ఇస్లామిక్ రాష్ట్రం ఏమిటి? ఇస్లామిక్ దేశాలు: రకాల, లక్షణాలు

చరిత్ర ఇస్లామిక్ ఆవిర్భావం రాష్ట్రం inseparably అదే మతం ముడిపడి ఉంటుంది. ఈ మతపరమైన ఉద్యమం ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క కృషి ద్వారా ఉద్భవించింది.

జన్మస్థలానికి

ఇస్లాం మతం 6-7 శతాబ్దంలో అవతరించింది. అతను ప్రకటించాడు మరియు అన్ని ముస్లింలలో సమాజం, సమానత్వం నైతిక ప్రమాణాలను, ప్రజల మధ్య రక్తపాతం మరియు హింస ఒప్పుకోదు. అన్ని శక్తి, ఈ మత ఉద్యమం ప్రకారం, ప్రవక్త యొక్క చేతులు లొంగిపోయాడు.

ఇది మరింత కాలక్రమేణా ఇస్లాం మతం యొక్క అనుచరులు, మారింది. వీరి సంఖ్య నివాసులు యొక్క ప్రధాన భాగం ప్రవేశించడం మొదలైంది అరేబియా ద్వీపకల్పం. ఆర్డర్ సంబంధాల ఈ సమస్య మరియు మతపరమైన ఉద్యమం యొక్క అనుచరులు ప్రజల నియంత్రణ తో కనెక్షన్ లో. ప్రవక్త ముహమ్మద్ త్వరగా ఈ పని coped. అతను అల్లాహ్ యొక్క ఒక కాంతి మార్గంలో విశ్వాసకులు నడిపించిన ఒకే నాయకుడు అయ్యాడు.

ముహమ్మద్ యొక్క మరణం తరువాత ఖలీఫ్ సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడు. ప్రవక్త యొక్క జరిగింది ఎవరు ఇస్లాం మతం యొక్క అనుచరులు, ఆర్. వారి విధులు అన్ని ముస్లింలు పై అధికారాలు పాలన వ్యాయామం ఉన్నాయి.

దూకుడు ఉద్దేశాలు

ముహమ్మద్ యొక్క మరణం బలం ఒక "పవిత్ర యుద్ధం" సిద్ధపడటం ఆలోచన పొందేందుకు ప్రారంభించారు. మరియు జిహాద్ మొదటి రక్షణాత్మక ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే ఉపయోగించేవారు వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ ఈ. తర్వాత మాత్రమే సమర్పణ సాధనం లోకి దాని నిదానమైన మార్పును ఉంది నాస్తికుల పట్టుకుని. ఇది ఒక దీర్ఘ బ్లడీ ఖలీఫా నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. ఇస్లాం మతం ప్రక్రియలో భాగాలైన కారకంగా ఉంది.

కాల్ఫేట్లోని

యునైటెడ్ అరేబియా, 7 వ శతాబ్దం యొక్క మొదటి అర్ధభాగం నుంచి, ముస్లిం మతం విశ్వాసం కట్టుబడి ఎవరు చాలా మంది. నేను యుద్ధం చెయ్యటానికి ప్రారంభించారు. అరబ్బులు ఈజిప్ట్, సిరియా, పాలస్తీనా మరియు ఇరాన్ జయించారు. వారు వారి శక్తి ఉత్తర ఆఫ్రికా లో, స్పెయిన్ యొక్క దక్షిణ ప్రాంతాలలో, మధ్య ఆసియా మరియు కాకసస్ విస్తరించింది. ఫలితంగా, అరబ్ కాలిఫెట్ అని పిలుస్తారు భారీ ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర, లో గెలుపు యుద్ధాలు. ఈ గొప్ప శక్తి రాజధాని బాగ్దాద్ నగరానికి ఉంది. కోణాలలో స్థిరపడ్డారు Arabians పెద్ద మొత్తంలో చిక్కుకున్న.

దాని రాజకీయ వ్యవస్థలో ఈ ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర బానిస లక్షణాలను కలిగి, కానీ అదే సమయంలో త్వరితంగా భూస్వామ్య పునర్జన్మ మారింది. ఆక్రమించిన భూముల పెద్ద ప్రాంతాల్లో ప్రభుత్వ యాజమాన్యంలో చేశారు. వారు వంశానుగత అద్దెదారులు వాటిని నిజాయితీని, పన్నులు చెల్లించాల్సి వచ్చింది రైతుల వారి భూముల్లో పనిచేస్తున్నారు.

