సంబంధిత సత్యం మరియు నిజమో. తత్వశాస్త్రం మీద నివేదిక కోసం మెటీరియల్

నిరపేక్ష మరియు సాపేక్ష సత్యం - గతితార్కిక-భౌతికవాద సిద్ధాంతం యొక్క సంభావిత ఉపకరణం లో ముఖ్యమైన వర్గాలు.

వారు reachability అనువదించేందుకు, విజ్ఞాన గతితార్కిక స్వభావం యొక్క ప్రతిబింబం లక్ష్యం సత్యం.

జ్ఞానం తెరుచుకుంటుంది మరియు పరివర్తన, వివిధ లక్షణాలను మరియు తరగని అనంత లోబడి ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రపంచ, పరిసర.

దాని నిర్మాణం యొక్క ప్రత్యేకత - తీవ్ర సంక్లిష్టత.

అతడికి సాన్నిహిత్యం, సంబంధాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ అనంతమైనవి.

వర్ణించటానికి మరియు సమస్యలు, అనేక సహస్రాబ్దాల ఇది యొక్క లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు తెలుసు ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు.

వారు ప్రపంచంలోని అన్ని సంపద వ్యక్తం ఏ వివరణలో ఏ పరిశోధకుడు, సమయం ప్రారంభం కాలేదు వాస్తవం తో కనెక్ట్.

అదే సమయంలో, ప్రకాశవంతమైన మరియు లోతైన సాక్ష్యం వివిధ ప్రపంచంలోని ఈ గుర్తింపు భాగంగా వైపు అద్భుతమైన వివరణ చూడవచ్చు.

మాండలిక శాస్త్రంపై సత్యం, ఎటువంటి సందేహం గుర్తిస్తుంది, లక్ష్యం ఉంది. ఇది, ఇది (నిజం) ఈ సామర్థ్యంలో, మరియు నేర్చుకున్నాడు ఉంది.

అయితే, జ్ఞానం యొక్క మార్గంలో ఒక నిర్దిష్ట ప్రశ్న: "రెండు నిష్పత్తిలో ఏమిటి సత్యం యొక్క రకాల, జ్ఞానం ఉండాలి: నిరపేక్ష మరియు సాపేక్ష"

వెంటనే మరియు పూర్తిగా విరుద్దంగా, క్రమంగా మరియు క్రమక్రమంగా తక్షణమే మరియు పూర్తిగా, లేదా, సమయం స్థిరపడ్డారు, భాగాలు,: సమాధానం ఇది నేర్చుకున్నారు ట్రూత్ యొక్క ఒక ఆలోచన ఇవ్వాలి?

ఈ స్పందన అందించడం ద్వారా, తత్వశాస్త్రం రియాలిటీ అవగాహన వివిధ పరిస్థితులలో మానవ మనస్సు విభిన్న లోతుల వరకు చొచ్చుకొచ్చే మాకు గుర్తుచేస్తుంది. నాలెడ్జ్ ఖచ్చితత్వం యొక్క వివిధ స్థాయులలో నిజం.

కొన్ని విజ్ఞాన రకాల సంపూర్ణ మార్గం లో రియాలిటీ ప్రతిబింబిస్తాయి. ఇతరులు మాత్రమే భాగం లో చేస్తున్నాయి.

ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి, అలాగే విడిగా తీసుకున్న జ్ఞానం తరం లో పరిమితం. మభ్య కారకాలు చారిత్రక పరిస్థితులు, ఇంజనీరింగ్ మరియు సాంకేతిక ప్రయోగాలు, వారి అభివృద్ధి వివిధ దశలలో శాస్త్రం మరియు పరిశ్రమ యొక్క ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి ఉన్నాయి.

ఈ కారణాల వలన, ఏ మానవ జ్ఞానం ఏకపక్ష తీసుకున్న సెగ్మెంట్ చారిత్రక అభివృద్ధి సాపేక్ష సత్యం రూపంలో ఉంది.

సంబంధిత నిజం - విజ్ఞానం, వాస్తవానికి నిజం పూర్తిగా వినియోగించే లేదు.

ఇటువంటి ఒక నిజం - మానవత్వం యొక్క స్వతంత్ర ఇది వస్తువు యొక్క సాపేక్షికంగా మాత్రమే నిజమైన ప్రతిబింబం.

నిజమో చాలా ఖచ్చితంగా రియాలిటీ ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది కేవలం లక్ష్యం కాదు, కానీ లక్ష్యం పూర్తిగా.

సంబంధిత సత్యం, సూత్రం లో, సంపూర్ణంగా ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం అని లేరు వీలులేదు.

ఇది సాపేక్ష సత్యం చేతకాని ఉండే knowability సంపూర్ణ సత్యం, అవసరం సాధ్యమేనా?

సరిగ్గా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం, మేము భౌతికవాద మాండలిక అనేక స్థానాల్లో ఒక వైరుధ్యం అని గుర్తుంచుకోవాలి.

ఒక వైపు, నిజమో అన్ని దాని రూపాల్లో మరియు పూర్తి పాండిత్యము ఒక సంపూర్ణ మరియు పూర్తి దృగ్విషయం అని పిలుస్తారు కాలేదు. అన్ని తరువాత, విషయాలు పూర్తిగా తెలియదు, మరియు మానవ జ్ఞానం యొక్క సామర్థ్యం లిమిట్లెస్ ఉంది.

కానీ మరోవైపు, సంబంధిత నిజం కూడా నిజమో తెలుసుకోవడం అవకాశం క్లిష్టం. ముందుకు otnostitelno నిజమో తరువాత జ్ఞానం నిర్దిష్ట, ప్రత్యేక పరిస్థితులలో చాలు చేసినప్పుడు.

అయితే, ఈ విషయంలో కూడా నిజమో జ్ఞానం ఉంచవచ్చు?

ఏకకాలంలో మరియు సమగ్రంగా, పూర్తిగా మరియు అన్ని కోణాల్లో వరుసలుగా - కాదు.

అవును నిస్సందేహంగా - అభిజ్ఞా ప్రక్రియలో అంతులేని ఉంది.

మరింత కొత్త వైపులా, లింకులు, నిజమో యొక్క మూలకాల అభివృద్ధి శాస్త్రీయ పురోగతులను గా సమీపిస్తున్న ఉంది.

సత్యాన్ని సాపేక్ష - చోదక శక్తిగా అభిజ్ఞాత్మక విధానాలు యొక్క చరిత్రలో.

ప్రజల సంబంధిత నిజాలు జ్ఞానం నిజమో తెలుసుకునే. ఈ ఆ పురోగతి యొక్క సారాంశం ఉంది.