పూర్వనిర్ణీతం - ఏమిటీ? దివ్యదృష్టి మరియు దేవుని పూర్వనిర్ణీతం

పూర్వనిర్ణీతం - ఏకేశ్వరవాద మతాలు (జుడాయిజం, క్రైస్తవ మతం, ఇస్లాం మతం) జీవితం మరియు చరిత్ర యొక్క అన్ని ఈవెంట్స్ ప్రీలోడెడ్ ఆలోచన, దేవుని నుండి వస్తుంది ఉంది. వ్యక్తిగత స్వేచ్చను - ఆ జరిగిన చేసింది, జరుగుతున్న మరియు దేవుని చిత్తమువలన ఒకవైపు అన్ని ప్రజలు మరియు వ్యక్తిగత జీవితాల నిర్ణయిస్తారు జరగవచ్చు, మరియు ఇతర ప్రతిదానికి ఉంది. మేము మానవ స్వేచ్ఛ పరిమితం కాదు, కానీ ప్రతిదీ దేవుని చిత్తప్రకారము జరుగుతుంది స్పష్టం.

దేవుని వేదాంతి మరియు చరిత్రకారుడు లియోనిడ్ Matsih ఆ స్పోక్

దేవుడు, మతము మరియు చర్చి: తన ఉపన్యాసం "మత విజ్ఞాన పద్ధతులు" కాదు అందిస్తున్న లియోనిడ్ Alexandrovich మూడు భావనలు కంగారు. దేవుడు తాను ప్రపంచం నుండి అత్యధిక ప్రైవేట్ సంస్థకు నిర్వచించారు ప్రత్యేక అతను విషయాలు రూపొందించినవారు. దేవుడు తన అభిప్రాయం లో, మన ప్రపంచం (మరియు మేము ఏ ఆలోచన కలిగి అనేక ఇతరులు), భూమి మీద జీవితం యొక్క అభివృద్ధి పర్యవేక్షిస్తుంది రూపొందించినవారు అడపా దడపా చరిత్ర గతిని, కేవలం సందర్భాలలో ప్రజలు అన్ని పూర్తిగా తప్పు మాట్లాడటం చేసినప్పుడు జోక్యం . అతను అతనికి ఒక అనిశ్చిత పరిణామాలతో "ప్రయోగం" నిలిచాడు మన ప్రపంచం సృష్టించడం. ఆ విధంగా, మనం నిర్ధారించారు: పూర్వనిర్ణీతం - ఏ ఒక్క సమాధానం లేని ఒక క్లిష్టమైన వేదాంత విశ్వాసంలో, ఉంది. కానీ మేము క్రింద చూస్తారు. అన్ని వేదాంత వారితో నిండి ఉంటుంది.

ఏం ఎల్ ఎ Matsiha ప్రకారం, మతం

మతం - పిడివాదులు మరియు సిద్ధాంతాలను వ్యవస్థ ఎక్కువ లేదా తక్కువ అర్థమయ్యేలా. తగినంత దట్టమైన మబ్బులు. ఇది చాలా మంది చాలా అని విషయాలు పరిగణలోకి ప్రతిపాదిస్తాడు మరియు ప్రపంచంలో ఉనికిలో దృగ్విషయం సంపూర్ణమైన వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఆచరణలో ఈ మన మనస్సుకు ప్రపంచ డీప్ మరియు అపారమైన ఎందుకంటే, అసాధ్యం. చాలా ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు తెలుసుకుంటారు ఇంకా.

ప్రాచీన పదజాలం కృష్ణ మరియు దారుణంగా ఉంది, మరియు పదం "పూర్వనిర్ణీతం" - ఇది దేవుని ద్వారా ముందుగా నిర్ణయించిన మానవ జీవితం, మోక్షం లేదా మనిషి యొక్క ఖండించారు ఉంది. ప్రాథమిక మత గ్రంథాలు తన థీసిస్ మిళితం కాలేవు వేల ఎప్పుడు చెందుతున్న ఆవిష్కరణలు మరియు సాంకేతిక విజయాలు తో, సంవత్సరాల క్రితం కారణమయ్యాయి. చివరి, ఇది ప్రతి మతం మాత్రమే కూడా భావించింది ఒత్తి విలువ శాశ్వతమని నిజం. మిగతావన్ని - తప్పుదారి.

