చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్ - తేడా. సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు మరియు ప్రజల చరిత్ర

రెండు ప్రాంతాల ప్రజల యొక్క అసలు కమ్యూనిటీ యొక్క కొంతవరకు ఐకమత్యం ఉండదు కోర్సు ఉంది కాకేసియన్ యుద్ధం పందొమ్మిదో శతాబ్దం మరియు జారిస్ట్ అధికారులు విధానం. ఇప్పుడు అది ఒక ఒంటరి వ్యక్తులు అని నమ్మి, సామాన్య ప్రజలు, ఐక్యత కట్టుబడి అంటారు జనాభా, ఆ భాగంలో - చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్. తేడా ఏ ఒక్క జాతిగా చూడగల మాత్రమే సృజనాత్మక మేధావి, ప్రాధాన్యతనిచ్చారు.

భాష

చెచెన్లు భాష Nakh-Dagestani వైపు, మరియు అది ఇంగుష్ దగ్గరగా ఉంది. అయితే, మరింత కష్టమైన ప్రస్తుతం మాండలిక డివిజన్. ఉదాహరణకు, కొన్ని చెచెన్ పర్వత మాండలికాలు కూడా ఒక స్థానిక చెచెన్ కంటే ఇంగుష్ చాలా దగ్గరగా ఉన్నాయి. మరియు చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్ సంబంధం ఉన్న భాష, వికలాంగులు, తేడా రష్యన్ మరియు ఉక్రేనియన్ మధ్య కంటే చాలా తక్కువగా ఉంది. అందరూ వారి స్వస్థల మాతృభాష మాట్లాడటం, కానీ స్వల్పంగానైనా కష్టం లేకుండా ఒకరినొకరు అర్ధం ఉంటుంది.

మరియు సంస్కృతి ఇతర పేర్ల అదే కమ్యూనిటీ చూపించు. వాహకాలు ఇంగుష్ మరియు మేధో స్ట్రాటమ్ చెచెన్ భాష అవగాహన కంటే ఎక్కువ 80% ద్వారా సాధించవచ్చు అని నమ్ముతారు, మరియు గృహ అది కూడా తక్కువ నిర్మలంగా ఉంది. Vainakh (veynahi) - - చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్ అయితే, నిపుణులు, మానవ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు అనేక మూలాల ఒకటి పేరుతో కనిపిస్తాయి కాబట్టి దగ్గరగా ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులు చూడండి. తేడా, అందువలన, దాదాపు కనిపించని భాగంగా.

Vainakh సాహిత్య భాష కాదు ఒకేసారి ఏర్పడింది. గతంలో, అతను obschenormirovannym మరియు కథకులను నుండి వెళ్ళింది - illanchi. కుటుంబం గాథలు కూడా ఉన్నాయి - teptari - చెచెన్, కానీ అరబిక్ లిపి. వారు చాలా చిన్న పరిమాణంలో అయితే ఉనికిలో ఉన్నాయి. Urus-Martan మరియు shalI - భాష చెచెన్ ప్రజల ఆధారంగా ప్లెయిన్స్ మాండలికాలు గుర్తించబడ్డాయి. వారు అత్యంత స్వంతం. ఇది కూడా చాలా విస్తృతంగా వ్యాపించింది ఆ సందర్భంగా వారికి మరియు Gudermes podterechny మాండలికాలు చాలా దగ్గరగా ఉంది. Ingushetia Nazran మూలమైన జనాభాలో దాదాపు ఎనభై శాతం మాండలికం స్థానిక ఉంది, Ingushetia యొక్క మొత్తం గణతంత్ర అది అతనికి చెప్పాడు.

ఆచారాలు

మానవ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు చెచెన్ సంస్కృతి ఇంగుష్ ఎక్కువ జాతి ఆచారాలు ఎక్కువ కోణంలో కోల్పోయింది వాదించారు. చెచెన్లు, మంచి పాత రోజుల్లో వారి tosch త్వజించు లేదు పూర్వీకుల కస్టమ్ ఉల్లంఘించే సూప్ గెస్ట్ తిండికి చేయవచ్చు లేదు. ఇంగుష్ పాత అదే, అతిథులు ప్రత్యేక మాంసం కూర విసుగు - ఆధారపడుతుంది గొర్రె, కోడి లేదా, మరియు సాధారణంగా రోజువారీ జీవితంలో ఎదుర్కొనేందుకు కాదు ప్రయత్నించండి toschami. వివాహాలు కూడా చాలా ఎక్కువ స్వేచ్చగా అన్ని కర్మ పురాతన ఆచారం చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్ వధువు పాస్ మూలలో ఉంది.

