పెర్షియన్ శాస్త్రవేత్త అవిసెన్నా: జీవిత చరిత్ర, కవిత్వం, ఔషధం పనిచేస్తుంది,

ముస్లిం మతం తూర్పు తో మధ్యయుగ స్కాలర్లు మరియు రచయితల చిన్న పేర్లు లేదా మారుపేర్ల యూరోప్లో అప్పటికే సుపరిచితమైన చేశారు. ఆ పెర్షియన్ అవిసెన్నా మినహాయింపు కాదు. ఒక కుదించబడిన వెర్షన్ లో తన అసలు పేరు, మీరు ఇబ్న్ సిన వంటి తేగలదు.

చిన్ననాటి

భవిష్యత్తు శాస్త్రవేత్త మధ్య ఆసియా లో బుఖారా సమీపంలో, 980 లో జన్మించాడు. బాల్యంలో నుండి, పిల్లలు వేర్వేరు మేధస్సు మరియు తెలివి ఉంది. పది సంవత్సరాల వయసులో ఖురాన్ తెలుసు. బుఖారా పాఠశాల లో, అతను మొదటి న్యాయశాస్త్రం, మరియు తరువాత - తత్వశాస్త్రం, తర్కం మరియు జ్యామితి. ఇది ముస్లిం మతం సైన్స్ దాస ఉంది. తూర్పు పండితులు యూరోపియన్ మధ్యయుగ సన్యాసులు పోలిస్తే ముందుకు కొన్ని దశలను ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి - అబూ అబ్దుల్లా Natili - ఒక మంచి యువకుడు శిక్షణ తీసుకున్నాడు.

దీని జీవిత చరిత్ర మరింత అనేక స్వతంత్ర ఆవిష్కరణలు ద్వారా గుర్తించబడింది అవిసెన్నా, త్వరగా చేతి సంరక్షణ సలహాదారులు బయటకు వచ్చింది మరియు ఒంటరిగా చేయటం ప్రారంభించారు. 16 ఏళ్ల బాలుడు గొప్ప ప్రభావాన్ని అరిస్టాటిల్ "మెటాఫిజిక్స్" ఒక పుస్తకం వచ్చింది.

దార్శనిక అభిప్రాయాలు

పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్త ద్వారా వేయడంతోపాటు సూత్రాలు అనేక తన రచనలలో, పెర్షియన్ వారసుడిగా ఒక సూచనగా అయింది. తన పరిశోధనలో, అతను ఒంటరిగా కాదు. ఇటువంటి అభిప్రాయాలు అల్-కింది, ఇబ్న్ Rushd మరియు అల్-ఫరాబి పంచుకుంది. ఈ పాఠశాల "తూర్పు అరిస్టాటిల్ఇజం" అని పిలవబడింది. దీని జీవిత చరిత్ర ఆవిష్కరణ వివిధ నిండి ఉంది అవిసెన్నా, అది ఒక కీలక మద్దతుదారుడు మారింది.

అతని రచనలు కఠిన రచనా శైలి, బానిస తర్కం ఆపాదించవచ్చు. ఇస్లాం వేదాంత, అతను "తవస్సుల్" అనే పేరు పెట్టారు. అవిసెన్నా అభిప్రాయాలు ప్రకారం, అల్లాహ్ ఆలోచనలు మరియు రూపాలను శాశ్వత చలన యంత్రం. అతను కూడా యాన్త్రోపోమార్ఫిజంతో విమర్శించారు. ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం తూర్పు అరిస్టాటిల్ ఉంది భూ కేంద్రీయ వ్యవస్థ ప్రపంచ. ఈ భూమి ప్రకారం విశ్వం యొక్క గుండె మరియు దాని చుట్టూ తిరుగుతుంది అన్ని ఇతర రోదసీ ఉంది.

బుఖారా లో

యువ ఇబ్న్ సిన ఔషధం యొక్క లోతైన జ్ఞానాన్ని బుఖారా వైద్యుని ఎమిర్ మారింది. అదనంగా, అతను ఈ విషయంపై అన్ని సాహిత్య రచనల్లో ప్రాప్తి ఉంది. యంగ్ సైంటిస్ట్ స్థానిక Turkic వ్యక్తులతో పరిచయం చాలా, అందువలన ఈ భాష స్వావలంబన. అయితే, టర్కిక్ తెగలు బుఖారా బంధించి కుడి అప్పుడు Samanid వంశ విఫలమవ్వడం తరువాత తన సేవ ముగిసింది. ఈ 1002 లో జరిగింది.

