మానవ హక్కుల జనరేషన్స్: భావన

మత స్వేచ్ఛ, మొదలైనవి వాటిలో కొన్ని "సహజ" హక్కుల వర్గంలో ఉంటాయి, విద్యాహక్కు, విశ్రాంతి, .. పని హక్కు: నేడు ప్రాథమిక హక్కులు మరియు మనిషి యొక్క స్వేచ్ఛలు పరిగణించబడుతుంది. ఇది జీవించే హక్కు, వారి పిల్లలు మరియు అందువలన న అవగాహన కల్పించే. కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ కాదు. కొన్ని 400-500 సంవత్సరాల క్రితం మొత్తం మానవ చరిత్రలో ప్రమాణాలు ద్వారా ఇటీవల, ఈ చాలా చాలా లో మాత్రమే కావాలని అని లో. ఒక ఉచిత మరియు స్వతంత్ర వ్యక్తి "మాట్లాడే టూల్స్" నుండి మానవ పరిణామం మానవ హక్కులకు సంబంధించి మూడు తరాలు సంభవించింది. వాటిని ప్రతి సామాజిక నిర్మాణం లో ఒక కొత్త గుణాత్మక మార్పులు కలిగి ఉంటుంది. మానవ హక్కుల ఈ తరం మరింత చర్చించారు ఉంటుంది వాస్తవం.

మొదటి ప్రస్తావన

మొదటి, ఎవరు మొదటి భావన ప్రతిపాదించారు. మానవ హక్కులకు సంబంధించి మూడు తరాలు లోకి మానవ హక్కుల అంతర్జాతీయ ఇన్స్టిట్యూట్, స్ట్రాస్బోర్గ్ 1979 లో విభజించబడింది సమాజం యొక్క పరిణామం ఇచ్చింది మొదటిసారి. ఆలోచన చెక్ న్యాయవేత్త కారెల్ Fazak ముందంజలో.

సైద్ధాంతిక బేస్

మానవ హక్కుల జనరేషన్ - సామాజిక శాస్త్రాలలో ఒక కృత్రిమ భావన ఉంది. ఎవరూ "egged" అది కింద దాని విధానం. : అన్ని మూడు ఆధారంగా ఫ్రెంచ్ విప్లవం నినాదాలు ఉన్నాయి లిబర్టీ, సమానత్వం, ఫ్రాటెర్నెటీ. హక్కుల మరియు స్వేచ్చల ఫ్రెంచ్ డిక్లరేషన్ ఐరోపా మరియు అమెరికా ఇతర దేశాల్లో సైద్ధాంతిక ఆధారంగా మారింది. ఇటువంటి ఒక ఆలోచన స్వాతంత్ర్య దాని US ప్రకటన ముందంజలో, అనేక సామ్యవాద మరియు కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం కూడా రాజకీయ పోరాటం కోసం ఒక ఆధారంగా ఈ ఆలోచన పట్టింది.

మానవ హక్కుల మొట్టమొదటి తరం ( "నీలం చట్టం")

మొదటి తరం అన్ని సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు, న్యాయవాదులు, చరిత్రకారులు గుర్తించారు. ఇది సమాజం మరియు సహజ యొక్క ఒక సైద్ధాంతిక అవగాహన సంబంధం ఉంది రాజకీయ హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు :

• జీవించే హక్కు;
• మత స్వేచ్ఛ పై;
• ఓటు హక్కు;
• ప్రతిఒక్కరూ కుడివైపు దేశం యొక్క రాజకీయ జీవితం పాల్గొనేందుకు;
• న్యాయమైన న్యాయ వ్యవస్థ;
• ఉచిత అందువలన న కార్మిక మరియు. d.