అయితే, చెచెన్లు, ఇంగుష్, కాలక్రమేణా వాటి మధ్య వ్యత్యాసం, వారి జాతి సంబంధానికి సంబంధించి స్పష్టంగా తెలుసు ఏర్పాటు, మరియు ethnonym "Vainakh" వారికి ఒక ఖాళీ ధ్వని కాదు. వాటిని చాలా అనిపించడం ఈ పదం ఇటీవల ప్రవేశపెట్టిన మరియు ఒక వ్యక్తి ద్వారా సృష్టించబడింది వాస్తవం గురించి వింత, ఏ ఒక దేశం లేదా మరొక చెందిన లేదు. వారు చాలా భాగం నమ్మకం ఈ పేరుగల వెయ్యేళ్లపాటు చరిత్ర.

చిన్న దేశాలు

Avars, కుమ్యిక్, మరియు అనేక మంది ఇప్పటికీ తక్కువ సంఖ్య - చెచెన్లు Dagestani పక్క తూర్పు వైపున. Kumyks అత్యంత Arabized సంస్కృతిలో, వీటివల్ల పందొమ్మిదో శతాబ్దం చెచెన్ శాసనసభ్యులు మర్యాద కోసం మారింది మరియు దాదాపు అన్ని బోధకుల వారి సంఖ్య నుండి వచ్చింది. Avars వారి సంఖ్యలు వేగంగా పెరిగింది ఉన్నప్పుడు మాత్రమే సోవియట్ కాలంలో పెరుగుతుంది సాధించారు. గతంలో, వారు భూమిలేని మరియు చెచెన్లు గొర్రెల నియమించుకున్నారు.

దాదాపు అన్ని చెచెన్ గ్రామాలు స్థిరపడిన Avars మొత్తం పొరుగు ఉన్నాయి వాస్తవం చెచెన్లు మరియు వారి పొరుగువారి ఈ చరిత్ర. వేతన కార్మికులు - దాదాపు ఒక బానిస, ఎందుకంటే అది గర్వం చెచెన్లు, అతను చాలా కాని ప్రతిష్టాత్మక భావించారు, మరియు వారు ఇప్పటికీ వారి ఉచితముకాని Avars గత కోసం తగినంత గౌరవం కలిగి. కానీ ఇంకా మర్చిపోయి చేయలేదు మరియు చెచ్న్యా శతాబ్దాల పాలనలో ఉన్నప్పుడు అవార్ అధిపతులు సార్లు ఉన్నాయి. మాత్రమే పద్దెనిమిదవ శతాబ్దానికి చెచెన్ సంప్రదాయాలు స్వాతంత్ర్యం పొందేందుకు ప్రారంభించారు, మరియు అప్పుడు దేశంలో ఈ యోక్ పడగొట్టటానికి దొరికింది మాత్రమే ఎందుకంటే.

Vainakh: పునరావాసం

రాజకీయ విరోధం త్వరగా మత అంశం పైకి వస్తుంది. డాగేస్టాన్ పొరుగు నిరంతరం మరియు గట్టిగా ఇస్లాం మతం దాని వేగాన్ని చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్ పెరుగుతున్న జాతి ప్రకారం గుర్తించింది పశ్చిమ పంపారు. రెండు జాతి చెచెన్లు భాగం యొక్క నిర్మాణం ఒక మాదిరి పెద్ద సంఖ్య కూడా Daghestanian టేపులను ఏర్పాటు Dagestanians కలిగి.

డాగేస్టాన్ యొక్క సాదా Khasavyurt జిల్లా లో, క్రమంగా, Akkin-చెచెన్లు స్థిరపడ్డారు, కు Ingushetia మరియు చెచ్న్యా రిపబ్లిక్ ఆవాసం గురించి వంద వేల మంది ఉన్నాయి. ఇది పర్వతారోహకులను, రెండు గణతంత్ర రాజ్యాల మధ్య బోర్డర్ల్యాండ్ నుండి వలస వచ్చిన Vainakh, దాదాపు పురాతన డివిజన్. తరువాత దాడి Tamerlana Akkin డౌన్ వేడి మరియు వివిధ టేపులను కలుపుకొని చెచెన్లు, తూర్పున మిగిలి. ఏ సందర్భంలో, వారు చెచెన్ సమాజంగా తాము స్థానంలో ఉన్నాయి.

