పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం

ఆధునిక ప్రపంచంలో నాగరికత - పురాతన గ్రీకు సంస్కృతి యొక్క ఒక పరోక్ష ఉత్పత్తి. పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం - ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన భాగం. అత్యంత సాధారణ భావన ఆధారంగా, మేము సాధారణంగా పురాతన తత్వశాస్త్రం మరియు సంస్కృతి యిచ్చిన ద్వారా అనేక దశల్లో వేరు.

వన్ స్టెప్. తత్వశాస్త్రం మరియు దాని స్థాపన యొక్క మూలం. మొదటి సగం VI శతాబ్దం BC. ఇ, ఆసియా మైనర్ గ్రీస్ భాగం -. Ionia మిలెటస్కు ఉంది. ఒక పురాతన గ్రీకు ఉంది మొదటి పాఠశాల, Milesian అని. Anaximander, థాలెస్, మిలిటస్, మరియు వారి శిష్యులు చెందిన దానికి.

దశ రెండు. Atomists మరియు పైథాగరియన్ సోఫిస్ట్స్: మెచ్యూరిటీ తత్వశాస్త్రం, దాని పుష్పించే (IV BC న V తో), పాఠశాలలు మారుతోంది. సోక్రటీస్, అరిస్టాటిల్, ప్లేటో - ఈ దశలో గొప్ప ఆలోచనాపరులు పేర్లతో సంబంధం ఉంది.

మూడు దశ. పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం క్షీణించి ఎదుర్కొంటోంది. లాటిన్ మరియు గ్రీకు తత్వశాస్త్రం శకం. సంశయవాదం వైరాగ్యం, Epicureanism - అత్యంత హెల్లెనిస్టిక్ వేదాంతం సమయంలో ఉచ్ఛరిస్తారు.

మేము కంటెంట్ విడిగా ఉంటే తాత్విక ఆలోచనలు, మేము ఈ క్రింది పొందండి:

• క్లాసిక్ ప్రారంభ (ముందు సోక్రటీస్, ప్రకృతి): "Physis", "స్పేస్" మరియు దాని నిర్మాణం;
• క్లాసిక్ మీడియం (తన పాఠశాల ప్రకృతి తో కట్);
• క్లాసిక్ హై (అరిస్టాటిల్ మరియు ప్లాటో, మరియు వారి పాఠశాలలు).

పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్షణాలు ఏమిటి? శాస్త్రీయ విజ్ఞానం యొక్క పురాతన పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం సాధారణీకరణం మూలాధారాలను ద్వారా కలిగి ఉన్న, ప్రకృతిలో సంభవించే విషయాలను పరిశీలనలు, అలాగే సంస్కృతి మరియు ఈస్ట్ యొక్క శాస్త్రీయ ఆలోచనను విజయాలు. ఈ చారిత్రాత్మక కోసం ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని రకం cosmocentrism వర్ణించవచ్చు. ప్రకృతి మరియు అంశాలు - macrocosm, ప్రపంచంలోని పునరావృతం, మనిషి ఒక రకమైన - సూక్షప్రపంచముగా. ఈ మానవ ఆవిర్భావములను, విధి అని subjugates ఇది అత్యధిక సూత్రం ఉంది. ఈ కాలంలో నిర్మాణాత్మకంగా సౌందర్య స్పృహ మరియు పౌరాణిక తో శాస్త్రీయ విజ్ఞానం యొక్క మూలాధారాలను కలయికను ఎలా, క్రమంగా, దారితీస్తుంది గణిత మరియు శాస్త్రీయ విజ్ఞానం అభివృద్ధి. ప్రశ్న: ఈ సాక్షాత్కరించిన తత్వశాస్త్రం పురాతన గ్రీస్ లో జన్మించాడు ఎందుకు?