హేల్లాస్ మరియు పురాతన రోమ్

ఈ భావన అప్పటికే పురాతనమైనదిగా ప్రపంచంలో కనిపించారు. ఒలింపిక్ దేవతలు మరియు మోయిర గ్రీకులు మరియు రోమన్లు పార్క్స్ పరిభ్రమిస్తుంది ఇది అనివార్యం తన గమ్యం, సమర్పించిన ప్రజలు. వారిలో ఒకరు, Clotho జీవితంలోని దారం, ఇతర, దాస్ Lajes, నేత ప్రమాదంలో, మూడవ ఇచ్చివేసింది, Atropos ఏమి జరుగుతుందో యొక్క అనివార్యం నిర్ణయించబడుతుంది. వారు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవితం యొక్క పొడవు మరియు మరణం సమయంలో విధి యొక్క చిన్న థ్రెడ్ కటింగ్ కొలుస్తారు. దేవతల వ్యక్తి అధికార ఘర్షణ, మరియు అతని మార్పు లేకుండా అదే నష్టం - సోఫోక్లేస్, పూర్వనిర్ణీతం ప్రకారం. అందుకే, అది విధి మరియు విధి యొక్క భావన అనుసరించండి తార్కిక ఉంది.

క్రైస్తవ మతం సాధారణంగా

దైవ పూర్వనిర్ణీతం - ఈ మత తత్వశాస్త్రం అత్యంత క్లిష్టమైన సమస్యల్లో ఒకటి ఉంది. ఇది దైవ లక్షణాలు సారాంశం మరియు చెడు యొక్క రుజువును మరియు ఎలా దయ స్వేచ్ఛ సంబంధించి సంబంధం ఉంది.

ఒక నైతిక ఉండటం మరియు ఉచిత, మంచి చెడు ఎంచుకోవచ్చు వంటి వ్యక్తులు; చెడు కొన్ని స్టే - ఒక స్పష్టమైన వాస్తవం. దేవుని చిత్తం ఒక అభివ్యక్తి - కానీ ఉందని దేవుని చిత్తమువలన చేసిన ప్రతిదీ నుండి, కొంతమంది మరియు చెడు లో ఉంటూ వారి తదుపరి మరణం అర్థం.

ఈ వైరుధ్యం పరిష్కరించడానికి దేవుడు ప్రతి సేవ్ కోరుకుంటున్నారు బోధన మరింత ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడింది ఇది చేశారు ఆర్థోడాక్స్ అనేక స్థానిక మండళ్లను ఉన్నాయని, కానీ నైతిక స్వేచ్ఛ నిషేధించేందుకు అక్కరలేదు. అందువలన, ప్రతి దేవుని మోక్షానికి స్వేచ్ఛ ఒక వ్యక్తి అందకుండా ఆ తప్ప అన్ని నిధులు ఉపయోగిస్తుంది. తత్ఫలితంగా, తెలిసిచేసిన మోక్షానికి కృపను తిరస్కరిస్తారు, ప్రజలు సేవ్ చేయవచ్చు మరియు దేవుని omniscience ఆత్మనాశము ప్రారబ్దకర్మ.

అపోస్తలుడైన పౌలు బోధన

. ఈ మనిషి యొక్క మోక్షం యొక్క ఉచిత ఎంపిక ఉంది - తన రచనలలో సెయింట్ పాల్ పూర్వనిర్ణీతం చెప్పారు. అపోస్తలుడైన పౌలు క్రైస్తవ సిద్ధాంతం పూర్తి ఒప్పందం లో శాశ్వతమైన కీర్తి కోసం foreknown మరియు యజమానులా ఎవరు దేవుని ద్వారా ఆ గురించి రాశారు. సెయింట్ Ioann Zlatoust, ఈ కారక వివరించడంలో లో, అన్ని చేయడానికి ఉద్దేశించినవి, కానీ అన్ని వినకపోతిరి రాశారు. తదుపరి వేదాంతి Feofan Zatvornik దైవ పూర్వనిర్ణీతం స్వేచ్ఛ పరిమితం చేయదు అని వివరిస్తుంది. దేవుడు ప్రతి వ్యక్తి ఇస్తుంది ఎంపిక స్వేచ్ఛ మరియు అన్ని అతని చర్యల గ్రాండ్ మొత్తం ఎదురు చూడడం. ఈ థీమ్ సెయింట్ అగస్టీన్ అభివృద్ధి.

లైఫ్ కమ్యూనికేషన్. అగస్టీన్, హిప్పో యొక్క బిషప్

అగస్టీన్ పుట్టి ఉత్తర ఆఫ్రికా లో IV Tagaste నివసించారు. అతని తల్లిదండ్రులు బాప్తిస్మము పొందిరి. ప్రత్యేక భక్తి తల్లి మారాయి. పిల్లల మాత్రమే ప్రకటించింది, కానీ బాప్తిస్మము, సమయం ఆచారం.

అతను రాజధానిలో అప్పుడు తన స్థానిక నగరం లో చదువుకున్నాడు, మరియు అప్పుడు Madavre వ్యాకరణం మరియు వాక్చాతుర్యాన్ని తన అధ్యయనాలు కొనసాగింది, మరియు - కార్తేజ్. యువకుడు ఒక బాస్టర్డ్ జీవితాన్ని గడిపారు. అతను అక్రమ సంతానం Adeodat జన్మించాడు. ఆ తర్వాత గ్రంథం "గురువు" హిమ్ కోసం వ్రాసిన చేయబడుతుంది.