Vainakh పూర్వీకులు చెచెన్ రిపబ్లిక్ ప్రస్తుత ప్రాంతం ప్రక్కనే ఇవి స్టెప్పీలు మరియు ఉత్తర కాకసస్, నివసించేవారు. మొదటి సహస్రాబ్ది ఆతిథ్యం Khazar ఖానేట్లో జుడాయిజం - ఇప్పటివరకు ఇస్లాం మతం నుండి, రాష్ట్ర మతం తో. చెచెన్ ఎత్నోగ్రఫీ ఇప్పటికీ Khazar ఖానేట్ రాజకీయ జీవితంలో పాల్గొన్నందుకు చాలా చురుకుగా ఉండేది, ఎందుకంటే Vainakh ఏర్పాటు చరిత్రపై గమనించదగ్గ మార్క్ వదిలి, పొరుగు ఏదో సంబంధం కలిగి ఉంది. కొన్ని టేపులను నేరుగా తన రేసు యూదు పూర్వీకులు ఒకటి, అని Khazar చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్ దుకాణాలు స్పష్టమైన కంటే ఎక్కువ చరిత్ర గత ఎలివేట్.

పునర్విభజన

ఇటీవల, రష్యన్ మరియు బెలారస్కు మధ్య కంటే కూడా తక్కువగా ఉంటుంది మధ్య వ్యత్యాసం చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్, పరిపాలనా సరిహద్దులు వాదించారు. ఈ సోదర ప్రజల - లేదా కాకుండా, Vainakh ఒక ప్రజలు, రెండు రాష్ట్రాలుగా విభజించి వేరు చేయు నిర్ణయించుకుంది. సహజంగానే, చెచెన్ అధికారులు నిర్ణయం ఎటువంటి చట్టపరమైన పరిణామాలు అందుకోలేదు. కానీ పరిస్థితి పేలుడు ఉంది. , పండోరా బాక్స్ తెరవడానికి విభేదాలు, మాత్రమే నిఘంటువు చెచెన్ ఇంగుష్ ప్రారంభానికి తప్పకుండా, కానీ దీని మూలాలు లోతుగా ఉంటాయి ఓస్సెటియాన్-ఇంగుష్, - గణతంత్ర రాజ్యాల మధ్య సరిహద్దు మార్చండి.

ఇక్కడ వారు కలిగి వంటి వారెవరని బయటకు దొరుకుతుందని కాదు అలాంటి ఒక మేరకు నిండుగా మరియు మిశ్రమ నివసించిన ఎందుకంటే ఇంగుష్ మరియు పాదపర్వత Ossetians మరియు Ingushetia లోతట్టు భాగాలు మరియు ఉత్తర ఒసేన్టియా చరిత్ర పదిహేడవ శతాబ్దం చివరి వరకు కొనసాగుతుంది: సమాజం లేదా Vainakh ఓస్సెటియాన్ లేదో. ఏమైనా, శతాబ్దాల అంతటా ఈ భూములు ఒక అప్పుడు ఇతర నివసించేవారు, మరియు ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్న ప్రధాన జాతి సమూహాల మధ్య ఒక నిర్దిష్ట సరిహద్దు బఫర్ మిక్సింగ్ క్రమానుగతంగా అందిస్తున్న. భూమి, భావిస్తారు ఓస్సెటియాన్ ఒసేన్టియా ద్వారా, అప్పుడు Ingushetia వేర్వేరు సమయాల్లో జత మరియు ఈ ప్రజల క్రమంగా Kabardians ఇక్కడ నివసించారు భర్తీ చేశారు. మరియు అది పదిహేడో శతాబ్దం నాటికే జరిగింది.