పరిస్థితులు, ఏర్పాటు సూచిస్తుంది దోహదం మొదటి అన్ని యొక్క, పురాతన గ్రీకులు ఆలోచన స్వేచ్ఛ, ఒక ప్రత్యేక మత పురాతన గ్రీస్ ఆపాదించే: మతపరమైన నమ్మకాలు సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత జీవితంలో అత్యంత తీవ్రమైన నియంత్రణ తో లింక్ లేదు. గ్రీకులు మధ్య, ఇతర తూర్పు రాష్ట్రాల్లో అలాంటి ఒక ప్రభావాన్ని కలిగి ఏ మతపరమైన కుల, ఉంది. గ్రీకు నమ్మకాలు అదే ఈస్ట్ రెండింటిలోనూ, జీవితం యొక్క అదే సంప్రదాయవాద మార్గం అడగవద్దు. దీనికి విరుద్ధంగా, మేధావి, స్వీయ శోధన కోసం తగినంత స్థలం ఉంది. జీవితం ప్రారంభంలో కనుగొనేందుకు. ఇది కనీసం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, మరియు (VII శతాబ్దం BC నుండి మొదలు) ఈ కాలం ఇంటెన్సివ్ వలసరాజ్య పునరావాసం, ఇతర విషయాలతోపాటు, వ్యక్తమయ్యే సూచించే, కలిగి ఉంటుంది ఆ. పరిసర నిశ్చల ప్రజల, ప్రకాశవంతమైన ఎంపిక గ్రీకులు కార్యకలాపాలు, వలస చైతన్యం మరియు Enterprise కొట్టడం తో పోలిస్తే. అతని చుట్టూ ప్రపంచంలో ఒక నిజమైన లైవ్లీ ఆసక్తి ప్రదర్శించే వారు, కేవలం తమ సామర్ధ్యాలు మీద ఆధారపడతాయి.

పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం, cosmocentrism

మేము ఇప్పటికే తెలిసిన, VI-IV వ శతాబ్దం BC లో సాధారణంగా ఒక తత్వశాస్త్రం వంటి వేగంగా పుష్పించే మరియు సంస్కృతి. ఈ సమయంలో, కొత్త ప్రపంచంలో ప్రపంచం యొక్క కొత్త ఆలోచనకు ఇది నేటి పరిజ్ఞానం మరియు ఆవిష్కరణలు ప్రారంభం దాని పరికరం విశ్వము యొక్క సిద్ధాంతం, రూపొందించినవారు. భూమి (మరియు అది ప్రతిదీ), కాంతి మరియు స్థిరమైన చక్రం తో, ఒక గోళాకార ఆకారం ఒక క్లోజ్డ్ స్పేస్ కవర్ ఆ విశాలము: అన్ని అక్కడ, ప్రతిదీ ప్రవహిస్తుంది, ప్రతిదీ మార్పులు. కానీ ఎవరూ ఇక్కడ మరియు అక్కడ తిరిగి తెలుసు. కొంతమంది తత్వవేత్తలు ప్రతిదీ గ్రహించిన ఇంద్రియ అంశాలు (అగ్ని, నీరు, ఆక్సిజన్, భూమి మరియు Apeiron) ఆధారంగా అని ఇతరులు అదృశ్య ఆధారంగా అవగతం, ఇతరులు అన్ని గణిత అణువులు (పైతాగోరియన్స్) వివరించేందుకు, చెప్పటానికి, ఒకే జీవి (ఎలియాటిక్స్), నాలుగవ అనంత అణువుల భూభాగంతో భావిస్తారు (డెమోక్రిటస్) భూమి ఒక నీడ, ఆలోచన యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క ఫలితం అని, ఐదవ దావా. వాస్తవానికి, అన్ని దిశల్లో ఇప్పుడు సరళ మరియు భిన్నంగా ఉంది, అది ఇంకా తత్వశాస్త్రాన్ని వివిధ విలువలను కలిగి ఉండవచ్చు పరిపూర్ణత రాలేదు. అయితే V శతాబ్దం BC (ప్లేటో మరియు డెమోక్రిటస్) రెండు వైరుధ్య పంక్తులు స్పష్టంగా గుర్తు ఇస్తుంది. ఈ పంక్తులు మధ్య పోరాటం మొత్తం వేదాంతం గుండా వెళుతుంది ...