ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి మరియు నైతిక దాని పాత్ర

ఆధునిక కాలంలో శకంలో మూడు ప్రాథమిక తత్వాలు (సిధ్ధాంతము, జాతివాదం మరియు ప్రకృతి) వివిధ మార్గాల్లో ఒక నైతిక జీవి యొక్క రకమైన ఒక వ్యక్తి అంటే ప్రశ్నకు సమాధానం ప్రయత్నించారు. డెస్కార్టెస్ పర్యావరణం మరియు వ్యక్తిగత ఒకరికొకరు వ్యతిరేకించారు నమ్మారు. Helvetius మరియు అతని అనుచరులు, రూసో వంటి, ప్రకృతితో మనిషి యొక్క సామరస్యాన్ని గురించి రాశారు. కాంట్ యొక్క క్లిష్టమైన చూపులు అన్ని ఈ నేపథ్యంలో అది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది. అతను వ్యంగ్యంగా సమకాలీన నైతిక సిద్ధాంతం గురించి మాట్లాడాడు. అతను కూడా పునరాలోచనలో మరియు ఏదో ఇప్పటికే నైతిక సమస్యలు చాలు ప్రయత్నించాడు. ఏం మనలో చాలా మంది అంటారు, కాంట్ యొక్క తత్వశాస్త్రం? వర్గీకృత కట్టడి - ఇది పదం ప్రస్తుతం తరచుగా మేము ఉన్నత పాఠశాల కోర్సు గుర్తు ఉంది.

అన్ని మొదటి, తత్వవేత్త ఒక వ్యక్తి మరియు వారి స్వంత లక్ష్యాలను మరియు ఆసక్తులు ద్వారా మాత్రమే మార్గనిర్దేశం చేయవచ్చు చేయరాదు అభిప్రాయపడ్డాడు. అవును, ప్రజలు అలా, కానీ ఈ కారణంగా సాధారణ గందరగోళం ఉంది. అందువలన, ఒక వ్యక్తి మీ "దయ" గురించి భావించాలని, అన్ని ఉంది, మరియు అతను నైతిక చట్టం యొక్క అవసరాలు ప్రకారం పనిచేస్తాయి. కాబట్టి మేము కేవలం మా 'ప్రైవేట్' హోరిజోన్ దాటి వెళ్లాలి. వర్గీకృత కట్టడి ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ యొక్క - సంస్థాపన యొక్క నిర్వర్తించే తత్వవేత్త, అత్యధిక నైతిక ఆజ్ఞ. నిజానికి, ఇది వ్యక్తిగత దాని అంత్య దాటి "చూడండి" మరియు ఇతరులు చూసేందుకు అవసరం. ద అతను మరియు ఇతర రెండు అతనికి మొత్తం మానవ జాతి ప్రాతినిధ్యం కనుక పని చేయాలి. మరియు వీక్షణ ఈ పాయింట్ నుండి, ఇది ఒక సాధనంగా ఇతర పరిగణలోకి కాదు, కానీ కేవలం ఒక గోల్ గా.

తత్వవేత్త కోసం ఒక వర్గీకృత కట్టడి భావన నిజానికి సిద్ధాంతం యొక్క ఒక ప్రాథమిక సూత్రం ఉంది అలాంటి ఒక సుగుణం. ఎందుకు ఈ పేరు? ఇది మాత్రమే దాని సొంత లక్ష్యం కోసం చేయాలి ఎందుకంటే. ఈ సూత్రం లోనే ఒక ఆదేశం (లాటిన్లో imperativus) ఉంది. అతను ఏ సాక్ష్యం లేదా సమర్థన కావాలి. అతను వివిధ రచనలలో రూపొందించారు ఆచరణాత్మక కారణం నికర అవుట్పుట్ సూచిస్తుంది. "నీతులు అధిభౌతిక శాస్త్రం యొక్క ఫండమెంటల్స్" నుండి "ప్రాక్టికల్ రీజన్ క్రిటిక్," మేము ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి చూడటానికి. అతను ఏం చెబుతున్నారు? నిజానికి ఏ శక్తి జీవి దానికదే ఒక ముగింపు అని. ఈ సూత్రం ఏ నైతికత లోబడి ఉండాలి.

అది అర్థం ఏమిటి? కాంట్ రెండు విరుద్ధమైన ప్రపంచ స్వభావం మరియు సంస్కృతి విభజిస్తుంది. అర్థమయ్యే - - వాటిలో రెండవ కారణం యొక్క అన్ని విలువలు. ఇది ప్రకృతి అమలవుతుంది లో స్వేచ్ఛ మరియు తప్పనిసరిగా ఒక ప్రపంచ ఉంది. ఒక వ్యక్తి ఒక నైతిక ఉండటం కావాలనుకుంటే, అతను ఈ అత్యంత పారమార్థిక విశ్వంలో నివసించారు ఉంటే అతను జీవించాలి. అందువలన అతను పరిపూర్ణత రంగంలో స్థాయికి రోజువారీ నుండి పెరిగింది. ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి, దాని రచయిత ప్రకారం, "లోపల నుంచి వెలిగిస్తారు." అందువలన, పదం యొక్క సాధారణ అర్థంలో సాక్ష్యం అవసరం లేదు. వారు అనుసరించండి ఉంటే, అప్పుడు మీరు మీ ఈ సమాజంలో ఒక బహుమతి కనుగొంటారు కాదు, కానీ వేరే ప్రపంచంలో - ఇది ప్రవర్తన మాత్రమే సూత్రం.

మనిషి లక్ష్యం మరియు ఇతరుల కోసం సుప్రీం విలువ ఉండాలి కాబట్టి, అతను ఈ కోసం రావాలని, వారి స్వార్థ అధిగమించడానికి. తన చర్యలు బ్రదుకును కోరుకున్నాడు పేరు ప్రపంచంలో ఇతరుల కోసం చట్టం ఉన్నట్లయితే అతను అలా ఉండాలి. అందువలన, ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి తార్కికంగా క్రింది తుది అభిప్రాయానికి దారి తీస్తుంది. ఈ నైతిక మనిషి ఈ అధిక అవసరాలు ప్రకారం ప్రవర్తించాలి, మరియు ప్రయోజనాలు మరియు సాధ్యత సూత్రాలను మార్గనిర్దేశం సాధ్యం కాదు. అవును, మేము నీచత్వం మరియు conformism మొత్తం సముద్ర చుట్టూ ఉన్నాయి. కానీ ధైర్యం మరియు పట్టుదల తో, మేము తాము నిజమైన ఉంటాయి మరియు వారి సొంత వ్యక్తిత్వం పెట్టలేదు.