ఈ సమయంలో Avreliy Avgustin రచనలలో సిసురో ఆసక్తి మరియు తత్వశాస్త్రం లో ఆసక్తి ఉంది. ఇది నివాస ప్రదేశం మారుస్తుంది. పది సంవత్సరాలు, అగస్టీన్, తన స్థానిక Tagaste లో వాక్చాతుర్యాన్ని మరియు వ్యాకరణం బోధించాడు తరువాత రోమ్ లో అప్పుడు, కార్తేజ్ తరలించబడింది.

ఇప్పుడు అతను అతను అధికారిక వక్త మారింది రోమన్ లు ఉంది. ఇక్కడ అతను క్రైస్తవ మతం తన బోధలలో మరియు చిరునామాలను వింటూ, గొప్ప వేదాంతి సెయింట్ ఆంబ్రోస్ కలిశారు. అతను బాప్టిజం మరియు దూరంగా కాంతి నుండి జరిగినది. స్వస్థలమైన చర్చి గివింగ్ అన్ని వారి స్వాధీన, అగస్టీన్ కాఠిన్యం వస్తుంది. ఇది పండితుడు వేదాంతి గా అతని కీర్తి పెరగడం ప్రారంభమవుతుంది.

అతను అనుకోకుండా ప్రయాణిస్తున్న అక్కడ హిప్పో, వర్గానికి, తన వారై ప్రేస్బిటార్ పట్టుపట్టారు. అదే సమయంలో, అతను మొదటి ఆశ్రమంలో Numidia, స్క్రిప్చర్ వివరించడంలో స్థాపించారు. హిప్పో నగరంలో, అతను తన మరణం వరకు 35 సంవత్సరాలు పడుతుంది ఇది బిషప్ యొక్క కుర్చీ పొందుతాడు. Manichaeans తో వివాదం, సన్యాసి ఒక స్ప్లిట్ వ్యతిరేకంగా మరియు Pelagius బోధనల నుండి పోరాటం: దాని కార్యకలాపాలు మూడు భాగాలుగా విభజించవచ్చు. Pelagius క్రియలు వ్యతిరేకంగా ఒక వాదం భాగంగా మరియు అతని అనుచరులు, సెయింట్ వంటి అగస్టీన్ పూర్వనిర్ణీతం సిద్ధాంతం సృష్టిస్తుంది.

హిప్పో మరియు అతని బోధనలు బిషప్. ప్రారంభ క్రైస్తవ మతం

దయ యొక్క అతని సిద్ధాంతం లో IV శతాబ్దం అగస్టీన్ తీవ్రమైన దురభిప్రాయం లో, అతని సమయంలో వేదాంతులు వలె పడిపోయింది. తన దృష్టిలో, పూర్వనిర్ణీతం - దేవుని ఏమి సేవ్ చేయవచ్చు, మరియు ఖచ్చితంగా చనిపోతాయి మాత్రమే పరిష్కారం. ఈ వివాదము లేనిది మరియు మార్పు చెందని ఉంది. ఈ నిబంధన ఒకటి శతాబ్దానికి పైగా అనేక చర్చలు దారి తీసింది.

పూర్వనిర్ణీతం భావన మార్గం సంబంధం మనిషి తనను, తన ఇష్టానికి, లేదా రెస్క్యూ చేరి దేవుడి దయ స్వీకరించేందుకు మాత్రమే చేయగలిగింది. తన దృష్టిలో, మానవ స్వభావం వ్యక్తిగత ఇకపై దేవుని సహాయం లేకుండా చెడు అధిగమించడానికి తద్వారా రూపాంతరం యొక్క యదార్ధ పాపంతో లో. మనిషి యొక్క స్వేచ్చను వినిపించదు ముక్తి ముఖ్యమైన, కానీ కూడా సాధారణంగా ఏ పాత్రలో మాత్రమే ఉంది. అసలు పాపం తరువాత ప్రజల యొక్క స్వేచ్చను ఉనికిలో లేదు. విశ్వాసం ఇవ్వాలని మరియు సేవ్ నిర్ణయించుకుంది ఎవరు దేవుని ఏర్పరచుకున్న ఆ, - మోక్షం కేవలం కొన్ని సాధ్యమే. ఇతర మరణిస్తున్నారు. దేవుని దయ యొక్క అన్ని-శక్తివంతమైన చర్య - మోక్షం ఉంది.

