సన్యాస. మధ్యయుగాల సన్యాసుల ఆదేశాలు

మతం యొక్క చరిత్రలో యుగాలుగా వివిధరకాల ప్రజల యొక్క ఆధ్యాత్మిక తపన గురించి మాకు చెబుతుంది. ఫెయిత్ ఎల్లప్పుడూ మనిషియొక్క తోడుగా ఉంది, అది తన జీవితం మరియు ప్రేరణ మాత్రమే దేశీయ అభివృద్ది కానీ కూడా ప్రాపంచిక విజయంలో అర్ధాన్ని ఇచ్చారు. ప్రజలు పిలుస్తారు చేశారు - ఒక సామాజిక జీవి, అందువలన దీనిని తరచుగా వంటి- minded ప్రజలు కనుగొనేందుకు వెతికి సంయుక్తంగా లక్ష్యం తరలించడానికి ఇది ఒక యూనియన్, సృష్టించడానికి. అటువంటి కమ్యూనిటీ యొక్క ఒక ఉదాహరణ సన్యాస ఆదేశాలు, అదే విశ్వాసం, జీవితంలో లిఖిత సలహాదారులు అమలు ఎలా యొక్క సాధారణ అవగాహన సోదరులు ఉన్నారు.

ఈజిప్టు సన్యాసులవలె

Monasticism ఇది ఈజిప్ట్ యొక్క విస్తారమైన ఎడారులు దాని మూలం పడుతుంది, యూరోప్ లో కాదు పుట్టింది. ఇక్కడ IV వ శతాబ్దం లో దాని కోరికలు మరియు గర్వం తో ప్రపంచం నుండి దూరంగా ఒక ఏకాంత లో ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శాల చేరుకోవటానికి వెదకిన సన్యాసులవలె. ప్రజలలో ఎటువంటి స్థలాన్ని, వారు బహిరంగ లో లేదా కొన్ని భవనాలకు చెందిన శిధిలాలను నివసిస్తున్న, ఎడారి లోకి వెళ్ళింది. తరచుగా, వారు అనుచరులు చేరాయి. వారిద్దరికీ పనిచేయకపోయినా, బోధించిన ప్రార్ధించారు.

ప్రపంచంలో సన్యాసులు వివిధ వృత్తులు ఉద్యోగులు ఉన్నారు, మరియు ప్రతి కమ్యూనిటీ వేర్వేరు ఏదో తెచ్చింది. సంవత్సరంలో ఒకసారి ఒక సైనికుడు అయిన 328 Pahomiy వెలికి, సోదరులలో జీవితం నిర్వహించడానికి నిర్ణయించుకుంది మరియు కార్యకలాపాలు శాసనం ద్వారా నియంత్రించబడతాయి దీనిలో ఒక ఆశ్రమంలో, స్థాపించాడు. త్వరలో ఇతర ప్రదేశాల్లో సారూప్య సంఘాలు కనిపించడం ప్రారంభమైంది.

జ్ఞానం యొక్క కాంతి

375 AD లో వాసిలీ వెలికి మొదటి భారీ సన్యాసుల సమాజం నిర్వహించారు. అప్పటి నుండి, మతం యొక్క చరిత్ర ఒక వేరే దిశలో ప్రవహిస్తుంది ప్రారంభించింది: సోదరులు మాత్రమే కలిసి ప్రార్ధించినచో మరియు ఆధ్యాత్మిక చట్టాలు నేర్చుకున్నాడు, కానీ ప్రపంచం, ప్రకృతి, జీవితం యొక్క తాత్విక అంశాలను గ్రహణశక్తి అధ్యయనం చేశారు. మధ్యయుగపు గతంలో జ్ఞానం మరియు మానవత్వం యొక్క జ్ఞానం యొక్క చీకటి యుగాలుగా సన్యాసులు ప్రయత్నాలతో, గతంలో కోల్పోయిన లేదు.

శాస్త్రీయ రంగంలో పఠనం మరియు అభివృద్ధి ఆరంభకుల బాధ్యత మరియు మోంటే కాసినోకు, Nursia యొక్క బెనెడిక్ట్ స్థాపించారు ఆశ్రమంలో పశ్చిమ యూరోప్ లో monasticism తండ్రి భావిస్తారు.