నేడు, ఈ సూత్రాలను అర్థం సహజ, మాకు కనిపిస్తుంది. వారు విభజించవచ్చు ఉంటే, మేము బిగ్గరగా, ఫిర్యాదులు రచన, యాదృచ్చికం ట్రంపెట్ ఇంటర్నెట్ లో ఉల్లంఘన వ్యాప్తి మీడియా సంప్రదించండి ప్రారంభించడానికి అవకాశం ఉంది. కొన్నిసార్లు ఈ బిగ్గరగా రాజీనామాలను పరిచయం చేస్తూ కుంభకోణాలకు దారితీస్తుంది. కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ కాదు. కేవలం 4-5 శతాబ్దాల క్రితం, అనేక మంది పుట్టిన అన్ని సమానంగా వద్ద ఆ ఊహించలేకపోయాను. ఇది అధిక శక్తుల ఒంటరిగా భవితవ్యాన్ని గుర్తించేందుకు అని నమ్మేవారు. ప్రజా పునాదులు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళండి - కాబట్టి కోపంతో దేవుడు. ఇప్పుడు వరకు, ఈ సంప్రదాయం జానపద ప్రతిబింబిస్తుంది. మేము మొదలైనవి "అతను అక్కడ మరియు సులభ జన్మించిన", మా సామెత గుర్తుకు, 'విధేయతను భక్తి కంటే ఉత్తమం "," డోంట్ అనేక గొప్ప ఆత్మలు సమక్షంలో చెప్పలేను ", ఇవి మొదట ప్రకృతి అసమానత యొక్క సంప్రదాయాన్ని స్థాపించాడు ...

పాత క్రమంలో పతనం

సాంప్రదాయ సామాజిక ఫాబ్రిక్ క్రింది డిక్లరేషన్ నాశనమైంది:

• మాగ్న కార్టా.
• హక్కుల ఇంగ్లీష్ బిల్.
• హక్కుల మరియు స్వేచ్చల ఫ్రెంచ్ డిక్లరేషన్.
• బిల్ ఆఫ్ అమెరికా యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క హక్కుల.
• అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల స్వాతంత్ర్య ప్రకటన.

, స్థానిక స్థాయిలో ప్రభావం లో అని ఈ చారిత్రక పత్రాలన్నీ అంతర్జాతీయ న్యాయ సాధన ప్రాతిపదికను ఏర్పరుస్తున్నాయి. మానవ హక్కులకు సంబంధించి మూడు తరాలు భావన, మరియు పైన చట్టం కృతజ్ఞతలు కనిపించింది. వారు ఒక కాలం ఉన్నప్పటికీ మేము ఒక ప్రజా పత్రం స్థితిని కలిగి లేదు. ఇది చరిత్రలో వేరే సందర్భంలో రూపొందింది ఉంటే, మానవ హక్కుల తరాల సిద్ధాంతం అభివృద్ధి ఎలా తెలియదు: అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు స్వాతంత్ర్యం కోసం యుద్ధం కోల్పోయింది ఉండేది, మరియు ఫ్రాన్స్ లో రాచరిక శక్తి దారుణం ఉంటుంది విప్లవాత్మక చర్యలు అణచివేశారు. అయితే, మేము మానవత్వం నేటికీ ఉద్భవించింది ఆ సాంఘిక క్రమం చేరుకుంది విశ్వసిస్తున్నారు. నేడు, కొన్ని దేశాల్లో ఉంది మానవ స్పృహ అభివృద్ధి ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అభివృద్ధి నిరోధక శక్తులు. కానీ వారు ఒక మానవ తరం గరిష్టంగా అభివృద్ధి అంతరాయంగా. హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు యొక్క పుట్టుకకు క్రమంగా ముందుకు వెళ్లడానికి.

ప్రస్తుత అంతర్జాతీయ న్యాయ నిబంధనలను

మొదటి తరం ప్రకటనలు ఏర్పాటు ఆధునిక అంతర్జాతీయ చట్టంపై ఆధారపడి:

• మానవ హక్కుల సార్వత్రిక ప్రకటన 1948 లో.
• అంతర్జాతీయ ఒడంబడిక 1966 పౌర మరియు రాజకీయ హక్కులపై.
• మానవ హక్కులపై యూరోపియన్ సమావేశం 1953 లో.

మానవ హక్కుల రెండవ తరం ( "ఎరుపు")

రెండవ తరం కూడా దాదాపు అన్ని సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు గుర్తించారు. ఈ భావన రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత ఈవెంట్స్ సూచిస్తుంది. ఇతరులపై కొన్ని దేశాల దోపిడీ పైగా సామ్రాజ్యవాదాన్ని కుప్పకూలడం, ఉంది. ఒక సమాజం చురుకుగా విస్తృత ఆర్ధిక మరియు సామాజిక హక్కులకు మారింది.