Avgustina Blazhennogo బోధన 529 సంవత్సరంలో Arossim కౌన్సిల్ ఆఫ్ వెస్ట్రన్ చర్చ్ చేశారు. వెస్ట్రన్ చర్చ్ అసలు పాపం స్వాస్థ్యము ఖండించారు, మరియు ఒక వ్యక్తి పవిత్రమైన మరియు దేవుని దయ యొక్క సహాయం లేకుండా సాధించవచ్చు అని నమ్మిన సన్యాసి Pelagius వాదం తో పోరాడాడు, అయితే. అతని బోధనల నాస్తికత్వం ప్రకటించారు.

ప్రొటెస్టంటు

సంస్కరణ తత్వశాస్త్రం మరియు థియాలజీ మార్టినా Lyutera డాక్టర్ ప్రభావంతో జర్మనీ లో ప్రారంభమైంది. అతను ఒక లౌకిక రాష్ట్ర చర్చి యొక్క స్వతంత్ర అని కొత్త మతపరమైన సిద్ధాంతం ప్రతిపాదించాడు మరియు వ్యక్తి వాటిని మరియు దేవుని మధ్య వర్తుల అవసరం లేదు.

మార్టిన్ లూథర్ మొదటి వద్ద Pelagius బోధన ఆమోదించక, కానీ అతని పరివారం గట్టిగా వ్యతిరేకించింది, మరియు లూథర్ తన మనసు మార్చుకుంది. పూర్వనిర్ణీతం సిద్ధాంతం లూథరన్ సిద్ధాంతం లో చేర్చబడలేదు.

వేదాంతి మరియు న్యాయవాది Zhan Kalvin దానికి మార్పులు చేయడం ద్వారా, లుథేరానిసంను ఆధారంగా తన సిద్ధాంతం ఏర్పాటు. అతను దాని శక్తి రాష్ట్రం పూర్తిగా చర్చి అధికారం ఉండాలని నమ్మారు. అతను కూడా వ్యక్తి పూర్తిగా అవినీతి అని వ్రాసాడు నమ్మెను దేవుని అనుగ్రహము - మానవ మోక్షానికి ఒక ఆధారం. మరియు దేవుడు నమ్మకం పాప పరిహారం కోసం తగినంత కాదు.

కాల్విన్ ప్రకారం, పూర్వనిర్ణీతం - ఈ దేవుని భగవత్ అస్తవ్యస్తంగా. అతను వ్యక్తి స్వేచ్చను ఉనికిని తోసిపుచ్చడం మరియు విలాసవంతమైన మరియు వినోదం నిషేధాన్ని యొక్క ఒక సామూహిక తన అనుచరులపై విధించింది. కాల్విన్ తన సిద్ధాంతం హిప్పో యొక్క బిషప్ అభివృద్ధి అభిప్రాయపడ్డాడు నమ్మారు. అతను గట్టిగా క్రీస్తు మాత్రమే పాపాల నిమిత్తం మరణించాడు "మోక్షానికి పూర్వనిర్ణీతం," మొత్తం మానవ నమ్ముతారు మరియు.

దేవుని గురించి ముందుగానే తెలుసనే అభియోగాన్ని

మేము దేవుని దివ్యదృష్టి మరియు పూర్వనిర్ణీతం కంగారు ఉండకూడదు. దేవుని ఈవెంట్స్ foresaw ఉంటే, అతను తద్వారా వాటిని నిర్ణయించుకున్నాము. అతను ఎంపిక స్వేచ్ఛ మనిషి ఇచ్చింది, మరియు ఒక మనిషి పాపం లోకి అడుగుపెట్టింది ఉంటే, తద్వారా తన భవిష్యత్ మబ్బుల. దేవుని దివ్యదృష్టి పూర్వనిర్ణీతం కాదు. దేవుడు మనిషి స్వేచ్ఛ ఉల్లంఘించలేదని, లేదా అతను దేవుడు కాదు. మానవ స్వేచ్ఛ - దైవ చిత్రం స్వేచ్ఛ. దేవుని ఊహించడం ముందుగా లేదు. పాపం, చెడు, అతను వెళ్ళడం లేదా కాంతి, మంచి చేయాలని: తాను దాని దిశను గుర్తించింది అలాంటి పరిస్థితుల్లో ఒక వ్యక్తి ఉంచుతుంది. ఇది స్వయంగా పైగా మనిషి యొక్క నియంత్రణ ముఖ్యం.

విధి మరియు దాని పూర్వనిర్ణీతం

పదం "విధి" అర్థం:

• దైవ విధి - స్వర్గం, అని, దేవుని స్వరూపంలో, పోలికలో పూర్తి వెల్లడి - దేవుని రాజ్యంలో ఒక జీవితం.
• దేవుని కీర్తి కోసం దేవుని ఈ బలగాలు యొక్క భూమిపై పరిపూర్ణత.
• ప్రదర్శన లేదా దివ్య ప్రయోజనం కాని నెరవేర్చుట.
• లైఫ్ పరిస్థితులలో (దైవ ప్రొవిడెన్స్).
• రాక్, డూమ్. (తప్పించింది సాధ్యం కాదు ఇది జీవితం యొక్క పరిస్థితులలో ఇటువంటి సంగమం).