బెనెడిక్టైన్

530 ఒక సంవత్సరం తేదీ మొదటి సన్యాస భావిస్తారు. బెనెడిక్ట్ తన మునివృత్తి కోసం పిలిచేవారు, మరియు దాని చుట్టూ త్వరగా అనుచరులు ఒక సమూహం. అది వారి నాయకుడు గౌరవార్ధం అని పిలిచేవారు అవి మొదట బెనెడిక్టైన్ సన్యాసులు కూడా ఉన్నారు.

లైఫ్ మరియు సోదరులలో పని చార్టర్ అనుగుణంగా జరపబడింది Nursia యొక్క బెనెడిక్ట్ రూపొందించబడింది. సన్యాసులు, సేవ స్థానంలో మార్చవచ్చు ఏ ఆస్తి కలిగి మరియు పూర్తిగా మఠాధిపతి గురయ్యాయి. నిబంధనలు సమర్పణ ప్రార్ధనలు ఏడు సార్లు ఒక రోజు, నిరంతర భౌతిక శ్రమ, మిగిలిన గంటల విరామ సూచించేవాడు. చార్టర్ పుస్తకాన్ని చదవడం భోజనం మరియు ప్రార్ధనలను, నేరస్తునికి శిక్ష, అవసరమైన నిర్వచిస్తుంది.

ఆశ్రమంలో యొక్క నిర్మాణం

తదనంతరం, మధ్య యుగం అనేక మతపరమైన ఆజ్ఞలను బెనెడిక్టైన్ శాసనం ఆధారంగా నిర్మించబడ్డాయి. నిర్వహించబడుతుంది మరియు అంతర్గత సోపానక్రమం. తల మఠాధిపతి సన్యాసులు మధ్య నుండి ఎంపిక మరియు బిషప్ చెప్పుకొచ్చింది. అతను అనేక సహాయకులు సహాయంతో సోదరులు దీంతో ప్రపంచంలో మఠం యొక్క జీవితం యొక్క ఒక ప్రతినిధి మారింది. బెనెడిక్టిన్లు పూర్తిగా ఉన్నాయి మరియు వృద్ద మఠాధిపతి కట్టుబడి.

ఆశ్రమంలో నివాసులు డీన్లు నేతృత్వంలో జరిగింది పది సమూహాలు విభజించారు. (సహాయకుడు) ముందు అబోట్ కలిసి అన్ని సోదరులలో ఒక సమావేశం తరువాత ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు శాసనం అంగీకార పర్యవేక్షణ, కానీ.

ఏర్పాటు

బెనెడిక్టిన్లు మాత్రమే ప్రజల న్యూ ఎవన్జేలైజేషన్ లో చర్చి యొక్క ఒక సహాయకుడు కాలేదు. నిజానికి, అది మేము ఇప్పుడు పురాతన లిఖిత ప్రతులు మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క అనేక కంటెంట్ గురించి తెలిసిన వారికి కృతజ్ఞతలు తెలియచేయాలి. సన్యాసులు పుస్తకాలు, గత తాత్విక ఆలోచన యొక్క స్మారక కాపాడేందుకు మళ్లీ వ్యవహరించాయి.

ఇది ఏడు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి తప్పనిసరి విద్య. వస్తువుల సంఖ్య సంగీతం, ఖగోళశాస్త్రం, గణితం, వాక్చాతుర్యాన్ని మరియు వ్యాకరణం చేర్చారు. బెనెడిక్టైన్ బార్బేరియన్ సంస్కృతి హానికరమైన ప్రభావం నుండి యూరోప్ సేవ్. మఠాల భారీ గ్రంధాలయాలు, లోతైన నిర్మాణకళ సంప్రదాయాల, వ్యవసాయం రంగంలో జ్ఞానం తగు స్థాయిలో ఒక నాగరికతను కాపాడే సాయపడ్డాయి.

పతనం మరియు పునరుజ్జీవనం

కార్లా Velikogo హయాంలో బెనెడిక్టైన్ సన్యాస సార్లు ఉత్తమ వాడేవారు ఉంది. చక్రవర్తి, చర్చి దశమ భాగము తెచ్చింది డిమాండ్ వాటిని రైతుల విస్తారమైన భూభాగాన్ని బిషప్ యొక్క శక్తి ఇచ్చిన సైనికులు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో మఠాలు. కాన్వెంట్లు సుసంపన్నం మారింది మరియు ప్రతి ఒక రుచికరమైన ఆహారపు ముక్క ప్రాతినిధ్యం, కోరిక వారి సంక్షేమం పెంచడానికి.

