విచలనమైన ప్రవర్తన

మన ఉనికి యొక్క చట్టాలలో ఒకటి, ఇది రోజువారీ జీవితంలో మార్గనిర్దేశం చేయబడుతున్న సామాజిక నియమాలు , సమాజమును ఒక నిర్దిష్ట స్థిరత్వం మరియు అంచనా వేయడం ద్వారా అందిస్తాయి. అయినప్పటికీ, ఈ నియమాలు మరియు నిబంధనలకు మించి వ్యక్తులు నిరంతరంగా మార్గనిర్దేశం చేయవలసి ఉంటుంది. ఈ విధమైన సామాజిక ప్రవర్తన "భేదాత్మక ప్రవర్తన" భావనను కలిగి ఉంటుంది. తరచూ ఈ ప్రవర్తన యొక్క ప్రవర్తన యొక్క హోదా కోసం సామాజిక-మానసిక విషయాలలో ఉపయోగించబడుతుంది మరియు వ్యత్యాసమైన ప్రవర్తన యొక్క భావన. అత్యంత సరళమైన అర్థంలో, వివేచనాత్మక ప్రవర్తన అనేది ఒక ప్రత్యేక చారిత్రాత్మక సమయంలో ఈ ప్రత్యేక సమాజంలో స్వీకరించిన ప్రస్తుత సంప్రదాయాలు, నియమాలు మరియు నమూనాలకి అనుగుణంగా లేనిది.

ఆత్మహత్య, మత్తుపదార్థం, మాదకద్రవ్య వ్యసనం, నేరం, వ్యభిచారం మరియు మరికొందరు వంటివి వికృతమైన ప్రవర్తనను విశదీకరించే అత్యంత సాధారణ రూపాలు. ఈ దృగ్విషయాన్ని విశ్లేషించడంలో, కొంతమంది సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు వారి కంటెంట్ మరియు అభివ్యక్తి యొక్క రూపాల్లో వికృతమైన మరియు అపరాధ ప్రవర్తనను వేరు చేస్తారు . అంతరంగిక వ్యక్తి యొక్క సాంఘిక ప్రవర్తనగా పరిగణించబడుతుంది, దీనిలో అతను నైతిక మరియు నైతిక నియమాలను మాత్రమే ఉల్లంఘిస్తాడు , కానీ న్యాయపరమైన ప్రవర్తన యొక్క సూత్రాలను కూడా కలిగి ఉంటాడు, మరియు చట్టపరమైన నిబంధనల పరిధిలో ఇది వస్తుంది. వివక్షత యొక్క లక్షణం అనేది ఒక నిర్దిష్ట సమూహం లేదా సమాజం యొక్క నైతిక విలువలలో భాగంగా ఉన్నందున, వివేచనాత్మక ప్రవర్తన సంబంధితంగా ఉంటుంది. ఇచ్చిన కాలంలోని అన్ని ప్రజలు జీవిస్తున్న నిబంధనలను మరియు శాసనపరమైన చర్యల రూపంలో ఇది స్థిరంగా ఉన్నందున ఇది అపారమైనది, ఇది సంపూర్ణ వర్గం.

సుదీర్ఘకాలం, శాస్త్రవేత్తలు వివేచనాత్మక ప్రవర్తన ఏర్పడటానికి కారణాలు మరియు మూలాలు వివరించడానికి మరియు వివరించడానికి ప్రయత్నించారు. అందువల్ల, చాలా విభిన్న భావనలు మరియు సిద్ధాంతాలు ఏర్పడ్డాయి, దీనిలో సమస్య యొక్క సారాంశాన్ని బహిర్గతం చేయటానికి ప్రయత్నం చేయబడుతుంది. అయినప్పటికీ, నేటికి కూడా ఈ సమస్యకు ఏ విధమైన అభిప్రాయం లేదు అని ఒప్పుకోవాలి. వివాదాస్పదమైన ప్రవర్తన యొక్క అన్ని తెలిసిన రకాలు చాలా భిన్నమైన అభిప్రాయాల నుండి వర్ణించబడ్డాయి, ఇవి విచలనం యొక్క కారణాల వివరణకు కొన్ని సాధారణ విధానాలకు అనుసంధానించబడ్డాయి.