రాజ్యాంగము

కాలిఫెట్ రాచరికం యొక్క కేంద్రీకృత రూపం సంభవించింది. రాష్ట్రంలో లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అధిపతి. వారు కలిఫ్ గా పనిచేశారు. ప్రస్తుతం సమ్మేళనం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం ఒక వ్యక్తి లో రాచరికం ఆధ్యాత్మిక మరియు తత్కాల అధికారం ఉంది. ఇస్లామిక్ Khilafah రాష్ట్ర భూస్వామ్య రాజ్యపాలన ఆపాదించబడిన చేయవచ్చు ఎందుకు అంటే. అధికారి కేటాయించిన ప్రభుత్వ ఉన్నత అధికారులు మధ్య ప్రధాన పాత్ర. కాలిఫెట్ గొప్ప ప్రాముఖ్యం చదువుకున్న sofas కొన్నారు.

రాష్ట్ర ప్రాంతాల తలలు ముస్లిం ప్రజలు అనుసరించిన బిరుదులలో ఉన్నాయి. వారు ఖలీఫా నియమించేది. భూస్వామ్య విభజన ప్రదర్శన తరువాత, అనేక ముస్లిం ప్రజలు అనుసరించిన బిరుదులలో స్వతంత్ర పాలకులు కూడా అయ్యారు.

రాష్ట్ర అభివృద్ధి ప్రారంభ దశ, కాలిఫెట్, మతం మరియు ఒక లోకి విలీనం హక్కుగా వద్ద. చట్టం యొక్క ప్రధాన మూలం ఖురాన్ భావించారు. దీని రచయిత ప్రవక్త ముహమ్మద్ ఉంది. ఇస్లామిక్ చట్టం "ఋజుమార్గం" అంటే "షరియా" అని. ఇది మాత్రమే కాదు మత విశ్వాసంలో చేర్చారు. ఇస్లామిక్ ఖలీఫా, పౌర, నేర మరియు విధానపరమైన చట్టం యొక్క రచన నియమాలు ఆకర్షించింది.

ముహమ్మద్ గురించి ముస్లిం మతం శాసనసభ్యులు వ్యాఖ్యానం సహా కోర్టు నిర్ణయాలు, అలాగే రచనలు, చేసిన సంప్రదాయాలు సేకరణలు ఉన్నాయి. ఈ లేఖ ఖురాన్ ఒక ఔషధంగా పనిచేస్తుంది. వారు ఉపయోగిస్తారు మరియు ఇప్పటికే చట్టం ఖాళీని వద్ద ప్రస్తుతం ఉన్నాయి.

ఇస్లామిక్ కాలిఫెట్ మరొక లక్షణం లక్షణం ఉంది. మత చట్టపరమైన మరియు నైతిక నిబంధనలను మధ్య ఎటువంటి విభజన ఉంది. వారు ఒకే కాంప్లెక్స్ ఏర్పాటు.

కాలం ఇస్లామిక్ కాలిఫెట్ దేశమందంతటను ప్రభుత్వ యాజమాన్యం నిర్వహించబడుతుంది. అయితే, భూస్వామ్య సంబంధాలు అభివృద్ధి ఈ పరికరం మారాయి. ఇది ప్రైవేట్ ఆస్తి కనిపించడం ప్రారంభమైంది.

ఏం రాష్ట్ర ఇస్లామిక్ గుర్తించవచ్చా?

ఇస్లాం మతం అనేక దేశాలలో దాని శక్తి కోల్పోయింది లేదు. ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర నేడు ఏమిటి? ఈ దేశం, ఆధారంగా క్రమంలో ఇస్లాం మతం వీటిలో. ఈ మతపరమైన ఉద్యమం మొత్తం సమాజం కోసం ఒక పిడివాదాన్ని ఉంది. షరియా - ప్రాథమిక రాత, ఒక ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర మార్గనిర్దేశం ఇది. ఈ పత్రం పౌర మరియు రాజ్యాంగ, పాలనా, క్రిమినల్, విధానపరమైన కుటుంబ చట్టం యొక్క అంశాలను కలిగి ఉంది.

దేశ భవనాల్లో ఇస్లామిక్ భావన పాశ్చాత్య రూపాలు నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. అన్ని మొదటి, అది ప్రవక్త ముహమ్మద్ గీసిన చట్టాలు ఆధారంగా. అదనంగా, అది విలువ ఉంది ఇస్లాం మతం లో చెప్పినది ప్రభుత్వ ఆకృతుల చాలా కష్టం వర్గీకరణ.

