పురాతన గ్రీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం మరియు ప్రారంభ కాలం దాని స్వాభావిక

పురాతన గ్రీస్ లో తత్వశాస్త్రం యొక్క మూలం VIII మరియు VI శతాబ్దాల మధ్య కాలంలో జరుగుతుంది BC. సమయంలో, గ్రీస్ కాలనీల ఏర్పాటు, లేదా apoitizatsii (- గ్రీకు పోలిస్ ఓవర్సీస్ భూభాగం, మహానగర వాస్తవంగా స్వతంత్ర apoitiya) కాలం ఎదుర్కొంటోంది. వంటి భారీ స్పేస్, మలయా Aziya ఎందుకంటే గ్రీక్ ఆలోచన అభివృద్ధిలో రెండవ, తదుపరి దశ చేయడానికి ఏథెన్స్ తత్వశాస్త్రం మరియు గ్రీస్ మాగ్నా (ఇటలీ), దాని గ్రీకు ఊయల ప్రాంతములో మించిపోయింది మరియు మొదటి తత్వవేత్తలు పలికాయి. ప్రపంచ న పురాతన గ్రీకుల భారీగా విధానం లో జీవితం యొక్క నిర్మాణం మరియు బానిసత్వం యొక్క క్లాసిక్ రకం ద్వారా ప్రభావితం. ఇది పురాతన గ్రీస్ లో రెండో ఉనికి శ్రమ విభజన పాత్రను పోషించాడు, మరియు అనుమతి ఎంగెల్స్, ఇంకా సైన్స్ మరియు సంస్కృతి ప్రత్యేకంగా పరిష్కరించేందుకు ప్రజలను కొన్ని సమాజ గమనించి ఉంది.

అందువలన, పురాతన గ్రీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం పురాతన తూర్పు ఆధునిక తత్వశాస్త్రం సంబంధించి ఒక నిర్దిష్ట విశిష్టత ఉంది. అన్ని మొదటి, పైథాగరస్ సమయం నుండి, అది ఒక ప్రత్యేక విభాగంగా తెలుస్తుంది, మరియు అరిస్టాటిల్ శాస్త్రం తో చేతిలో చేతి వెళ్తాడు నుండి, జాతివాదం వ్యత్యాసంగా మరియు మతం నుండి కూడా వేరు. హెలెనిస్టిక్ కాలంలో ఇది చరిత్ర, వైద్యం మరియు గణిత శాస్త్రాల్లో వంటి శాస్త్రాలు ఆధారంగా అవుతుంది. ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణతను తో భౌతిక అందం మరియు ఆరోగ్య యొక్క కనెక్షన్ - ప్రధాన "థీమ్" మరియు పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క విద్యా ఆదర్శ (అలాగే సంస్కృతి) స్వరూపులుగా "Callosa agathos కై" ఉంది.

,, అస్తిత్వం మరియు జ్ఞానమీమాంస ఒక నియమం వలె కారణం మరియు చర్యల యొక్క భావన (తరువాతి స్వచ్ఛమైన ధ్యానంలో వ్యతిరేకంగా, రెండవ వృత్తి, "తక్కువ" తరగతి భావిస్తారు) వ్యతిరేకంగా - పురాతన గ్రీస్ లో వేదాంతం రెండు ప్రధాన అంశాలను లేవనెత్తారు. పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం కూడా అధిభౌతిక మరియు ద్వంద్వ తార్కిక వంటి సిద్ధాంతపరమైన వ్యవస్థలు నిలయం. ఆమె కూడా పురాతన తూర్పు తత్వశాస్త్రం, ముఖ్యంగా ఈజిప్ట్ కేతగిరీలు అనేక నేర్చుకున్నాడు, మరియు పాన్-యూరోపియన్ ఫిలాసఫికల్ డిస్కోర్స్ లోకి తీసుకుని వచ్చింది. ప్రాచీన మరియు సోక్రటిస్ - పురాతన గ్రీస్ యొక్క ప్రారంభ తత్వశాస్త్రం రెండు కాలాల విభజించబడింది.

ప్రాచీన కాలంలో పురాతన గ్రీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం mifopoeticheskih దీనిలో ఇతిహాస కవులు పౌరాణిక చిత్రాలు ప్రపంచంలోని ఆవిర్భావం మరియు దాని డ్రైవింగ్ దళాలు వర్ణిస్తారు పనిచేస్తుంది cosmocentrism కలిగి ఉంటుంది. హోమర్ క్రమపద్ధతిలో అపోహలు వీరోచిత నైతికత ప్రశంసించారు మరియు హేసియోడ్ గందరగోళం సంఖ్యలు, గియా, ఎరోస్ మరియు ఇతర దేవతలు లోకి ప్రపంచ మూలం చరిత్ర ఏర్పడిన. అతను "స్వర్ణ యుగం" యొక్క పురాణం అందించిన తొలి సాహిత్య రూపం, న్యాయం మరియు విలువ పని, మరియు సమకాలీన గతి "ఇనుప యుగం," పిడికిలి పాలనలో, శక్తి కుడి పెంపొందించే అక్కడ సమయం విచారిస్తున్నారు ప్రారంభించారు ఒకటి. సంప్రదాయబద్ధంగా, ఇది సమయం తాత్విక ఆలోచన యొక్క ఏర్పాటు భారీ పాత్రను, ఒక తెలివైన సూక్తులు లేదా "పిశాచములు" వదిలివెళ్లిన వంటి నియంత్రణ మరియు సామరస్యాన్ని నైతిక సూత్రాలు అంకితం అని పిలవబడే "ఏడు జ్ఞానులు" ఉంటుందని నమ్ముతారు.

