భారతదేశం. భారతదేశం కళ. పురాతన భారతదేశం యొక్క కళ

ప్రతి యుగం దాని విలక్షణమైన సంస్కృతి విశిష్టమైనది. అదేవిధంగా, భారతదేశం యొక్క కళ నిరంతరం యుగాలుగా మారుతుంది. ఈ దేశంలో, అలాంటి అభివృద్ధి కళ యొక్క రూపాలు, పెయింటింగ్, వాస్తుశిల్పం మరియు శిల్పకళకు వంటి.

భారతదేశం లో కళ యొక్క నిర్మాణం

భారతీయ కళ చరిత్రపూర్వ గుహ చిత్రలేఖనాలు లో మూలాలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా, భారతీయ సంస్కృతి అంశాలను వాటిని కంటే ఆత్మశోధన చేస్తుంది ఇది దేశం యొక్క మానసిక వ్యవస్థలు స్వచ్ఛమైన ప్రతిబింబం. వారిలో ఒకరు అన్ని బాహ్య ప్రభావాలు మరియు శుద్ధ నశ్వరమైన భావోద్వేగాలు నుండి నిర్లిప్తత యొక్క ప్రాముఖ్యతను గురించి యోగా ఆలోచన అవుతుంది. అందువలన, పరిసర రియాలిటీ భారతదేశం లో ఒక ద్వితీయశ్రేణి పాత్రను పోషిస్తుంది. భారతీయ కళ దృష్టి కూడా పేరు ఆభరణాలు, వస్త్రాలు మరియు అందువలన న. D. ఆధునిక జీవితంలో అంశాలు తీసుకుని సందర్భంలో, మతపరమైన మరియు అధిభౌతిక యొక్క చిత్ర సమాహారం ఉంది లో భిన్నంగా ఉంటుంది.

ప్రపంచ చిత్రం ఫీచర్స్

పర్యావరణ సమస్య మిడిమిడి ప్రకృతి, వాస్తవికత లేదా భ్రమలు ఆమోదించని, దీనిని దేశానికి అలంకారం సందర్భంలో పరిగణించాలి. నిజంగా ఏ మంచిని, ఎందుకంటే అది ఊహిస్తుంది, "నిజం ప్రారంభం" ఉంది ఖచ్చితమైన నిష్పత్తిలో. మధ్యయుగ కళ గుర్తులు మరియు చిహ్నాల వ్యక్తం సాధ్యం మారింది ప్రకృతి దానికదే ఒక క్లిష్టమైన మరియు తెలివైన, మరియు మాత్రమే ధన్యవాదాలు సృష్టిస్తుంది ఎందుకంటే భారతదేశం, చాలా సులభం. అక్షరాలు ఇక్కడ కీలకమైన పాత్రను ఎందుకు ఆ వార్తలు. సింప్లిసిటీ, వీక్షణ ఈ పాయింట్ నుండి, ఏ అవమానకర అర్ధాన్ని తీసుకు లేదు క్షీణదశలో కళలో పరిశీలించడానికి అవకాశం అని. ఇది కళాకారుడు మరియు శిల్పి నిర్బంధించారని విషయాలు లేదా వస్తువులను నిజమైన అర్థాన్ని తెలియచేయటానికి అనేక పద్ధతులు అభివృద్ధి కూడినది.

కళలో వాస్తవికత యొక్క చిత్రం విధాలుగా ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఒక నిర్దిష్ట తరానికి ప్రస్తుత ఆలోచనలను ప్రతిబింబించే ఎల్లప్పుడూ ఉంది. ఇక్కడ మేము భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ పద్ధతులు మరియు టూల్స్ ఆలోచనలు వీక్షకులు వివిధ సమయాల్లో దృష్టిలో సౌందర్య పాయింట్ నుండి, వివిధ వహించారు ప్రసార తప్పనిసరి అని, భారతదేశం లో ఇతర పైగా ఏ ప్రయోజనం లేదు. భారతదేశం యొక్క కళ ముఖ్యంగా సహజ విషయాలు ప్రసార పరంగా, తరచుగా చాలా గుర్తు.

II యొక్క కళ. BC - III శతాబ్దం AD

పురాతన కళ లో, కాలం II లో. BC - III శతాబ్దం AD, అది ఒక ప్రత్యేక దృష్టి గుర్తించడం సాధ్యమవుతుంది సామాజిక వాతావరణంలో. గాయకులు, ఉదాహరణకు, అమరావతి, రియాలిటీ వ్యతిరేకంగా వాదిస్తారు ప్రయత్నించారు. పాత్రల ద్వారా నా శోధన వారు బుద్ధుని జీవితం నుండి మాత్రమే సన్నివేశాలు ప్రస్తుత కోరిక, కానీ కూడా, ఉదాహరణకు, ప్రజలలో ఆ సమయంలో చాలా సాధారణ ఉంది దీనిలో యక్ష మరియు చెట్లు ఆరాధన. కానీ అన్ని కాదు కళా పురాతన భారతదేశం యొక్క రోజువారీ జీవితం భక్తుడు. ఆర్టిస్ట్స్ ఎల్లప్పుడూ ప్రకృతి యొక్క బాహ్య విషయాలను మాత్రమే పరిమిత భావాలను కలిగించే ఒత్తిడి కీన్ ఉంటాయి. ప్రకృతి, వారి అభిప్రాయం, లోతైన ప్రతీకాత్మక ప్రాముఖ్యత అనేకం ఉన్నాయి. పురాతన భారతదేశం యొక్క కళ ప్రాచీన భారతీయ సాహిత్యంలో ప్రసక్తి లేకుండా అర్థం లేని విశ్వోద్భవ శాస్త్రం యొక్క జాడలను అనేకం ఉన్నాయి. అటువంటి గుణాలు VI శతాబ్దం చిత్రాలు మరియు అజంతా బగ్ వరకు చూడవచ్చు.