ఇస్లాం మతం సాంప్రదాయిక సిద్ధాంతాన్ని వారి పిడివాదులు ముందంజలో. ఆమె ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క బోధనలు అనుచరులు దేశాల మధ్య భాగస్వామ్యం సాధ్యం కాదని నమ్ముతారు. ఈ మతం ప్రకారం, ముస్లిం మతం సమాజం విడదీయరాని. రాజకీయ ఉదాహరణకు, ప్రపంచ సమాఖ్య యొక్క మాప్ లో అందుబాటులో, మలేషియా మరియు యునైటెడ్ అరబ్ ఎమిరేట్స్, ఇస్లాం మతం యొక్క అభిప్రాయం లో - ప్రజలు మరియు రాష్ట్రాల యూనియన్. ఈ లో కూడా సమాఖ్య పశ్చిమ యూరోప్ లో అర్థం ఎంత మేరకు ఈ దేశాల మధ్య ప్రాథమిక తేడా ఉంది.

ఇస్లామిక్ రాష్ట్రాల్లో రకాలు

ఈ భావన పాశ్చాత్య న్యాయ పాలన దగ్గరగా ఉంది. ఇస్లామిక్ దేశాలు సుల్తానులను మరియు కాలిఫెట్ మరియు Imamate ఎమిరేట్స్ ఉండవచ్చు. ముస్లిం మతం రాష్ట్రాల ఈ రకాలు వాటి సొంత సాధనాలు మరియు ప్రభుత్వం యొక్క పద్ధతుల ద్వారా వర్ణించవచ్చు. కాబట్టి, దేశం సుల్తానులను - శక్తి సుల్తాన్ రాజవంశం సంక్రమిస్తుంది ఆ దీనిలో ఉన్నాయి. చారిత్రకంగా నియమం. ఆధునిక రాజకీయ పటంలో శాంతి సుల్తానేట్ - ఆగ్నేయ ఆసియాలో ఉన్న, అరేబియా మరియు బ్రూనై ఉన్న ఒమన్, ఉంది.

చాలా పురాతన ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర - ఈ ఒమన్ సుల్తానేట్ ఉంది. ఇది మూడవ శతాబ్దం లో స్థాపించబడింది మరియు ఏడవ మధ్యలో అరబ్ కాలిఫెట్ యొక్క భాగమైంది. ఒమన్ భూభాగం అరేబియా ద్వీపకల్పం యొక్క తూర్పు భాగంలో ఉంది. ఈ రాష్ట్ర సౌదీ అరేబియా, యెమెన్ రిపబ్లిక్, యునైటెడ్ అరబ్ ఎమిరేట్స్ సరిహద్దుగా తో. 1970 లో అతను ఒమాని సుల్తాన్ Kabus బెన్ సెడ్ అధిపతి అయ్యాడు.

బ్రూనై సుల్తానేట్ - చిన్న ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర. ఆగ్నేయ ఆసియా యొక్క మ్యాప్ మాకు తన స్థానాన్ని చూపుతుంది. బ్రూనై బోర్నెయో ద్వీపంలో ఉత్తర భాగంలో ఉన్న. ఈ రాష్ట్ర ఆరవ శతాబ్దంలో ఏర్పడింది. పాత రోజులలో ముస్లిం మతం సంస్కృతి సెంటర్ భావించారు. తేదీ, ఈ రాష్ట్రాన్ని ప్రపంచంలోనే సంపన్నమైన వాటిల్లో ఒకటి, మరియు దాని సుల్తాన్ భూమిపై ధనిక ప్రజలు జాబితా.

చిన్న ఇస్లామిక్ దేశాలలో శక్తి రాజవంశం యొక్క ఎమిర్ చెందిన, లేదా ఒక నాయకుడు ఎంచుకోవడానికి ఉన్నాయి. వారు ఎమిరేట్స్ అంటారు. అలాంటి పరిస్థితులు లక్షణం వాటి చిన్న పరిమాణం. వారు కాలిఫెట్ పునరుద్ధరించాలని సేవలందించే దశలను ఒక రకమైన భావిస్తారు.

డాగేస్టాన్ మరియు చెచ్న్యా యొక్క పశ్చిమ ప్రాంతంలో సెప్టెంబర్ 1919 నుండి ఉత్తర కాకేసియన్ ఎమిరేట్ ఉనికిలో. మార్చి 1920 నుంచి ఇది ఒక ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర RSFSR భాగంగా మారింది.
కానీ UAE అధ్యక్షుడు పాలించబడుతుంది. కానీ అదే సమయంలో, యునైటెడ్ అరబ్ ఎమిరేట్స్ దాని సభ్యత్వం ఏడు ఎమిరేట్స్లో కలిగి ఉన్న ఒక సమాఖ్య. వారు ముస్లిం ప్రజలు అనుసరించిన బిరుదులలో పాలించబడే.

తదుపరి రకమైన ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర ఇమామ్. మత నాయకుడు ఒక ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు ఉంది. వారు అతనిని ఇమామ్ కాల్. రాజకీయ మరియు సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క ఈ రకం Shiite సిద్ధాంతం కట్టుబడి వర్ణించవచ్చు. ఈ స్థితిలో శక్తి ప్రపంచ ప్రకృతి (కాలిఫెట్ పోలినది) ఇవ్వబడుతుంది.