తత్కాల అధికారం ప్రతినిధులు ఒక మతపరమైన కమ్యూనిటీ సాధించారు. బిషప్ చక్రవర్తి ప్రసారం, మరింత ప్రాపంచిక వ్యవహారాల్లో తలమునకలై. Abbots నూతన మఠాలను మాత్రమే అధికారికంగా విరాళాలు మరియు వాణిజ్య పండ్లు ఆనందించే, ఆధ్యాత్మిక విషయాల్లో నిమగ్నమై. లౌకికవాదం ప్రక్రియ, ఆధ్యాత్మిక విలువల పునరుద్ధరణ కోసం ఉద్యమం జీవితం తెచ్చిపెట్టింది కొత్త మతపరమైన ఆదేశాలను ఏర్పడటానికి లోతుగా పడిపోయింది. X శతాబ్దం యూనియన్ మధ్యలో క్లూనీ ఒక ఆశ్రమంలో మారింది.

Klyuniytsy సిస్టెర్సియన్లు

అబోట్ Bernon అప్పర్ బుర్గుండి లో, అక్విటైన్ యొక్క డ్యూక్ ఎస్టేటు బహుమతిగా పొందింది. ఇక్కడ, క్లూనీ, లౌకిక అధికారం మరియు సామంత సంబంధాలు నుండి ఉచిత ఒక కొత్త ఆశ్రమంలో, స్థాపించాడు. మధ్యయుగాల సన్యాసుల ఆదేశాలు ఒక కొత్త పెరుగుదల అనుభవించింది. Klyuniytsy బెనెడిక్టిన్లు యొక్క నిబంధనలకు ఆధారంగా అభివృద్ధి చట్టం, ప్రకారం నివసించడానికి, అన్ని లౌకిక జనానికి కోసం ప్రార్ధించినచో, కానీ ప్రవర్తన మరియు రోజువారీ విషయాల్లో మరింత కఠినంగా.

శాసనం అనుసరించండి అది ఒక నియమం తీసుకున్న XI సెంచరీ ఒక సిస్టెర్సియాన్ సన్యాస, లో, దాని పటిమను అనేక అనుచరులు ఆసక్తిని తగ్గిస్తుంది. సన్యాసులు సంఖ్య కారణంగా ఆర్డర్, క్లైర్ వాక్స్ యొక్క బెర్నార్డ్ యొక్క నాయకులలో ఒకరు యొక్క శక్తి మరియు మనోహరంగా గొప్పగా పెరిగింది.

అనేక గొప్ప

XI-XIII శతాబ్దాలలో కాథలిక్ చర్చి యొక్క కొత్త మతపరమైన ఆదేశాలను పెద్ద సంఖ్యలో కనిపించారు. వాటిని ప్రతి చరిత్రలో మార్క్ విషయం. వారి ఖచ్చితమైన చార్టర్ ప్రసిద్ధి Camaldolese: వారు బూట్లు ధరించలేదు, వారు అనారోగ్యంతో ఉన్నారు అయినా, స్వీయ దండించే స్వాగతించారు మాంసం తినడానికి లేదు. Carthusians కూడా కఠినమైన నియమాలు తన మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ముఖ్యమైన భాగంగా దాతృత్వం భావించిన ఉపచారం ఆతిథ్య, చెప్పబడ్డాయి chtivshie. వారికి ప్రజలకు ప్రధాన ఆదాయ వనరులలో ఒకటిగా తాము Cartesians వంటకం అభివృద్ధి ఇది మద్యం "చార్ట్రూస్" యొక్క విక్రయించాడు.