మొదటి తరం రెండవ కాకుండా

గ్రూప్ మానవ హక్కుల మొట్టమొదటి తరం మరియు ఒక పట్టిక రూపంలో రెండవ విలక్షణమైన లక్షణాలను:

ఆర్థిక అసమానతలు రాజకీయ హక్కులు తొలగిస్తుంది

20 వ శతాబ్దంలో, రాజకీయ మరియు సహజ హక్కులు అధికారికంగా గౌరవనీయ. సామాజిక మరియు ఆర్ధిక: అయితే, వారు ఇతర అసమానతలు సమం చేసింది. ఈ ప్రజలు జీవించే హక్కు ఉందని, ఎవరూ అనేక గతంలో జరిగిన ఒక బానిస వంటి వీధి లో చంపే వచ్చింది అర్థం slaveholding రాష్ట్రాలు. కానీ సామాజిక మరియు ఆర్ధిక హక్కులు ఏ సమానత్వం ఉంది. ఉదాహరణకు, ఆసుపత్రులలో కొంతమంది పాఠశాలల్లో ప్రథమ చికిత్స నిరాకరించారు అనేక విద్య స్వీకరించేందుకు హక్కు లేదు, మరియు అందువలన న. D.

పురపాలక విద్యాలయంలో డైరెక్టర్ ఎన్నుకోబడి ప్రారంభమైంది పాఠశాల హాజరు హక్కు వారికి దాని స్వంత అభీష్టానుసారం ఉపాధి అనుమతించే ఒక పరిస్థితిని అంచనా. ఇప్పుడు ఈ అవకాశం ఉంది, కానీ కేవలం 50-100 సంవత్సరాల క్రితం నియమావళిని. విద్య మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ అన్ని ప్రజలు భరించలేని ఇది ఒక విలాసవంతమైన, ఖరీదైన సేవలు భావించేవారు. మీరు ఇప్పుడు పే ఆస్పత్రులు, విద్యా సంస్థలు, అనేక కోసం సరసమైన లేని ఉన్నాయి వాస్తవం సూచించవచ్చు. దీనికి మేము విద్య మరియు ఆరోగ్య ప్రమాణాలు అందరికీ ఒకటే ప్రత్యుత్తరం. ఇది మాత్రమే సేవ, tinning, బాహ్య అభివ్యక్తి భిన్నమైనది.

రెండవ తరం యొక్క సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికతో

రెండవ తరం క్రింది అంతర్జాతీయ న్యాయ సాధన ఆధారంగా:

• అంతర్జాతీయ లిఖిత సమ్మతి ఆర్ధిక, సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక హక్కులపై.
• రెండవ బిల్ ఆఫ్ రైట్స్ రూజ్వెల్ట్.
• యూరోపియన్ సామాజిక శాసనపత్రం.

మానవ హక్కుల రెండవ తరం పిలవబడే "ఎరుపు" హక్కులు. వారు సామాజిక ఆవరణలో, ఆరోగ్య, విద్య లో అన్ని పౌరులకు ప్రాథమిక బాధ్యతలను నెరవేర్చటానికి రాష్ట్రం మరియు అందువలన న నిర్బంధించే. D.

"గ్రీన్ రైట్స్" - న్యాయం యొక్క సామూహిక భావాన్ని అభివృద్ధికి

మానవ హక్కుల మూడవ తరం సంప్రదాయకంగా "ఆకుపచ్చ హక్కులు" అంటారు. ఇతర రెండు కాకుండా, కొన్ని ముఖ్యాంశాలను ఇది శాస్త్రం లో. మానవ హక్కుల భావనకు సంబంధించిన అనేక రెండు తరాల పరిమితమైంది. అయితే, చాలా వారితో అంగీకరిస్తున్నారు లేదు. మాకు వారి వాదనలు పరిశీలించడానికి లెట్.

ఎదురు ప్రగతిశీల అభివృద్ధి

అందువలన, మానవ హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు తరం, ప్రతి సమయం ప్రజా చైతన్యం లో నూతన గుణాత్మక మార్పులు ఇవ్వడం. సామాజిక మరియు ఆర్ధిక, మూడవ లో - - సామూహిక హక్కులను ఏర్పాటు మొదటి తరం ప్రధాన సహజ మరియు రాజకీయ హక్కులు, రెండవ లో ఉంటే. ప్రత్యేకంగా ఏ ప్రాంతంలో ఏ స్పష్టీకరణ ఉంది. చాలా భావన సమాజంలోని అన్ని ప్రాంతాల్లో కుడి జట్లు అభివృద్ధి ప్రతిపాదించింది.

