కాది - మత న్యాయమూర్తి ముస్లింలు

మహ్మదీయ న్యాయమూర్తి అని షరియా, అనుగుణంగా విచారణల్లో బయటకు తీసుకువెళ్ళే న్యాయమూర్తి ముస్లింలు. మధ్య యుగం వ్యక్తుల్లో, అధికారంలోలేని, సంరక్షణ అనాథలు, పట్టింది సంరక్షకులు వాటిని నియమించింది నోటరీ భర్తీ, అలాగే రెండు పౌర మరియు నేర విషయాలలో తరాలుగా చేసిన శిక్షల అమలును పర్యవేక్షించే.

ఆధ్యాత్మికం న్యాయమూర్తి ముస్లింలు పంతొమ్మిది మరియు ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో దాని విధులను కొన్ని కోల్పోయారు. ఈ కొత్త లౌకిక కోర్టు అభివృద్ధి సంబంధం ఏర్పడింది. మహ్మదీయ న్యాయమూర్తి విధులు మతం, కుటుంబం, మరియు కొన్నిసార్లు వివాదం యొక్క పరిష్కారంలో పరిమితం చేశారు వారసత్వ హక్కు.

ఆధ్యాత్మికం న్యాయమూర్తి ఈజిప్ట్, టర్కీ మరియు ట్యునీషియా ముస్లీంలు పరిసమాప్తి తో కనెక్షన్ లో తొలగించబడినది Syariah కోర్ట్.

ప్రారంభ ఇస్లాం మతం

ఈ కాలంలో ఒక పొందికైన న్యాయ వ్యవస్థ ఇంకా పని చేయలేదు. సిద్ధాంతపరంగా, అల్లాహ్ యొక్క పేరు లో శీర్షముల. ఆచరణలో, అన్ని వివాదాలను మహమ్మద్ నిర్వహించాయి. అతను ఆధ్యాత్మికం ముస్లింలు మాత్రమే న్యాయనిర్ణేత. ప్రవక్త న్యాయ విధులను నిర్వహించేందుకు కలిగి ఉంటుంది ఇది నియామకం, సాధన లేదు. ముహమ్మద్ వ్యక్తిగతంగా వాటిని మరియు ఇతర విశ్వాసాల ప్రజల మధ్య, ముస్లింల మధ్య రెండు తలెత్తేది అన్ని వివాదాలను పరిశీలించారు.

రైటియస్ ఖలీఫ్ (632-661.) ఖురాన్ లో వివాదాల పరిష్కారంలో తీసినవే. అందువలన, న్యాయ వ్యవస్థ ఎటువంటి మార్పులు లేకుండా ఉండిపోయింది. ఏ సమస్యపై ప్రవక్త అభిప్రాయాలు మరియు పూర్వీకుల కాదని సందర్భంలోనైనా, ఖలీఫ్ తన సహచరులతో ఆలోచనచేసి. ఈ కొత్త నిబంధనల సూత్రీకరణ కలిసి జరిగినది.

ఖలీఫా ప్రధాన న్యాయమూర్తి పదవిలో కొనసాగారు. వారి తరఫున కేసులను మెజారిటీ గవర్నర్లు చూచుటకు. మరియు వారు, క్రమంగా, పాక్షికంగా న్యాయపరమైన అధికారాలు గొప్ప ఇస్లామిక్ చట్టం యాజమాన్యంలో చేసిన మతాధికారుల సభ్యులు, అప్పగించవచ్చు. కాలక్రమేణా, ఈ ప్రజలు వృత్తిపరంగా పరిష్కరించుకోవాలి. మరియు ఆధ్యాత్మిక న్యాయమూర్తి ముస్లింలు ఉన్నాయి - మహ్మదీయ న్యాయమూర్తి.

అబ్బాసీయ క్రింద న్యాయ వ్యవస్థ

750-1258 సంవత్సరాల కాలంలో. Khilafah ఒక పోస్ట్-కాది అల్- Kudat కలిగి ఎంతో ముఖ్యమైన మారింది. ఈ సుప్రీం న్యాయమూర్తిగా ప్రత్యేక బాధ్యతలను కలిగి. ఆధ్యాత్మికం న్యాయమూర్తి ముస్లింలు వాటిని ఎంపిక. సుప్రీం కాది కూడా వారి కార్యకలాపాల పర్యవేక్షణ. విజ్ఞాన అతను పరిశీలకుడు దరఖాస్తుదారులు ఇస్లామిక్ చట్టం యొక్క వారి పట్టాభిషేక పోస్ట్ కు.