దేవుని యొక్క సమాజంలో అనివార్యమైన వంటి గతి నమ్మడం, బదులుగా, క్రైస్తవ బోధన విరుద్ధంగా ఉంది. బదులుగా విధి ఇటువంటి ఒక అవగాహన ప్రొవిడెన్స్ దైవ ప్రొవిడెన్స్ వంటి విధి యొక్క భావన ఉంది. కాదు బ్లైండ్ గతి మానవ జీవితం, మరియు ఆల్-వైజ్ సృష్టికర్త పాలిస్తున్నాయి.

స్వర్గం, లేదా చెడు ఉండాలి - - నరకం లోకి దిగే మంచి: ప్రతి వ్యక్తి వారి స్వంత గమ్యం ఎంచుకుంటుంది. ఈ కోణంలో, ప్రతి ఒక్కరూ వారి స్వంత గమ్యం ఉంది. సో వాట్ "ముందుగా నిర్ణయించిన విధి" లేదు? మేము పైన రాసిన విధంగా, దేవుని ముందు జగదుత్పత్తి ఎవరు సేవ్ చేయబడతాయి foresaw (కానీ foreordained కాదు!), కానీ whosoever తన ఆత్మ కోల్పోతారు కమిటీ. కానీ అతను మోక్షానికి మార్గంలో ఒక వ్యక్తి ఆదేశించు ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో పూర్వనిర్ణీతం వ్యక్తి - దేవుని చిత్త అనుసరించండి.

ఇస్లాం మతం మరియు పూర్వనిర్ణీతం

ఈ బోధన వారి స్వంత విధంగా దాని ప్రాథమిక భావనలు మార్చడం, క్రైస్తవ మతం చాలా తీసుకున్నారు. ముహమ్మద్ తగినంత అసలు పని పొందండి - ఖురాన్. ఇది ప్రవక్త తనను, నిర్జన అల్లాహ్ అతనికి రాయించుకున్నాడు. కాబట్టి లేదో లేదా కాదు, ఇప్పుడు ఎవరూ తెలుసు. కానీ ఈ పురాణం గురించి మాట్లాడటం.

అల్లాహ్ పతాకంపై - ప్రవక్త సంప్రదాయం (కంటే ఎక్కువ 83 సంవత్సరాల మలుపులు అద్భుతమైన సంఖ్యపై ఉన్నప్పుడు) ఇజ్రాయిల్ ఒకటి పోరాడి వెయ్యి నెలల మాకు చెబుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితం చిన్నదిగా ఆ రోజుల్లో గా, చాలా అసాధారణ మంత్రి ఉంది. ముహమ్మద్ అన్ని సహచరులు వారు అటువంటి ఫీట్ పునరావృతం కాదు దిగులుపడ్డాడు చేశారు.

వెంటనే ప్రవక్త ఇస్రేల్ సమావేశం ఆర్చ్ఏంజిల్ జిబ్రిల్ వచ్చారు. అతను అల్లాహ్ యొక్క ఇజ్రాయెల్ కుమారుడు సేవ యొక్క ఒక దీర్ఘ కాలం తర్వాత వెయ్యి నెలల కంటే మెరుగైన ఇది ప్రవక్త మరియు అతని సహచరులు రాత్రి ఇస్తుంది ప్రకటించింది. అప్పుడు అతను "శక్తి" అని పిలుస్తారు ఖురాన్, 97 అధ్యాయాలు రాయించుకున్నాడు. ఇది అల్లాహ్ పూర్వనిర్ణీతం లేదా గొప్పతనం రాత్రి తన ప్రవక్త, ఖురాన్ పంపిన చెప్పారు. ఈ రాత్రి ఒక ఇస్రేల్ సేవచేసిన వెయ్యి నెలల కంటే మరింత అందంగా ఉంది. ఆ అన్ని దేవదూతలు రాత్రి భూమి మరియు అన్ని నమ్మిన స్వాగతించే పడుట. అల్లాహ్ పాపాలను క్షమిస్తాడు మరియు ఈ పవిత్ర రాత్రి లో విశ్వాసకులు అన్ని అభ్యర్థనలను నెరవేరుస్తుంది. ఈ రాత్రి వస్తుంది మరియు రామదన్ యొక్క చివరి పది రాత్రులు అనేక సార్లు పునరావృతం అవుతుంది. ప్రవక్త ముఖ్యంగా బలమైన ధ్యానం మరియు ప్రతిబింబం చూపించేవాడు మరియు అల్లాహ్ పూజించే ఉన్నప్పుడు ఇది బేసి రాత్రి ఉంది. 21 వ, 23 వ, 25 వ, 27 వ మరియు 29 వ రాత్రి - వారి ఇష్టం. వాటిలో ఏ రాత్రి గొప్పతనాన్ని ఉంటుంది?