Khorezm లో

దీని జీవిత చరిత్ర ఒక శాస్త్రవేత్త ఆ అవిసెన్నా, కేవలం కేవలం ప్రారంభమైన తర్వాత, నేను Urgench నగరానికి వెళ్ళాడు. ఒక ధనిక మరియు ముఖ్యమైన ప్రాంతం - ఇది Khorezm కేంద్రంగా ఉండేది. ఇక్కడ తత్వవేత్త మరియు వైద్యుడు తన విద్య మెరుగుపరచుకోవడం కొనసాగింది. Khorezm యొక్క సాధారణ రాష్ట్రానికి చట్టాలు సమితి సృష్టించడానికి - అతను ఒక ముఖ్యమైన పని పొందింది. అతను దాని పని భరించవలసి చేయగలిగింది. యువ సభికులకు అనుసరించబడింది ఆదేశాలను అమలుపరిచే మరియు షా.

అవిసెన్నా జడత్వం మరియు servility స్టేట్ కౌన్సిల్ యొక్క స్థానిక దురాగ్రహి ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చింది. వారు ఖురాన్ ప్రకారం నివసించారు మరియు నిశిత Khorezm జీవితంలో ఏదైనా ఆవిష్కరణ వ్యతిరేకంగా. యువ శాస్త్రవేత్త ఏ సంస్కరణలు వినకపోయెను పెద్దల సుదీర్ఘ వివాదాలు మరియు చర్చలు వేతనంగా వచ్చింది. వలనే యువత మరియు సహాయం యొక్క ఒత్తిడి షా ఇబ్న్ సిన విస్తృత అంగీకారం Khorezm లో మాత్రమే సాధించడంలో తన ప్రాజెక్ట్ చొచ్చుకు చేయగలిగింది, కానీ కూడా దాటి.

అయితే, 1008 లో అధికారంలోకి మహ్మూద్ Gaznevi వచ్చినప్పుడు, అవిసెన్నా తన కోర్టులో సర్వ్ నిరాకరించారు. ఈ తన ఉద్వాసన మరియు దీర్ఘ వాండరింగ్స్ దారితీసింది.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో

చివరికి, శాస్త్రవేత్త అతను 10 సంవత్సరాలు నివసించిన Hamedan యొక్క పెర్షియన్ నగరంలో వచ్చారు. దానికి అతను రాజ్య ఉన్నతాధికారి టైటిల్ అందుకుంది స్థానిక ఎమిర్ నయం చేయగలిగాడు. ఈ కారణంగా, తత్వవేత్త తరచూ పాలకుడు మరియు సైనిక కోర్టులో వివిధ పార్టీలతో తలపడింది. ఇది హమాదాన్, అతను రాజకీయాల్లో ప్రవేశించి ప్రజా సేవలో పని ప్రారంభమైంది ఉంది.

సైన్స్ లో శిక్షణ పరంగా అత్యంత ఉత్పాదక సంవత్సరాల్లో Isfaane ఇబ్న్ సిన జీవితంలో సంభవించింది. స్థానిక ఎమిర్ అతనికి ఉత్పాదక కార్యకలాపాలు కోసం అన్ని పరిస్థితులు ఇచ్చింది. ఇది దీని జీవిత చరిత్ర అనేక వాండరింగ్స్ మరియు ప్రయాణ కోసం పిలుస్తారు అవిసెన్నా, శాంతి మరియు అతని ప్రధాన పుస్తకాలు రాయడం ప్రారంభించాడు ఇక్కడ ఉంది. వాటిలో కొన్ని ప్రత్యర్థి దళాలను దాడి సమయంలో మరణించారు. అయితే, పెర్షియన్ రచయిత వారసత్వం ఒక పెద్ద వాల్యూమ్ లో మా కాలంలో చేరుకుంది. ఇది ఔషధం, కెమిస్ట్రీ, ఆస్ట్రానమీ, మెకానిక్స్ అనేక గ్రంథములు కలిగి.

అవిసెన్నా గ్యాస్ట్రిక్ వ్యాధి తర్వాత అనారోగ్యం 1037 లో మరణించాడు. అతని అస్థికలను అతను కూడా గత నిద్ర స్థానిక ముస్లిం ప్రజలు అనుసరించిన బిరుదులలో దొరకలేదు పేరు ఇస్ఫ్యాహ్యాన్, ఒక సమాధి లో ఉంచారు.

వైద్య పని

"ది కెనాన్ ఆఫ్ మెడిసిన్" తన అత్యంత ప్రసిద్ధ విశ్వకోశ సూచన అవిసెన్నా యొక్క జీవితచరిత్ర. దాని ప్రకారం, అరబ్ మరియు పెర్షియన్ వైద్యులు XVII శతాబ్దం వరకు చదువుకున్నారు. రచన ద్వారా ఐదు పుస్తకాల రచయిత పంచారు.

