జ్ఞానం యొక్క ప్రేమ గురించి సందేశం", ఇది అతను 1738 లో వ్రాసాడు. ఇది రచయిత అపరిమిత సృజనాత్మక అవకాశాలను కలిగి కారణం ప్రేమ, పాడాడు.

అదే సంవత్సరంలో, "మెసేజ్ ఆఫ్ ప్లెజర్" ప్రచురించబడింది. దీనిలో, రచయిత తన ఆలోచనలను వ్యక్తులతో వ్యక్తిగత ఆసక్తిని సరైన కలయికతో వ్యక్తపరుస్తాడు. అతను భూస్వామ్య ఆస్తిని ఖండిస్తాడు.

1740 లో, "మనస్సు యొక్క అహంకారం మరియు సోమరితనం పై సందేశము" బయటకు వస్తుంది, దీనిలో రచయిత మత ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని విమర్శించారు . ఒక సృజనాత్మక దేవుడి ఆలోచనను అపహాస్యం చేస్తూ, అతడి పదార్ధం నుండి భౌతిక ప్రపంచం సృష్టించే ఒక సాలీడుతో పోల్చాడు.

1741 నుండి 1751 వరకూ తత్వవేత్త "ఆనందం" అనే పద్యంలో పనిచేశాడు, ఇది ఫ్రెంచ్ మేధావి మరణం తరువాత మాత్రమే ప్రపంచాన్ని చూసింది. పనిలో అతను ఆనందం యొక్క అవగాహనను తిరస్కరించాడు, ఇది ఫ్యూడల్ ఎస్టేట్ ప్రేరణ. అతను జీవితానికి సన్యాసి వైఖరికి వ్యతిరేకంగా కూడా ఉన్నాడు. అతను అదృష్టవశాత్తూ జ్ఞానాన్ని తెచ్చేవాడు అని అతను నమ్మాడు. ఈ ఆలోచన అన్ని నూతనమైన మరియు అసలైనది కాదు.

"ఆన్ ది మనస్" (1758)

క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్, అతని జీవిత చరిత్ర ఫ్రాన్స్ యొక్క గొప్ప జ్ఞానోదయకులతో సంబంధం కలిగి ఉంది, ఫ్రెంచ్ భౌతికవాదం యొక్క ముఖ్యమైన సృష్టిలలో ఒకటిగా నిర్ణయించబడే ఒక పనిని సృష్టించింది.

పాత జీవితం యొక్క రక్షకులు వైపు నుండి రచయిత మీద దాడులు ప్రారంభమైన తరువాత పుస్తకం, సెన్సార్ ఆమోదంతో బయటకు వచ్చింది. అనేక వ్యాసాల టోన్ ఆ దేశమును విడిచిపెట్టాడని కూడా రచయిత భావించారు. చివరకు, అతను తన పుస్తకం నిరాకరించాడు, ఇది అసహజత మరియు దహనం చేయబడింది.

«మాన్ గురించి» (1769)

కష్టాల్లో "మైండ్ ఆన్" కుంభకోణం జరిగిన కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్ తరువాతి పుస్తకంలో పని ప్రారంభించాడు, ఇది తక్కువ ప్రజాదరణ పొందలేదు. మొదట అతను ఒక మారుపేరుతో ఒక కొత్త పనిని ప్రచురించాలని కోరుకున్నాడు. ఆ సమయంలో అనేక జ్ఞానోదయ రచయితలు కూడా ఉన్నారు. తరువాత, తన మరణం వరకు ప్రచురణను వాయిదా వేయడం సురక్షితమైనదని అతను నిర్ణయించుకున్నాడు.

రెండు పుస్తకాలు తత్వవేత్త యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలను వెల్లడి చేశాయి మరియు బోధన ఆలోచన అభివృద్ధికి గొప్ప కృషి చేసింది.

బోధన యొక్క చరిత్రకు సహకారం

క్లాడ్ అడ్రియన్ హెల్వెటియస్, దీని బోధన ఆలోచనలు వినూత్నమైనవి, మొదట మానవులను రూపొందించే అంశాలు బయటపడ్డాయి. వాటిలో అతి ముఖ్యమైనది పర్యావరణ ప్రభావాన్ని అతను పిలిచాడు. అతని ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి పరిస్థితులు మరియు పెంపకాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ప్రజా జీవితం యొక్క పునర్నిర్మాణం కొరకు అతడిని తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాడని భావించారు.

సమాజానికి మంచి కోరికగా భావించిన అన్ని విద్యల యొక్క ఏకైక లక్ష్యం. అతను విద్య సర్వశక్తివంతుడని వాదించాడు, కానీ అదే సమయంలో ప్రతి శిశువు యొక్క వ్యక్తిగత విభేదాలను అంగీకరించలేదు.

ఆయన జెసూట్ కళాశాలలో విన్న స్కాలిటిజమ్ యొక్క ప్రత్యర్థిగా ఉండటంతో, హెల్వెటియస్ ప్రజా విద్యను లౌకికవాదం చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. అతను పాఠశాలల్లో లాటిన్ యొక్క ఆధిపత్యంతో కూడా ఉన్నాడు.

పాఠశాలల్లో అధ్యయనం చేయవలసిన విషయాలు, తత్వవేత్త నమ్మకం:

• స్థానిక భాష;
• చరిత్ర;
• విధానం;
• నైతికత;
• కవిత్వం.

అదే సమయంలో, శిక్షణ దృశ్యంగా మరియు విద్యార్ధి యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవం ఆధారంగా ఉండాలి. పురుషులు మరియు మహిళలకు విద్యను పొందేటప్పుడు సమాన హక్కుల కోసం అతను వాదించాడు. ఉపాధ్యాయులు జ్ఞానోదయ ప్రజలుగా భావించబడ్డారు. సమాజంలో సార్వజనీన గౌరవంతో వారు ఆర్థికంగా అందించబడతారని ఆయన చెప్పారు.