భారతీయ సంస్కృతి VI - X శతాబ్దాల.

కొత్త అంశాలు యుగంలో గుప్తా ప్రారంభం నుండి కనిపించడం ప్రారంభమైంది. ఆర్టిస్ట్స్ వ్యక్తి ఆసక్తి కోల్పోయారు, కానీ దేవతలు మరియు వారి నివాస దానిని చూపించడానికి ప్రారంభమైంది చేశారు. ఉద్ఘాటించడం ఈ మార్పు తో కూడా, వారు ఇప్పటికీ శ్రద్ధ రోజువారీ జీవితం, కొంత తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నప్పటికీ చెల్లించింది. ప్రకృతి చిత్రం మరింత గతానుగతిక మారాయి. ఈ కాలంలో వ్రాసినది, విష్ణు పురాణంలో ధర్మచాత్ర సమావేశాలు ఎలా పరిశీలించిన ఉండాలి సూచిస్తుంది ఇది పెయింటింగ్ అంకితం ప్రత్యేక విభాగంలో వెదుక్కోవచ్చు. జీవితం సమయంలో ప్రస్తుత - కళలో తరువాతి శతాబ్దాల్లో మేము కేవలం ఒక దేవుళ్ళకి అంకితం థీమ్, మరియు చాలా చిన్న ప్రాథమికంగా చూడగలరు.

ఆర్ట్ X - XIV శతాబ్దాల.

భారతీయ చిత్రలేఖనం లో 10 వ శతాబ్దం తరువాత, అలాగే బౌద్ధ గ్రంధాలు వంటి, మీరు స్వభావం మరియు ఆధునిక జీవితంలో చాలా కొన్ని అంశాలు వెదుక్కోవచ్చు. కేవలం బౌద్ధ దేవతలు, దేవతల మరియు mandalas కేంద్రీకృతమై పరిసర కళాకారులు విస్మరించడం. వారు పరిమిత స్థలం ముందు నుండి, కళాకారులు దేవుళ్ళ మరియు దేవతల చిత్రాలతో కంటెంట్ ఉన్నాయి. ఇది వారు ఉదహరించారు ఆ వ్రాతప్రతి, మాయా శక్తి వాటిని భారతదేశం లో ఆరాధకులు ఆరాధించే వస్తువు చేస్తుంది నింపుతుంది. భారతీయ కళ చాలా అసలు. కళాకారులు పరిగణించబడ్డాయి ఇది మాత్రమే బాహ్య ప్రభావాలు, తాంత్రిక బౌద్ధ నమ్మకాలు. వారు ఎవరికీ స్వభావం లేదా ఆ కాలంలోని సామాజిక పరిస్థితులు పట్టించుకోలేదు.

ఆర్ట్ భారతదేశం XIV - XVI శతాబ్దాల.

14 వ శతాబ్దం చివరినాటికి, కళాకారులు పర్యావరణ అంశాల యొక్క సామాజిక జీవితంలో ఒక బిట్ మరింత ఆసక్తి చూపిస్తున్నారు. వారి రచనలు వాటిని కనిపించిన అన్ని విదేశీయులు ప్రతిరూపంగా ముస్లిం మతం సాధారణీకరణలు అభివ్యక్తి చూడవచ్చు. ఈ సమయంలో వారు భారతదేశం యొక్క ఉత్తర మరియు పశ్చిమ ప్రాంతాలు పాలించిన టర్క్స్ గురించి ఖచ్చితమైన అభిప్రాయాలు కలదని సూచిస్తోంది. వీరి రచనల్లో ప్రకృతి దృశ్యాలు కూర్పు ఒక ప్రత్యేక భాగముగా చిత్రీకరించబడింది, మరియు ఒక ప్రత్యేకమైన దృశ్యం ఒక నేపథ్యంగా మాత్రమే.

భారతదేశం యొక్క విజువల్ ఆర్ట్స్ సమయం ఏ ఇతర సాహిత్య మూలాల కంటే ప్రజల జీవితాలను చాలా స్వచ్చమైన ఆలోచన ఇస్తుంది. 16 వ శతాబ్దంలో ఇప్పటికీ ఈ ఆసక్తిని కనబర్చాడు. మొదటిసారి అక్కడ ఉదాహరణకు, గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, రైతులు మరియు పశుపోషకులు, మరియు రోజువారీ కుటుంబ జీవితం లో చేరి మహిళల్లో నిర్దిష్ట ప్రజలు చిత్రాలు. ప్రకృతి కూడా, మరింత విస్తృతంగా ప్రాతినిధ్యం మారింది అడవులు మరియు వన్యప్రాణుల పూర్తిస్థాయి ఇలస్ట్రేషన్ కనిపించారు. భారతీయ కళ కొత్త అర్థాలు నిండి మారింది.