లో మతపరమైన ఆజ్ఞలను అతని తోడ్పాటు మధ్య యుగం చేసిన మరియు మహిళలు చేశారు. పురుషుల సహా మఠాలు అధిపతి వద్ద, సోదర Fontevraud అబ్బెస్ నమోదైంది. వారు namestnitsami వర్జిన్ మేరీ పరిగణించబడ్డారు. చార్టర్ యొక్క ఒక ప్రత్యేక పాయింట్లు ఒకటి నిశ్శబ్దం ఒక ప్రతిజ్ఞ ఉంది. Beguines - ఆర్డర్ కేవలం మహిళలు మాత్రమే కలిగి - విరుద్దంగా, శాసనం వచ్చింది. అబ్బెస్ స్వచ్ఛంద ట్రాక్ దర్శకత్వం అనుచరులు మరియు అన్ని చర్యలు మధ్య నుండి ఎంపిక చేశారు. Beguines క్రమంలో వదిలి మరియు వివాహం కాలేదు.

చివల్రిక్-సన్యాస ఆదేశాలు

దండయాత్రల సమయంలో సంఘం యొక్క నూతన విధానం మొదలయ్యాయి. పాలస్తీనా భూమి ఆక్రమణ పిలుపుననుసరించి ఉంది కాథలిక్ చర్చి యొక్క ముస్లిం మతం చేతులు నుండి క్రైస్తవ పవిత్ర స్థలాలు విముక్తికై. తూర్పు భూభాగాలు యాత్రికుల పెద్ద సంఖ్యలో ఆదేశించారు. వారు శత్రు భూభాగం రక్షించబడుతుంది వచ్చింది. ఈ సైనికదళ కారణం.

పేదరికం, విధేయత మరియు నిగ్రహ: ఒకవైపు కొత్త అసోసియేషన్ సభ్యులు, మత జీవితంలో మూడు ప్రతిజ్ఞ ఇచ్చిన. ఇతర న - వారు, కవచం ధరించేవారు అతడితో ఒక కత్తి కలిగి, మరియు అవసరమైనపుడు సైనిక ప్రచారాల్లో పాల్గొన్నారు.

నైట్లీ మతపరమైన ఆజ్ఞలను ట్రిపుల్ నిర్మాణం ఉన్నాయి: ఇది మతాధికారుల (పూజారి), సోదరులు సైనికులు మరియు తోటి సేవకులు ఉండేవారు. GM - - ఆర్డర్ ఆఫ్ తల, జీవితం కోసం ఎంచుకున్నారు తన అభ్యర్థిత్వాన్ని ఆమోదించబడితే పోప్ ద్వారా యూనియన్ పైగా సుప్రీం శక్తి కలిగిన. (ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు ఆర్డర్ చట్టాలు ఆమోదం ఇక్కడ సాధారణ అసెంబ్లీ,) క్రమానుగతంగా సేకరించిన ప్రియర్స్ వ అధ్యాయము పాటు చాప్టర్.

ఆధ్యాత్మికం సాధువు సంఘాలు చికిత్స బీద రెసిన్లు (ఆతిధ్యం) ట్యుటోనిక్ ద్వారా ఆర్డర్, ది ప్లాటిపస్. అన్ని దీని ప్రాముఖ్యతను ఎక్కువగా అంచనా సాధ్యం కాదు చారిత్రక సంఘటనలు, పాల్గొంది. క్రూసేడ్స్ వారి సహకారముతో గణనీయంగా యూరోప్ అభివృద్ధి ప్రభావితం, మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా. విముక్తి యొక్క పవిత్ర మిషన్ పేరు నైట్స్ దుస్తులు పై కుట్టిన ఇవి క్రాస్ ద్వారా పొందింది. రంగు మరియు ఆకారం ఉపయోగించిన ప్రతీ మత సంబంధమైన క్రమంలో పాత్ర మరియు ప్రదర్శన మిగిలిన భిన్నంగా ప్రసారం.

అధికార వస్తాయి

XIII శతాబ్దం ప్రారంభంలో చర్చిని విరోధమైన సిద్ధాంతములు ఒక భారీ సంఖ్యలో తలెత్తేది ఎదుర్కోవటానికి వచ్చింది. గురువులను, దాని మాజీ విశ్వసనీయతను కోల్పోయారు ప్రచారకర్తలు మంత్రుల చేతిలో కేంద్రీకృతమై సంపదతో ఖండిస్తూ, సంస్కరించే లేదా చర్చికి వ్యవస్థను రూపుమాపడానికి అవసరం గురించి మాట్లాడారు మనిషి మరియు దేవుని మధ్య అనవసరమైన లేయర్గా. ప్రతిస్పందనగా, చర్చి ప్రజలకు గౌరవం పునరుద్ధరించడానికి రూపొందించబడింది విచారణ, ఉంది. అయితే, ఈ కార్యకలాపాలలో మరింత ఉపయోగకరంగా పాత్ర ఆస్తి అంత అవసరం సేవ పూర్తి పరిత్యాగం తెచ్చుకుని యాచకుడు మతపరమైన ఆజ్ఞలను పోషించారు.