ఇప్పుడు, మీరు చెచెన్ ప్రతిదానికి "కుడి" లేకపోతే, హర్ట్ అనేక గౌరవప్రదమైన దేశాల ఉంటుంది. ఈక్విటీ ఎంపికలు ప్రతి ఒక్కరూ తన స్వంత కలిగి, అనేక ఉన్నాయి. డిస్ఎంగేజ్మెంట్ పూర్తిగా అనవసరమైన వివాదాలు సృష్టిస్తుంది మరియు బహుశా సంఘర్షణ పరిపక్వ posodeystvuet. ప్రాదేశిక వాదనలు, మరియు అలాంటి ఒక శాసనం కూడా టైమింగ్, ఇప్పుడు తగని కంటే ఎక్కువ. నేను జ్ఞానం కాల్ చేసినప్పుడు అప్రమత్తం, మరియు చెచెన్లు ఇంగుష్ నచ్చని ఎందుకు గురించి ఒక ప్రశ్నకు సమాధానం ఉంది. అది Ingushetia రెండు రోజుల పర్యటన సమయంలో శరణార్థులు హోస్ట్ అని గుర్తుంచుకోండి ముఖ్యంగా, విసుగుని మరియు అసంతృప్తి చెచెన్ యుద్ధాలు వేలాది మంది వందలాది ఆశ్రయం కనుగొన్నారు -.

ఇలా ఎందుకు జరిగింది

వాస్తవానికి, గత వాస్తవ ప్రారంభ 90 యొక్క సరిహద్దును. చెచ్న్యా పోరాడారు మరియు Ingushetia ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ మరియు అనేక ఎన్నికలలో పాల్గొనే, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టపరమైన చట్రంలో ఉండిపోయింది. Ingushetia మరియు చెచ్న్యా మధ్య సరిహద్దు యుద్ధం సంభవించటంతో నియత ఉండటం తో, అది సమాఖ్య దళాలు మరియు ఇతర భద్రతా దళాలు రక్షణలో ఉంది. మరియు ఆర్ధిక మరియు పరిపాలనా - అన్ని ఈ విభజన సుస్థిరం.

వాస్తవానికి, ఈ రెండు ప్రజలు, చెచెన్లు మరియు ఇంగుష్, మధ్య వ్యత్యాసం ఒకరికొకరు చాలా దగ్గరి అశాశ్వత కంటే ఎక్కువ. వారు శతాబ్దాల పాత సంబంధాలు, కస్టమ్స్, భాష భాగస్వామ్యం. కానీ ఇంగుష్, వాటిని కూడా spineless ఉండాలి అనుమతించదు ఇది ఒక మతం, వాటిని ఎవరైనా else యొక్క రుద్దడానికి అనుమతించము. కూడా ఎవరో అనుమతి లేదు కనిపిస్తుంది. తక్కువ తీవ్రత సంఘర్షణ మరియు సాయుధ భూగర్భ, చాలా పరిణితి మళ్ళీ మంట అప్. మరియు మీరు ప్రాంతంలో ఇప్పుడు ఆయుధాలు అన్ని రకాల సంఖ్య, దృష్టిలో ఉంచుకుంటే, అది నిజంగా భయానకంగా ఉంది.

పూర్వచరిత్ర

రష్యా కాకసస్ వచ్చినప్పుడు, అనేక ఇంగుష్ కోసాక్కులు సీమాంతర ప్రశాంతత కోసం స్థిరపడ్డారు అక్కడ తమ భూములను కోల్పోయింది. వారు కోసాక్కులు నివాస భూభాగాలకు తిరిగి వాగ్దానం ఎందుకంటే, రెడ్స్ కోసం - కోసాక్కులు వైట్ మరియు ఇంగుష్ నిలిచిఉంది, Ossetians తటస్థంగా ఉన్నాయి: పౌర యుద్ధం శేషం ఈ వంటి తేలింది ఎందుకు ఉంది.

టెరెక్ కోసాక్కులు విజయం తరువాత సోవియట్ ప్రభుత్వం తన మాట నిలబెట్టుకున్నారు నుండి నివసించేవారు స్థానంలో వదిలివేయాలి. హైల్యాండ్ - - ASSR ఒకటి 1924 వరకు, అప్పుడు నార్త్-ఓస్సెటియాన్ మరియు ఇంగుష్ స్వయంప్రతిపత్తిని ప్లస్ Sunzha జిల్లాలో భేదము పుట్టెను. రాజధాని మొత్తం ఉంది - Vladikavkaz. మరియు ప్రారంభ 30 యొక్క లో CHI ASSR మారింది 1937 లో ఒక చెచెన్ ఇంగుష్ అటానమస్ ఒబ్లాస్ట్ ఉంది.