సోక్రటిస్ కాలంలో, పురాతన గ్రీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం అనేక తాత్విక యొక్క ఉనికిని కలిగి ఉంటుంది పాఠశాలలు. Milesian పాఠశాల వ్యావహారికసత్తావాదం ప్రసిద్ధి ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం యొక్క, కోరిక ఒకే సూత్రం మరియు వంటి ఖగోళ సాధన, పటాలు, Sundials మొట్టమొదటి శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలు, కోసం చూడండి. దాదాపు దాని సభ్యులు అన్ని వర్తక తరగతి నుండి వచ్చింది. కాబట్టి, థాలెస్ సౌర గ్రహణాలు మరియు అన్ని నీటి భావిస్తారు మొదటి అంశాలను అధ్యయనం, Anaximander భూ పటాలు మరియు ఖగోళ గోళం యొక్క నమూనాలు, మరియు "apeiron" అని మొదటి అంశాలు సృష్టికర్త - వైరుధ్యాలు ప్రపంచంలోని ఆవిర్భావం దారితీసింది ఇది ప్రైమోర్డియల్ పదార్థం లక్షణాలు, లోపించిన, మరియు అతని విద్యార్థి మిలిటస్ భావిస్తోందని అన్ని ఒక ఏకైక కారణం ఇది గాలి. ఎఫెసుస్ హెరాక్లిటస్ పాఠశాల అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రతినిధి సంతాపం అని పేరు పెట్టారు. తరువాత అతను క్షీనతకి, ముందుకు ప్రపంచ ఎవరైనా రూపొందించినవారు లేదని ఆలోచన చాలు, కానీ దాని స్వభావం ఒక అగ్ని ఉంది, అప్పుడు మంట అప్, మరియు మేము అవగాహన సహాయంతో తెలుసుకోవడానికి ఉంటే, మా విజ్ఞాన పునాది లోగో అని వాదించారు.

పురాతన గ్రీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం కొన్ని ఇతర వర్గాల ఆధారంగా, Eleatic ఇటాలిక్ పాఠశాల ప్రాతినిధ్యం. జన్మతః ప్రభువులు - Milesians, ఎలియాటిక్స్ విరుద్ధంగా. కొలత - సిద్ధాంతం, వారు వ్యవస్థ, మరియు అనంతం ప్రక్రియ ఇష్టపడతారు.

Colophon యొక్క జేనోఫన్స్ దేవతల పౌరాణిక ప్రాతినిధ్యాలు విమర్శించారు, మరియు విషయాలు మరియు కనిపించేవాటిని భాగస్వామ్యం అందించాడు. Elea యొక్క పర్మేనిదేస్ తన ఆలోచనలను అభివృద్ధి మరియు మేము స్పష్టమైన భావాలు మరియు విషయాలు తెలుసు అన్నారు - తర్కం. ఇది అనే ఆలోచన ఉంది - ప్రతి మనం అనుకున్నదానికన్నా ఆలోచన ఎందుకంటే అందువలన, ఒక సహేతుక వ్యక్తి శూన్యత కు, ఉనికిలో లేదు. అతని వారసుడు జెనో ప్రసిద్ధ వైరుధ్యాలు-వైరుధ్యాలు సహాయంతో తన మాస్టర్ యొక్క స్థానం వివరించారు.

ఇటాలిక్ పాఠశాల సంఖ్యలు అధ్యయనం మరియు ప్రపంచంతో వారి ఆధ్యాత్మిక కనెక్షన్ ప్రతిపాదించారు మరియు ఒక రహస్య సిద్ధాంతం వదిలివెళ్లిన పైథాగరస్, వంటి నిగూఢ ఆలోచనాపరులు ప్రసిద్ధి చెందింది. తక్కువ ఆసక్తికరమైన తత్వవేత్త సిసిలీ యొక్క ఏమ్పేదోక్లేస్ మరియు నగరం Agregenta ఉంది. పర్మేనిదేస్ మరియు హెరాక్లిటస్ మిళితం ప్రయత్నిస్తున్న, ప్రేమ మరియు ద్వేషం, మరియు అతని తాత్విక వ్యవస్థలో - నీరు, అగ్ని, గాలి మరియు భూమి, మరియు రెండు చురుకుగా సూత్రాలు - అన్ని ఉనికిని కారణం, అతను నాలుగు నిష్క్రియాత్మక అంశాలు నమ్మారు. తర్వాత శాస్త్రీయ గ్రీకు తత్వశాస్త్రం ఎక్కువగా కేవలం ఇటాలియన్ ఆలోచనాపరులు ఆలోచనలపై దాని పరిశీలనలను ఆధారపడి ఉంటుంది.