Frantsisk Assizsky

1207 లో, అతను ఆకృతిని ఫ్రాన్సిస్కాన్ తీసుకోవడం ప్రారంభించారు. దాని తల, Frantsisk Assizsky, సభలు, అనంగీకారం సూచించే యొక్క సారాంశం చూసింది. అతను చర్చిలు మరియు మఠాల స్థాపనకు వ్యతిరేకంగా ఉంది, మరియు అతని అనుచరులు నియమిత స్థలం లో ఒక సంవత్సరం ఒకసారి వచ్చాయి. సన్యాసులు అన్ని మిగిలిన ప్రజలకు బోధించాడు. అయితే, 1219 లో ఇప్పటికీ పోప్ బలవంతం ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆశ్రమంలో మారారు.

Frantsisk Assizsky తన దయ, సులభంగా మరియు పూర్తి అంకితభావంతో ఉండే సామర్ధ్యం కోసం పిలిచేవారు. కవితా ప్రతిభను తన ప్రేమను. తన మరణం gtc: కేవలం రెండు సంవత్సరాల తరువాత, అతను అనుచరులు చాలా పొందింది మరియు కాథలిక్ చర్చి గౌరవం పునరుద్ధరించింది. ఫ్రాన్సిస్కాన్ క్రమంలో శాఖలు వివిధ సమయాల్లో ఏర్పడ్డాయి వద్ద: Capuchins, Terzian, మిన్, Observants ఆర్డర్.

డొమినిక్ డి గుజ్మన్

సన్యాస చర్చి ఐక్యత న నాస్తికత్వం ఎదుర్కోవడంలో విషయాల్లో ఆధారపడింది. విచారణ పునాదులు ఒకటి 1205 లో స్థాపించబడింది డొమినికన్లు, ఆజ్ఞ. ఇది స్థాపకుడు డొమినిక్ డి గుజ్మన్, భేధించిన వ్యతిరేకంగా అదుపుచేయలేని యుద్ధ మారింది, కాఠిన్యం మరియు పేదరికం చదవండి.

దాని ప్రధాన లక్ష్యాలలో డొమినికన్లు ఒకటి ఆర్డర్ శిక్షణ బోధకుల అధిక స్థాయి ఎంచుకున్నారు. తగిన అభ్యాసం పరిస్థితులు వ్యవస్థీకరణకు పేదరికం సోదరులు మరియు నగరాల చుట్టూ నిరంతరం తిరుగుతూ సూచించడంలో కూడా మొదట దృఢమైన నిబంధనలను సడలించే చేశారు. డొమినికన్లు విధంగా భౌతికంగా పని తామే కాలేదు: ఈ విధంగా వారి సమయం అన్ని వారు ఏర్పాటు మరియు ప్రార్థన అంకితం.

మరోసారి సంక్షోభంలో XVI శతాబ్దం చర్చి ప్రారంభంలో. విలాసవంతమైన మరియు దుర్గుణాలు కు క్రైస్తవ మతాధికారులు కమిట్మెంట్ అధికార బలహీనం చేస్తుంది. రీఫార్మేషన్ విజయం మాజీ తిరిగి గౌరవించే కొత్త మార్గాలను అన్వేషిస్తున్నారు మతాధికారులు బలవంతంగా. కాబట్టి Theatines క్రమంలో, ఆపై సొసైటీ ఆఫ్ జీసస్ స్థాపించబడింది. సన్యాసుల అసోసియేషన్ మధ్యయుగ ఆదేశాల ఆదర్శాలు తిరిగి వెదకినను సమయం దాని టోల్ ఉంది. ఆర్డర్ అనేక మిగిలింది చిన్న మాజీ గొప్పతనాన్ని నుండి, నేడు ఉనికిలో ఉన్నప్పుటికీ.