యుద్ధం

1944 లో ఆపరేషన్ కాయధాన్యాల ASSR నిర్మూలించబడింది వాస్తవం దారితీసింది. కనిపించింది గ్రోజ్నీ ప్రాంతంలో ఉన్న ఇతర సంస్థానములు జార్జియా, డాగేస్టాన్ మరియు ఉత్తర ఓస్సెటియాన్ ASSR ఇవ్వబడింది. కారణాలు మంచి కంటే ఎక్కువ ఉండేవి: జర్మన్ పారాట్రూపర్లు నివశించే సమీకరణ వైఫల్యం మరియు Vainakh, సాయుధ సమూహాల ఏర్పాటుకు, ద్రోహం మెజారిటీ deserting, నాజీలకు సేవ - జాబితాలో పెద్దది. ఇక్కడ ప్రధాన పదం - అత్యధికులు.

వెనుక హిట్ పెట్టడానికి కాదు (తరచుగా రోజైన) గాను, Vainakh సెంట్రల్ ఆసియా తరలించింది. మరియు ఈ సందర్భంలో, అది కనిపించదు, చెచెన్లు ఇంగుష్ విభిన్నమైన. 1956 లో Vainakh వారి ఇంటికే భారీ తిరిగి ప్రారంభమైంది. ASSR పునరుద్ధరించబడింది, కానీ ఎక్కువ భూభాగాన్ని భాగం (ఇచ్చివేశాడు జియోర్జియన్లు మినహా) ఇప్పటికే జనసాంద్రత చేశారు. అదే Ossetians. ఈ ఉన్నప్పటికీ, దాదాపు అన్ని చెచెన్ ద్వారా దూరంగా తీసుకున్న మరియు ఇంగుష్ భూములు తిరిగి వెళ్ళిపోయారు. అయితే, జనాభా ప్రాంతం ప్రారంభించారు స్థానిక యుద్ధాలు.

ఎనభైల

Prigorodny జిల్లా (Chermen Kambileevskoe, అక్టోబర్), Ossetians రిపబ్లిక్ నుండి ఇంగుష్ అన్ని స్వాధీనం చేసుకొ డిమాండ్ సమయంలో కొరకు పోరాటం: ఎనభైల యొక్క చాలా ప్రారంభంలో మంచి దయగల సంబంధాలు ఒక పదునైన ద్రవ్యోల్బణం ఉద్రిక్తతలు గుర్తించబడింది. కలహములు వరల్డ్ ఆర్డర్ స్థాపన కోసం సైన్యం యూనిట్లు పరిచయం కలిసి ప్రారంభించారు. ఇంగుష్ వారు సరిగా వివక్ష ప్రతిపాదించినప్పటికీ నివాసమైన పరిమితం. హత్యలు మరియు కొట్టేవారు ఘర్షణలు కొనసాగించడం.

అన్ని ఈ ఇంగుష్ నిరంతరం రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో తమ కార్యకలాపాల గుర్తు తో వేహ్ర్మచ్ట్, రెడ్ ఆర్మీ యొక్క క్రూరమైన అణచివేత తో లింకులు ముఠాలను, '90 లో వెళ్ళింది. 1991 లో, ఇంగుష్ ప్రవేశపెట్టారు అలాంటి ఒక మేరకు zakonfliktovali ఓస్సెటియాన్ పోలీసు అత్యవసర స్థితిలో, మరియు సుప్రీం కౌన్సిల్ కూడా ప్రజలు, బాధపడ్డ బహిష్కరణకు రాయితీలు నిర్ణయించుకుంది. కానీ విధి లేకపోతే నిర్ణయించబడింది.

సోవియట్ యూనియన్, రద్దయింది చెచ్న్యా దాని స్వాతంత్ర్యం, Ingushetia ప్రకటించింది మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ లో ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. 1992 లో Ingushetia మళ్ళీ రష్యన్ ఫెడరేషన్ గణతంత్ర దేశం అయ్యింది. Prigorodny జిల్లాలో అదే సమయంలో గత కోల్పోయిన వారు Ingushetia మరియు ఉత్తర ఒసేన్టియా మధ్య సరిహద్దు జరిగాయి, దీని తరువాత ఇంగుష్ హత్యలకు, ఒక మొత్తం సిరీస్, మరియు దురదృష్టకరమైన జిల్లా ఉంది. Ossetians - చాలా వేడి ప్రజలు: ట్రాఫిక్ పోలీసు రెండో ధరిస్తారు మాత్రమే అనుమతి ఇది తరువాత ఇంగుష్, కాల్చడం మొదలు, కానీ కూడా తుపాకీలను ఉపయోగించడానికి. యుద్ధం ఆపడానికి అక్కరలేదు. ఇంగుష్ అంతర్గత దళాలు పోస్ట్ బ్లాక్ మరియు భూభాగం నుండి రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాయుధ దళాల ఉపసంహరణ డిమాండ్ చేశారు. పోరాట కొనసాగింది.