మొదటి వైద్య సిద్ధా తో ఈ ఒప్పందాల. రచయిత రోగ విషయాలు, అలాగే వారి కారణాలు భావిస్తారు. అతను వంటి కలరా, ప్లేగు, మశూచి మరియు కుష్టు అటువంటి భయంకరమైన వ్యాధుల లక్షణాలు గుర్తించారు. కింది మొక్కలు సహా సరళమైన మందులు, వివిధ పుస్తకాలు వివరిస్తుంది.

ఇది అవిసెన్నా పూర్తి జీవిత చరిత్ర ఉంది వైద్య పరిశోధన కూడా అతనికి వ్రాసి సమస్యలు విస్తృత న వివిధ గ్రంథములు ప్రచురించడానికి అనుమతి. వారు ఒక ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి, గుండె వ్యాధులు, గుండె, రక్తనాళాలు, సరైన పోషకాహారం, మరియు అందువలన న ఆందోళన. D. డాక్టర్ ఇది అతని అభిప్రాయం లో, మానవ జీవితం విస్తరించడానికి వచ్చింది వివిధ శారీరక వ్యాయామాలు, సూచించారు.

ఇబ్న్ సినా స్టడీ భౌతిక కానీ కూడా వ్యక్తి యొక్క మానసిక మాత్రమే కవర్. , వేడి చల్లని, తడి మరియు పొడి - తన రచనలలో డాక్టర్ పాత్ర యొక్క నాలుగు రకాల వర్ణించారు. ఈ వర్గీకరణ ఎక్కువగా కోపిష్టి స్వభావాన్ని, ప్రస్తుతం ఆవేశము, మరియు అందువలన న యూరోపియన్ ఈ వరుసలో ఉంది. D.

అవిసెన్నా కూడా సంక్లిష్ట మానవ స్వభావం వివరించారు. రక్తం, చీము, లేదా పిత్త - తన సిద్ధాంతం ప్రకారం, ప్రకృతి శరీరంలో సాగుతున్న ద్రవ రకం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

శాస్త్రవేత్త ద్విపార్శ్వ కార్యకలాపాలు ఎల్లప్పుడూ అవిసెన్నా ఈ ఫిగర్ పరిశోధకులు ఆకర్షించింది. బయోగ్రఫీ, తన రాసిన రచనలు మరియు ప్రకాశవంతమైన అడ్వెంచర్ ఫోటోలు తరచుగా ట్యుటోరియల్స్ వివిధ తమను కనుగొనేందుకు.

గ్రోట్తో సంగీత సిద్ధాంతకర్తగా

దీని జీవిత చరిత్ర ప్రతి దేశస్థుడు తెలిసిన పెర్షియన్ శాస్త్రవేత్త అవిసెన్నా, తరచుగా పద్యం పద్యాలు రూపంలో తన శాస్త్రీయ పరిశోధనలు మరియు ప్రచురణలు రాశారు. ఈ శైలి ముస్లిం మతం తూర్పు ప్రాచుర్యం పొందింది. ఆసక్తికరంగా, శాస్త్రవేత్త ఇప్పటికీ కీన్ మరియు సంగీతం. అతను కూర్పు సిద్ధాంతం మీద పలు రచనలు. ఆయన గణిత శాస్త్రానికి సంగీతం పరిగణించాడు మరియు సంగీత రచనలు నిర్మించే నియమాలు గురించి తన రచనలలో.

అప్పుడు తెలిసిన టూల్స్ వర్ణించాడు మరియు క్లాసిఫైడ్ అవిసెన్నా చేత సమర్పించబడుతోంది ఇది పుస్తకాలు, ఒకటి చేశారు. సైంటిస్ట్ (జీవిత చరిత్ర పెర్షియన్ అతనికి కచేరీలు జరిగాయి అధికారిక కార్యక్రమాలు, సెట్ సందర్శించడానికి అనుమతి) సంగీత శాస్త్రం యొక్క పునాదులు వేశాడు. ఇంటిలో అవలేదు, కానీ యూరోప్ లో ఆధునిక కాలంలో మధ్యయుగ పరిశోధకునికి అధ్యయనాలు అనేక పునరాలోచనలో. అప్పుడు అవిసెన్నా యొక్క జీవిత చరిత్ర ఆసక్తి వివిధ సిద్ధాంతకర్తలు. సంక్షిప్తంగా, తన పని సంగీతం యొక్క ఆధునిక సిద్ధాంతం పునాది అయ్యింది.