వీటిలో కొన్నింటిని పరిశీలిద్దాం.

జీవసంబంధమైన విధానం ఏమిటంటే అన్ని ప్రజలు తమ సహజ వాతావరణంలో భిన్నంగా ఉంటారు. ఈ వైవిధ్యాలు మరియు సమాజంలో ఈ లేదా ప్రవర్తన యొక్క ప్రవర్తనకు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సిద్ధాంతాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. బోధనలు (ఉదా. లాంబ్రోసో) ఉన్నాయి, ఇవి జీవవైవిధ్య విచలనానికి మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తి యొక్క బాహ్య రూపంలో అపరాధతకు ప్రతిబింబిస్తాయని వాదిస్తున్నారు. ఈ సందర్భంలో, అన్ని రకాల విచలనం ప్రవర్తన యొక్క అంతర్లీన రూపంగా పరిగణించబడుతుంది.

మనస్తత్వ లక్షణాలు, మానసిక లక్షణాల యొక్క ప్రత్యేక కలయిక యొక్క ఫలితంగా, మానసిక సిద్ధాంతాలు చెవిటి ప్రవర్తనను వివరించాయి. వ్యక్తి యొక్క సాంఘిక లక్షణాల సంక్లిష్ట సంక్లిష్టత నుండి ఒక ప్రత్యేక నిర్మాణం ఏర్పడుతుంది, ఇందులో సంఘ వ్యతిరేక వైఖరులు ఆధిపత్యం మరియు ఫలితంగా వ్యక్తిత్వం ఏర్పడుతుంది. మానసిక పద్ధతిలో, ఈ అమరికలలో కొన్ని జన్యుపరమైన స్వభావం కలిగి ఉన్నాయని, మరియు కొంతమంది సాంఘిక పర్యావరణం, ఈ వ్యక్తిపై ప్రధాన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్న పర్యావరణం ద్వారా కూడా ఏర్పడతాయని గుర్తించబడింది.

సమాజంలో పూర్తిగా మూర్తీభవించిన ప్రవర్తన యొక్క కారణాలు మరియు వ్యక్తిత్వం యొక్క వైఖరులు మరియు ప్రవర్తన ఏర్పడటంపై దాని నిర్ణయాత్మక ప్రభావం అని సామాజిక శాస్త్రం వాదిస్తుంది. ఇక్కడ వ్యత్యాసం గతంలో ఉన్న విలువ వ్యవస్థ విచ్ఛేదం తరువాత తలెత్తుతున్న సమాజంలోని అసాధారణ స్థితి అని గుర్తించబడింది.

ప్రాధమిక మరియు ద్వితీయ దశల యొక్క విచలనం ప్రక్రియలో ఎంపిక అన్ని విధానాలకు సాధారణమైంది. ప్రాధమిక న, వ్యక్తి అప్పుడప్పుడు సామాజిక ప్రమాణాలకు "సరిపోతుంది" కాదు, మరియు పరిసర సమాజం అలాంటి ప్రవర్తనకు తన వైఖరిని ఏర్పరుచుకోకపోవడంతో, నటుడు తనను తాను ఒక విచిత్రమైన వ్యక్తిగా గుర్తించలేడు. ద్వితీయ విచలనం సమయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క పబ్లిక్ అంచనా ఆధారంగా, అతను తన భ్రమణ గ్రహించటం ప్రారంభమవుతుంది, మరియు సొసైటీ దానిని సరిగ్గా చికిత్స చేయటం ప్రారంభిస్తుంది.

విచలనం మరియు అపరాధీకరణ రెండూ వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక కావచ్చు.

కొంతమంది పండితులు ప్రకారం, కొంతమంది వ్యక్తులలో లోతైన ప్రవర్తన ఉనికిని నివారించడం అసాధ్యం కనుక ఆధునిక ప్రపంచం, అందువల్ల అది విక్రయించకుందాం, కాని ప్రతికూల పరిణామాలను తగ్గించటం అవసరం.