నిర్మాణం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం

తత్వశాస్త్రం యొక్క మూలం ఒక శాస్త్రంగా, పురాతన కాలంలో ఇంకా ఇది ఆలోచన స్వభావం మరియు ప్రపంచంలోని అన్ని జ్ఞానం సేకరణ తరువాత అత్యంత ముఖ్యమైన స్వత సిద్ధాంతాలు మరియు సూత్రాలు కొన్ని కేటాయించే కావచ్చు నుండి ఒకే మొత్తం సమ్మేళన లోకి సరళిలో చేసే మొదటిసారి గ్రీస్ లో కనిపించే అప్పుడు. అప్పుడు మీరు, స్టెప్ బై స్టెప్, మీకు మిగిలి ఉన్న జ్ఞానాన్ని వారు అన్ని ఒక సమగ్ర వ్యవస్థను వ్యవస్థ వలె కలిసి ఉంటుంది కాబట్టి జస్టిఫై చేయవచ్చు.

భౌతిక, తర్కం మరియు నైతిక - మొదటిసారి తత్వశాస్త్రం విషయం ఇది మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది పేరు విరాగులు మరియు ప్లాటో యొక్క అకాడమీ, పాఠశాల వద్ద గిరాకీ ఉంది. ఆధునిక భౌతిక గ్రీకు భౌతిక అన్ని ప్రాతినిధ్యం అయితే, కేవలం కొన్ని సహజ శాస్త్రాలు ఒకటి శాస్త్రీయ విజ్ఞానం స్పేస్, అగ్ని, నీరు, ఖనిజాలు, మొక్కలు మరియు జంతువులు: మొత్తంగా మరియు దాని ప్రత్యేక మూలకాల ప్రవృత్తి గురించి. గ్రీకు వర్గీకరణ స్వయంగా ఉందని శాస్త్రంగా, భౌతిక వివరించబడుతుంది. ఎథిక్స్ మానవ ప్రవర్తన, అతని పాత్ర శాస్త్రం, మరియు అన్ని వద్ద ప్రజల జీవితం సంబంధించిన ఏ అంశాలను గురించి చర్యలు, కానీ ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక భావన ఒక ధర్మం ఉంది. లాజిక్ - కారణం మరియు మాట్లాడటం, పదాలు లో చట్టాలు మరియు విషయాలు వ్యక్తం సామర్థ్యం ఉంది.

ప్రకృతి, సమాజం, మరియు ఆలోచన - ఆ విధంగా, వేదాంతం విషయం వాస్తవ ప్రపంచంలో మూడు ప్రాంతాలకు సంబంధిత, మూడు ప్రత్యేక శాస్త్రాలు మరియు మూడు ప్రధాన తాత్విక సమస్యలు ఉన్నాయి. అనేక సంవత్సరాల తరువాత, గొప్ప శాస్త్రవేత్త - తత్వవేత్త హెగెల్ తర్కం, స్వభావం మరియు మనస్సు యొక్క వేదాంతం యొక్క వేదాంతం - తత్వశాస్త్రం భాగస్వామ్యం మరియు ఎల్లప్పుడూ మూడు ప్రధాన అంశాలను విభజించవచ్చు కనిపిస్తుంది అని చెప్పారు. అయితే, మొదటి శతాబ్దం BC మూడు తాత్విక దిశలో మేము నాల్గవ లేదా అన్ని విషయాలు మొదటి సూత్రాలు ప్రపంచంలోని దైవ స్వభావం గురించి మాకు చెప్పడం జోడించారు. అందువలన, తత్వశాస్త్రం విషయం అధిభౌతిక పేరు గడించింది మరొక ముఖ్యమైన పదం జోడించారు.

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దానికి పద్నాలుగో నుండి అనివార్యంగా తత్వశాస్త్రం యొక్క ధార్మిక విషయం పై ప్రజల దృక్పథం ఆస్తిపై ప్రభావితం చేస్తుంది ఇది ప్రయోగాత్మక మరియు గణిత భౌతిక ఆవిర్భావం, తో కనెక్షన్ విజ్ఞానంలో బలమైన మార్పులు ఉన్నాయి. తాత్విక విజ్ఞాన నిర్మాణం పద్దతి మరియు జ్ఞానమీమాంస రంగంలో ప్రామాణికమైన బోధనలు కొత్త పద్ధతుల కోసం శోధన ఉన్నాయి పెరిగింది. కొత్త వేదాంతం స్థాపకుల్లో మానవ ఆత్మ యొక్క విశేషములు జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన రకాల, లేకపోతే తెలిసిన సామర్ధ్యాలు వేరుచేసేది డెస్కార్టెస్ మరియు బాకన్, భావిస్తారు. భౌతిక, మరియు శాఖలు - - అన్ని ఇతర శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం నుండి దాని మూలం తీసుకొని - ఔషధం, నీతి, మెకానిక్స్ ప్రతిగా, డెస్కార్టెస్ తత్వశాస్త్రం యొక్క మొత్తం చిత్రాన్ని పేరు రూట్ అధిభౌతిక, ట్రంక్ ఒక చెట్టు మూలంగా ప్రతిపాదించ. అందువలన, అధిభౌతిక గణిత శాస్త్రం కంటే మరింత నమ్మకమైన మరియు ప్రాథమిక విజ్ఞానం పరిగణించబడుతుంది, అయితే వారు ఆ నీతి అందిస్తుంది గోల్స్, చివరికి అన్ని ఉన్నాయి.

XVIII వ శతాబ్దం వరకు, వాస్తవంగా "విజ్ఞాన శాస్త్రం" మరియు "తత్త్వశాస్త్రం" అనే రెండు విషయముల మధ్య ఎలాంటి తేడా, తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం చాలా నిర్దిష్ట యొక్క అభివృద్ధిలో కలుస్తుంది ఉంది శాస్త్రీయ విజ్ఞానం. గొప్ప భౌతిక శాస్త్రవేత్త మరియు సమయం గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు, న్యూటన్ స్వయంగా ఒక నిజమైన తత్వవేత్త భావిస్తారు, మరియు కార్ల్ Linney తన పని "బోటనీ ఫిలాసఫీ" అని. - జీవి శాస్త్రం, జ్ఞానమీమాంస - విజ్ఞాన శాస్త్రం, నీతిశాస్త్రం - మంచి సిద్ధాంతం మరియు వారి సంపూర్ణ ఐక్యత బోధన - అధిభౌతిక అస్తిత్వం: స్ట్రక్చర్ మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం ఇప్పటికీ నాలుగు ప్రధాన సూత్రాల ఆధారంగా. నిర్మాణం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం దాని ఉనికి యొక్క మొత్తం సమయములో మార్చుట వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, తత్వాలు ప్రతి దాని స్వంత అంతర్గత తర్కం మరియు దాని స్వంత ప్రత్యేక దిశలో ఉంది. ఈ అంశాలను కాదు తత్వశాస్త్రం విషయం అధ్యయనం మరియు ప్రపంచంలోని సాధారణ చిత్రం పరిజ్ఞానం, అలాగే ఈ ప్రపంచంలో వాటి స్థానంలో అర్థం మాత్రమే ముఖ్యం, కానీ కూడా చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది చేస్తాయి.