ఇది వ్యక్తిగత ఒంటరిగా ఒంటరిగా తమ హక్కులను పరిరక్షించే కాదు వాస్తవం ఆధారంగా. ఇది ఏకం అవసరం. కార్మిక సంఘాలు, సామాజిక సంస్థలు, రాజకీయ పార్టీలు: రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత ఇది ప్రజా సంస్థలు అభివృద్ధి.

కూడా పెద్ద ఆర్థిక సంస్థలు ఒక యూనియన్ సృష్టించడానికి: తయారీదారులు, ట్రక్కర్స్, రైతులు. ప్రమాదం నేపథ్యంలో వారి చర్యలను సమన్వయం: అన్ని కోసం లక్ష్యం ఒకటే.

పరిశ్రమ మరియు రాష్ట్ర పెద్ద సంఘాలు యునైటెడ్. ఉదాహరణకు, చమురు ఎగుమతి దేశాల్లో మార్కెట్లో సాధారణ నియమాలు అభివృద్ధి లక్ష్యంతో లో OPEC నిలబడ్డారు.

పెద్ద రాష్ట్రాల్లో కంపెనీలు సామూహిక భద్రతా సృష్టిస్తే, వ్యక్తిగత అన్ని మరింత అవసరం వారి ఉమ్మడి ప్రయోజనాలను రక్షించడానికి ఏకం.

లిబరల్స్ ఈ దృష్టితో అంగీకరిస్తున్నారు లేదు. ఇవి ప్రతి వ్యక్తికీ రక్షించే అవసరం, ఆపై మొత్తం జట్టు రక్షించబడింది నమ్ముతారు. ఈ స్థానం ప్రతి రోజు విఫలమైతే. 20 వ శతాబ్దంలో, మానవ హక్కుల కోసం పోరాటం మతం, చర్మం రంగు, రాజకీయ అభిప్రాయాలు, కార్మిక, సంప్రదాయ కుటుంబ విలువలు పరిత్యాగం, వివాహం మరియు మొదలైనవి .. చివరికి అది మాత్రమే సామూహిక రక్షణ వ్యక్తి హక్కులను కాపాడటం అనేది సాధ్యపడదు అని అర్థం ఉంది సంబంధం ఉంది.

ఫలితాలు

మేము మానవ హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు తరం సమీక్షించారు. సంగ్రహించేందుకు. నేటికి, మా సొసైటీ ఒక మధ్యస్థ స్థాయి దొరకదు. ఎల్లప్పుడూ ఒక వ్యక్తి యొక్క కుడి మరొక హక్కుల ఉల్లంఘనగా దారితీస్తుంది. ఐరోపాలో ఆధునిక సమాకలనం ప్రక్రియలు సహనం విధానం లో ఒక స్పష్టమైన సంక్షోభం తెలుస్తుంది. పాశ్చాత్య నాగరికత చాలా కష్టం సార్లు ద్వారా వెళ్తున్నారు. తీవ్రవాదం మరియు వలస - ఆమె పోరాడుతోంది కోసం అన్ని విషయాలు, కొత్త ప్రమాదాల నేపథ్యంలో అసమర్థ నిరూపించాడు. పారిస్ లో బెర్లిన్ బాంబు లైంగిక వేధింపుల కేసులు గుర్తుకు అది తగినంత. సాంప్రదాయిక తూర్పు ప్రగతిశీల వెస్ట్ అర్థం లేదు ఎందుకంటే ఈ ఉంది. అవసరమైన పరిష్కారాలను: తూర్పు నుంచి రక్షణ గాని, లేదా దాని విలువలు ఆమోదించడానికి. .. ఉద్యమం, సహనం, కార్మిక సంబంధాలు సమానత్వం స్వేచ్ఛ కోసం కాల్: త్వరగా ఒకే నాణేనికి "బీట్" యూరోపియన్లు ప్రారంభం వలస మంచి ఏదైనా లిబరల్ విధానాలు, నడిపించలేదు చేసింది.