మీరు రష్యన్ కాకసస్ వదిలేస్తే

దీనికి పరిష్కారం ఏమిటి? ఇది స్థానిక నివాసితులు, చేదు అనుభవం బోధించారు ప్రకారం, రక్తపాత గందరగోళం ఉంటుంది. , ఒక నేర అక్రమము ఉంది మంది కిడ్నాప్ చేశారు మాత్రమే చెచ్న్యా లో, కానీ దేశవ్యాప్తంగా, మరియు అప్పుడు తన సంఘటిత సిద్ధాంతమునకు వాహ్హబీల ఉన్నాయి, మరియు దాదాపు ఒకేసారి పౌర యుద్ధం ప్రారంభమైంది: వారు అన్ని రష్యన్ జనాభాలో పూర్తి కేస్టింగ్ తర్వాత చెచ్న్యా ఏమి జరిగిందో గుర్తు.

కాకసస్ ఆర్డర్ మరియు ప్రశాంతతను ఎప్పుడూ, అది సాధారణంగా కేవలం బలంగా రాష్ట్ర సాంప్రదాయకంగా అక్కడ మరియు ఎక్కడా ఆమె తీసుకోలేము ఉంది. నైబర్స్ ఎల్లప్పుడూ కొంచెం, తక్కువ వారు ఒకరినొకరు చంపడానికి ఉండాలి చురుకుగా ఉంటాయి. మరియు పాటు, పశువులు దొంగిలించడం ఈ దారుణం ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాడు కోసం, robbing మహిళలు దొంగిలించి, మరియు. అయితే ఇంకా పరిశీలించవచ్చు ఒక పూర్తిస్థాయి కాదు, ఒక నిర్దిష్ట - ఒక బలమైన బాహ్య నియంత్రణ అక్కడ ఉన్నప్పుడు వార్తలు. ఉదాహరణకు, రష్యన్ సామ్రాజ్యం లేదా సోవియట్ యూనియన్ యొక్క అధినివేశ.

ఒక బలమైన చేతి లేకుండా ఇంగుష్ మరియు చెచెన్లు మళ్ళీ ప్రతి ఇతర తో ప్రాదేశిక వివాదాలు రాకుండా, మరియు అన్ని దాని పొరుగు తో చేయబడుతుంది. ఏకీకరణ అరుదుగా అవకాశం ఉంది. తాత్కాలికంగా సాధారణంగా పోరాడుతున్న పునరుద్దరించటానికి షరియా మరియు adat (కస్టమ్) సహాయపడుతుంది. కానీ షరియా, లేదా కేవలం చాలా దగ్గరగా adat ప్రకారం, కాకసస్ పరిష్కరించడానికి "వారి" - సహచర గ్రామస్తులు, బంధువులు, లేదా విపరీత సందర్భాలలో, ఒక దేశం యొక్క ప్రతినిధులు. ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలో దేశాల గొప్పసంఖ్యలో నిర్ణయం వచ్చిన అవకాశం ఉంది.

కాకసస్ చీఫ్ నిర్ణేతగా - లాభం. మరియు శక్తి. ఉదాహరణకు Ossetians యొక్క హింసకు పాల్పడటం లో సహాయం: చెచెన్లు ఇంగుష్ కేవలం కొనుగోలు చేయవచ్చు. లేదా వ్యవహారాల్లో పాల్గొనడం వాగ్దానం "చెచెన్ సామ్రాజ్యం." ఈ సందర్భంలో చెచెన్ ఇంగుష్ అధికారం గుర్తించి, మరియు కూడా, బహుశా, పూజించే. బోనస్ లేకుండా, అన్ని వివాదాలతో మాత్రమే శక్తి పరిష్కరిస్తాయి. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉంది, మరియు అది ఏదో ఇటీవల దశాబ్దాల్లో పరిణామం అని అవకాశం ఉంది.