ఖురాన్ లో, ప్రతిదీ ఎటువంటి స్పష్టమైన మరియు విశ్వాసకులు సేవకులు మరియు గందరగోళం ఉంది ఏ. కానీ, అయితే, పూర్వనిర్ణీతం సిద్ధాంతం గురించి వేదాంతులు మూడు ప్రాంతాల మధ్య కొనసాగుతున్న చర్చ ఉన్నాయి.

ఇదికాకుండా, ఇస్లాం మతం లో కూడా భావన ఉంది "విధి." సర్వజ్ఞులు అల్లాహ్ ముందే జగదుత్పత్తి మంచి లేదా చెడు ఒక వ్యక్తి లేదా జంతువులో చేస్తాయని, ప్రకృతి మరియు సమాజంలో ఏమి తెలుసు. అల్లాహ్ లో నమ్మే వ్యక్తి, అతను అంగీకరించకపోతే, మరియు తన అసంతృప్తిని లేదా కోపం కారణం కావచ్చు ఇది పూర్తి తెలుసు. కానీ మనిషి బలహీనమైన మరియు ఎంపిక లో తప్పుగా ఉంది, కానీ ఒక చెడు దస్తావేజు తరువాత పశ్చాత్తాపాన్ని తప్పక అది ఎందుకంటే.

ఆధునిక భావనలు

ఈ సమస్యను వేదాంతులు ఏకాభిప్రాయానికి రాలేదు. మరియు అది దాదాపు సగం ఒక సహస్రాబ్ది వెళ్లింది. ఒక్కసారిగా ముగింపులు, చర్చి అర్ధం కష్టం ఉండే తన సిద్ధాంతాలను, కు వస్తోంది ఎంత నెమ్మదిగా మరియు క్రమంగా, ధైర్యంగా ఈ చూపిస్తుంది. లేదు, మీరు ఒక వేదాంతి అడిగితే, అతను సిద్ధాంతం సజావుగా అతను అది అర్థం వంటి సెట్ చేస్తుంది. ప్రశ్న భిన్నంగా ఉంటుంది: ఒకే సమాధానం ఉనికిలో లేదు. కానీ పూర్వనిర్ణీతం సిద్ధాంతం - వేదాంత ప్రధాన సిద్ధాంతాలను ఒకటి.

సాహిత్యం ఎఫ్ I. Tyutcheva

గాఢమైన మతపరమైన కవి-తత్వవేత్త ఎఫ్ I. Tyutchev, ఖచ్చితంగా అది పూర్వాచార తెలుసు "పూర్వనిర్ణీతం." Tiutchev సాధారణంగా తన సంక్షిప్త మరియు చేదు పద్యం ఈ పేరును ఇచ్చింది కాదు. పూర్వనిర్ణీతం దేవుని మరియు విధి ఇచ్చిన, అప్పుడు, ఎలా ఉన్నా beysya, పాపాత్మకమైన మనిషి అది తప్పించుకోవచ్చు.

లవ్ Tyutchev క్షణికమైన చూపులో ఆధారంగా కనిపించవు. విట్టి, సంతోషంగా, సొగసైన అందం మొదటి క్రమంగా తన ఇంటిలో తన కుమార్తెలు సందర్శించడానికి ఆపై ఒక కవి యొక్క గుండె లో ఎంటర్, మరియు. వారు జూన్ 1850 మధ్యలో సరిగ్గా వివరించారు. ఈ తేదీ ఎఫ్ I. Tyutchev హెలెనా తరువాత మరచిపోలేదు చనిపోయాడన్న. ఈ రోజు అతను "పరమానందంగా ప్రాణాంతకం." అని ఈవిల్ Smolny ఇన్స్టిట్యూట్ Elene Denisevoy యువ విద్యార్థులు కోసం తన ప్రేమ మారిన. వారు అన్ని నా గుండె ప్రేమలో పడ్డారు. పదిహేను సంవత్సరాల తరువాత Tiutchev రాసాడు, ఆమె తన పూర్ణాత్మతో శ్వాసించబడుతుంది. ఫలితంగా 14 సంవత్సరాల ఇ.ఏ Deniseva కోసం పాపపు సంబంధం మరియు తిరస్కరించింది కాంతి మరియు నా తల్లిదండ్రులు ఉంది. పద్యం, "పూర్వనిర్ణీతం" Tyutchev రూపొందించినవారు వారి పరిచయము, ఎలెనా అలెగ్జాండ్రానోవా మరణం 13 సంవత్సరాల ముందు ప్రారంభంలో. కానీ ఒక వ్యక్తి ప్రేమిస్తున్న, మరియు ఇతర స్వయంగా ప్రేమిస్తున్నాను అనుమతిస్తుంది పరిస్థితి, డ్రామా, అది పూర్తిగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