న్యాయమూర్తులు సమయంలో ఎలాంటి ప్రభావవంతమైన అమలు ఉపకరణం శిక్ష ఉంది. ఇది గవర్నర్ మరియు Schurti (పోలీసు) సమ్మతి న ఆధారపడింది. ఖలీఫా పరిష్కారాలను కాది గుర్తింపు దొరకకపోతే, అప్పుడు న్యాయమూర్తి రాజీనామా చేయాలి. తరచుగా కాది అధికారులు యొక్క ఏకపక్ష అడ్డుకోవటానికి కాలేదు ఉన్నప్పుడు పరిస్థితి ఉంది. మరియు అనేక అయితే ఖలీఫా ఫిర్యాదు. రూలర్ క్రమంగా ప్రత్యేకంగా ఎంపిక న్యాయమూర్తులు ఈ లక్షణాన్ని విధించే ప్రారంభమైంది. కాబట్టి ఒక స్వతంత్ర "ఫిర్యాదులు యొక్క కార్యాలయం." ఉంది

ఎవరు ఒక కాది హక్కు కలిగి

ఆధ్యాత్మికం న్యాయమూర్తుల బానిసత్వం, న్యాయం, zdravomyslyaschi నుండి ఉచిత మరియు ఏ శారీరక వైకల్యాలు లేని ముస్లిం పెద్దలు నుండి ఎన్నుకోబడిన. కాది ఖచ్చితంగా ఇస్లాం మతం యొక్క నైతిక మరియు మతపరమైన భావనలకు కట్టుబడి. అయితే, వారు అరబిక్ భాష పరిజ్ఞానం ఒక అధిక సఫలీకృతమైంది. కాది తన జిల్లా మసీదులు లో ప్రతిధ్వనించే వంటే ఇది ఖలీఫా డిప్లొమా, నుండి పొందింది.

విధులు

ఆధ్యాత్మికం న్యాయాధికారుల చట్టం దాటి కదిలే చేశారు. మొదట్లో, వారు మాత్రమే కుటుంబం మరియు పౌర వివాదాలకు పరిగణలోకి అనుమతించారు. కాలక్రమేణా, కేటాయించిన బాధ్యతలను గణనీయంగా పెరిగాయి. కేడీ అన్ని రకాల వివాదాలు ఆలోచించడం ప్రారంభించింది. ఇది ప్రతిష్టకు రక్షణ మరియు యోగ్యత లేని రుణగ్రస్తులు కోసం అవసరాలు, దోపిడీ మరియు దొంగతనం, వ్యభిచారం నేరం యొక్క నిర్వచనం, మరియు అందువలన న. D. సూచన నిబంధనలు కాది, మరియు విశ్వాసం యొక్క సమస్యలు కావచ్చు. వారు ఆమెను పునాదులు రక్షణగా రంజాన్ ప్రారంభం ప్రకటించింది, ఇస్తోంది మరియు muftis మసీదు నియమించారు. అదే సమయంలో ఆధ్యాత్మిక న్యాయమూర్తి వాటిని తీసుకున్న నిర్ణయాలను వివాహాలు మరియు విడాకుల వలె రూపొందించబడిన ఉరితీయడం పర్యవేక్షణలో అలాగే జైళ్లలో పర్యవేక్షించారు.

ఏం నిషేధించబడినది కాది

ఆధ్యాత్మికం న్యాయమూర్తి ముస్లింలు ప్రజలు నుండి బహుమతులు అంగీకరించాలి హక్కు లేదు. ఈ జరిగిన ఉంటే, అతను సాధారణ ఖజానా వాటిని పాస్ వచ్చింది. కాది అతనికి లేదా అతని బంధువులు నేరుగా సంబంధించి కేసు వినడానికి నిషేధించబడినది. అతను నిర్వహించడం అనుమతి లేదు , విచారణ ఇది అపసవ్య ఆకలి లేదా వ్యాధి, మగత, లేదా సారో, వేడి మరియు చల్లని ఉంటే.

చట్టం యొక్క మూలాల

ఇందులో ఖురాన్, - కేసు పరిగణలోకి తీసుకోవాలంటే కాది ముస్లింల పవిత్ర పుస్తకం లో మార్గనిర్దేశం వచ్చింది నేను సభలు, మహమ్మద్ ఉపన్యాసాలు. ఒక ప్రత్యేక సందర్భంలో ఎవరికి నిర్ణయం ఏదైనా అనలేదు, కాది సున్నత్ పట్టింది. ఈ పుస్తకం - ప్రవక్త యొక్క ఉనికి మరియు ప్రవర్తన గురించి చెప్పండి పవిత్ర సంప్రదాయాలు, సమాహారం. అది చట్టం పాఠశాలల్లో అభివృద్ధి చేశారు మూలాల ఆశ్రయించాడు సమాధానం ఉంది మరియు నిర్ధారించడం ఉంటే.

స్థానం ఎప్పుడూ రెండు పార్టీల ఉనికిని వినిపించింది. ఈ సందర్భంలో, కాది వ్యాజ్యం దారితీసాయి వారికి అదే, అలాగే సీటింగ్ కలిసే వచ్చింది. మాత్రమే వాది దావా కొంతమేర ఆ తర్వాత. అతనికి వింటూ తరువాత, మహ్మదీయ న్యాయమూర్తి వాదనల పట్ల ప్రతివాది ఇచ్చింది. ఇది జరుగుతుందో, కేసును మూసివేశారు. పాయింట్ అతను సాక్ష్యాన్ని లేనప్పటికీ, కేసు వాది గెలుచుకున్న జరిగినది. లేకపోతే, ప్రతివాది అతను కుడి అని ప్రమాణ వచ్చింది.