మేము పద్యం Tiutchev, విశ్లేషణ చేపడుతుంటారు మొదలుపెడుతున్నారు "పూర్వనిర్ణీతం." యాభైలలో, తాత్విక కవిత్వం Tiutchev ముఖ్యంగా డార్క్ మరియు భారీ ఉంది. Elenoy Aleksandrovnoy కవి కమ్యూనికేషన్ సమయంలో చీకటి మరియు నిరాశ స్థితిలో లోకి delves. "Denisevsky" చక్రం, నిరాశ మరియు స్వీయ ఖండించారు తయారు చేసే అన్ని పద్యాలు. ఇప్పటికే 1851 లో, అతను ప్రేమించే మరియు అన్ని ప్రియమయ్యాయి తన గుండెకు ఘోరమైన నాశనం ఒప్పుకున్నాడు. అతని ప్రేమ యువతి అన్యాయమైన అవమానం జరిగింది. "పూర్వనిర్ణీతం" Tiutchev అతను ప్రేమించిన స్త్రీ మరియు అది చెయ్యవచ్చు సహాయం చంపుతుంది గుర్తించి ఉన్నప్పుడు, 1851 లో అదే రాశారు.

రెండు కుటుంబాలు

కవి నలిగిపోయే జరిగినది. సోల్, అతను రెండు మహిళలు ముడిపడిఉంది. తన రెండు idolized. వాటిలో ఒకటి, Ernestine ఫెయోడోరోవ్నా ఆయన దానిని వివాహం ఉండాలి వంటి నివసించారు. ఇది వెచ్చని మరియు ఉన్నాడు. Ernestine ఫెయోడోరోవ్నా ఏ నిందించడానికి వ్యక్తం లేకుండా, కలిసి కుటుంబం ఉంచడానికి ప్రతి ప్రయత్నం చేసింది. కానీ మరొక ఇంట్లో మరియు అతను తన ఆత్మ దెబ్బతిన్నాయి.

పద్యం, "పూర్వనిర్ణీతం" కమ్యూనికేషన్ ప్రారంభంలో రాయబడింది. ఇది ఆత్మలు బంధుత్వం మరియు వారి అదృష్ట ద్వంద్వ సూచించాడు. కవి అపారమైన ప్రేమ మాత్రమే ఒక మహిళ హృదయాన్ని iznoet నొప్పి అంతరాయం కలిగింది అని భావించాడు. మేము పద్యం, విశ్లేషణ ప్రారంభం "పూర్వనిర్ణీతం." నేను Elenoy Aleksandrovnoy పొత్తు ప్రారంభంలో ఫెడర్ చూసింది? ఒక ప్రేమ మరియు బాధలు పరిమితమై ఉంటుంది, ఇక్కడ అసమాన పోరాటం హృదయాలను. నిజానికి, కూడా నిజమైన భావిస్తున్న Denisiev వాటా, ఫ్యోడర్ ఇవానోవిచ్ యొక్క నిజమైన భార్య పిల్లలను మాత్రమే అప్ ప్రకాశవంతం చేసే ఒంటరితనం మీద వచ్చింది. వారు ఒక Tyutchevs వంటి కొలమానాలు, కానీ ఉన్నతి మరియు సామాన్య ప్రజలు లో నమోదు చేస్తారు.

జీవిత చరిత్ర E. Denisiev కొన్ని

ఎలెనా ఒక బీద నోబెల్ కుటుంబం నుంచి వచ్చారు. ఆమె వెంటనే ఆమె తల్లి కోల్పోయింది, మరియు అతని తండ్రి వివాహం. ఆమె తన అత్త, Smolny ఇన్స్టిట్యూట్ వద్ద ఒక టీచర్ గా పని చేసిన పెరిగాడు. సహజంగానే, అమ్మాయి, విద్యా వచ్చింది లౌకిక పద్ధతులలో కొనుగోలు మరియు ఒక మంచి మ్యాచ్ తయారవుతుంది. ఎలెనా అలెగ్జాండ్రానోవా జీవిత కథ పద్యం, విశ్లేషణ ఊహించింది "పూర్వనిర్ణీతం." మాత్రమే Tiutchev, కానీ స్పష్టం ఒక సమావేశంలో ఏ మంచి ముగింపు ఉంది. అన్ని తరువాత, అమ్మాయి వదిలి మరియు ప్రపంచంలో వెలిగించటానికి, నేను కేవలం వివాహం చేసుకోవాలని ఉండాలి మరియు ఒక మంచి భార్య మరియు తల్లిగా ప్రారంభమైంది ఉంది. దైవ పూర్వనిర్ణీతం సురక్షితంగా అన్ని మానవ ప్రణాళికలు మరియు మంచి ఉద్దేశాలు.

వ్యభిచారం, కుటుంబం అవమానం - ఆమె పద్నాలుగు సంవత్సరాలు నివసించారు ఈ స్టాంపులు, నాకు అన్ని కవి లోకి చిమ్ము. పద్యం, "పూర్వనిర్ణీతం" ఈ కనెక్షన్, న్యాయమైన కొనసాగింపు ఉండకూడదు వీటిలో సున్నిత నిరాశావాహ చూపిస్తుంది. అయితే, ఆమె బలమైన మరియు నలిగిపోయే కాదు. దీని మెరిట్? మేము ఒక మహిళ ఫ్యోడర్ ఇవానోవిచ్ వరకు కఠినమైన ముడిపడి ఉందని ఎవరు అనుకుంటున్నారు. అతను ప్రపంచంతో సన్యాసి కలుపుతూ విండో, థ్రెడ్ లో ఆమె కాంతి ఉంది. మాత్రమే కీర్తిని నాశనం కాదు అర్థం సంబంధాలు ఆఫ్ బ్రేక్, కానీ కూడా అతని ముగ్గురు పిల్లలకు తల్లి చంపడానికి.

రచయిత యొక్క కళాత్మక అంటే

పద్యం యొక్క థీమ్, "పూర్వనిర్ణీతం" (విశ్లేషణ చూపిస్తుంది) నిస్సహాయ నిస్సహాయ ప్రేమ మారింది. ఆమె బలమైన మరియు ఉద్వేగభరిత, అధిగమించడానికి రెండు హృదయాల కాదు. మొదటి, మొదటి చతుష్పాదం లో ఒక సమావేశంలో, అప్పుడు అదృష్ట విలీనం ఆత్మలు మరియు వారి అదృష్ట ద్వంద్వ (ఉన్నతస్థితి), ఆపై కవి మరణం బలహీనమైన మరియు లేత ఏర్పడనుందని ఉంది. మేము పద్యం "పూర్వనిర్ణీతం", థీమ్ విశ్లేషణ గురించి మాట్లాడేందుకు మేము ఖర్చు. ఇప్పుడు పద్యం యొక్క నిర్మాణం గురించి మాట్లాడటానికి వీలు

అతను రాసినప్పటికీ, "పూర్వనిర్ణీతం" కవి ఉపయోగిస్తారు కళాత్మక అంటే ఏమిటి? Tiutchev పద్యం వ్రాసిన ఇయామ్బిక్ tetrameter. ఈ ఒక గొప్ప పరిమాణంలో ఉంది. కానీ కవి నలిగిపోయే ఆందోళన మరియు గందరగోళం ఆత్మ వంటిది, ఆయన దానిని pyrrhics నిబంధన లోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఈ పద్ధతులను కృతజ్ఞతలు పని, ఒక చిన్న "పూర్వనిర్ణీతం" పద్యం. కవి రూపకం, anaphora, నిఘంటు పునరావృతం, విలోమ ఉపయోగిస్తుంది. పద్యం, "పూర్వనిర్ణీతం" Tiutchev ప్రేమ మరియు ప్రాణాంతకం గమ్యం తన అభిప్రాయాలను వ్యక్తీకరణగా రాశారు. పద్యం యొక్క చిన్న రూపం, కేవలం ఎనిమిది వరుసలు బదులుగా మాత్రమే సమావేశంలో, కానీ కూడా ప్రేమ మరణం ప్రోఫెటిక్ భవిష్యత్తు.

మే 1864 లో రోగి ఎలెనా ఒక కుమారుడికి జన్మనిచ్చింది. ఆమె ఇప్పటికే ఒక కుమార్తె హెలెన్ మరియు కుమారుడు థియోడర్ వచ్చింది. బేబీ మరియు కుమార్తె 1865 లో మరణిస్తాడు. ఫెడర్ ఈ విషాదాల ద్వారా చాలా కలత చెందుతుంది. తన గుండె నిరంతరం ఏడుపు, ఆవిర్భవించినది మరియు అతని తల కత్తిరించిన ఉంటే అతను భావించాడు. సన్ ఫ్యోడర్ ఒక అధికారి కావాలని పెరుగుతాయి మరియు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో ఆసుపత్రిలో మరణించాడు.

తర్వాత, "denisevskom" చక్రం కీనోట్ చుట్టూ స్థానంలో కవి తనను తాను కారణమని దీనిలో మృత్యువు, వినాశనం, విధ్వంసం, ఆలోచన పడుతుంది. అతను తీవ్రంగా ఆమెకు అంకితం ఎలెనా అలెగ్జాండ్రానోవా పుస్తకం జీవితంలో విడుదల లేదు చింతించారు. మేము పద్యం "పూర్వనిర్ణీతం" (Tiutchev) భావించారు. విశ్లేషణ పూర్తి సామర్థ్యాలకు ఇవ్వబడుతుంది.