1829 నుండి 1859 వరకు ప్రపంచంలోని రాజకీయ పటంలో. Shamil స్థితిలో Imamate ఉంది. ఇది ఇప్పుడు చెచ్న్యా మరియు డాగేస్టాన్ ఉంది లో ఉంది. ఈ ఒక ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర రష్యన్ చక్రవర్తిచే నిర్మూలించబడింది ఉంది. అన్నారు దేశంలోని గొప్ప పుష్పించే 1834 నుండి 1859 వరకు జరిగిన ఇమామ్ Shamil పాలనా సమయంలో సాధించింది.

19 వ శతాబ్దంలో. అదేవిధమైన ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర ఉంది. 1918 1962 పాయింట్లు నుండి దాని భూభాగం యెమెన్ యొక్క Mutawakkilite కింగ్డమ్ యెమెన్ యొక్క పటం. దీని ఉనికి ఈ దేశంలో వ్యతిరేక నియంతలు విప్లవం తరువాత ఆగిపోయింది.

ఇస్లామిక్ స్టేట్ Khilafah ఏమిటి? ఇస్లాం మతం యొక్క చట్టపరమైన సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఇది ఒక సింగిల్ దేశం. గతంలో, కాలిఫెట్ యొక్క కోర్ 7 వ శతాబ్దంలో ముహమ్మద్ ద్వారా ఏర్పాటు అరబ్-ముస్లిం మతం దేశం, ఉంది. ఆమె భారీ రాష్ట్రం అయింది తరువాత, అరబ్బులు జయించారు దేశాలు ప్రాంతములో ఉన్న. పాలకులు ఖలీఫ్ ఉన్నాయి.

ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్

మధ్యప్రాచ్యంలో సాధారణ ఇది రాజ్యపాలన పరికరం, విడిగా రూపం ఉంది. ఒక ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్. ఇక్కడ ముస్లిం మతం మతాధికారులు ఇచ్చిన నిర్వహణలో ప్రధాన పాత్ర.

ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్ రాజీ ఒక రకమైన ఉంది. ఇది రాష్ట్రావతరణ యొక్క యూరోపియన్ సూత్రాలు మరియు సంప్రదాయ ముస్లిం మతం రాచరికం పిడివాదులు మధ్య ఉంది.

ఇస్లామిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఆఫ్గనిస్తాన్, మౌరిటానియా, పాకిస్థాన్ మరియు ఇరాక్ ఉంది. ఈ రాష్ట్రాల్లో చట్టాలు షరియా పిడివాదులు ఆధారంగా సృష్టించబడతాయి.

ప్రాథమిక భావన

ఖురాన్ ప్రభుత్వం ఏదైనా ప్రత్యేక రూపం సూచించదు. ఇస్లామిక్ చట్టం దాని స్వంత రాజ్యాంగ సిద్ధాంతం లేదు. అయితే, ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర ఏ రకమైన ప్రాథమిక భావన ఇస్లామిక్ బోధనలు అవసరాలను తీర్చేందుకు ఉంది. ఈ మీరు ఇస్లాం మతం ఒక "సూపర్-రాష్ట్ర" ఆస్తి దానం గురించి విశ్వాసం తో మాట్లాడటం అనుమతిస్తుంది. అదనంగా, ఈ సిద్ధాంతం మొత్తం ఇప్పటికే వ్యవస్థ చాలా పునాది స్థాపిస్తుంది. ఇస్లాం మతం రాష్ట్ర యంత్రాల కార్యకలాపాలు మరియు సూత్రాలు కీలకపాత్ర పోషిస్తుంది అదే సమయంలో.

స్వరూపులుగా ఇస్లామిక్ రాష్ట్ర ప్రాథమిక భావన యొక్క ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ - మహమ్మద్ ప్రవక్త సృష్టించిన సమాజం. న్యాయవ్యవస్థ, కార్యనిర్వాహక మరియు నియంత్రణ అధికారాన్ని తన చేతులు కట్టిపడేశాయి. ప్రవక్త మాత్రమే పలుకుబడి Moslems కౌన్సిల్ను తరువాత తుది నిర్ణయం తీసుకుంది. వారి బోధనల్లో ముహమ్మద్ అటువంటి రాష్ట్ర సృష్టించే ఆలోచన అతనికి అల్లాహ్ స్వయంగా మంజూరు వాదించారు.

ఇస్లామిక్ చట్టాన్ని క్రమంగా అభివృద్ధి. ఇది మార్చుకుని రాష్ట్ర ప్రాథమిక భావన. ఆమె మరింత లౌకిక అభిప్రాయాలు మారింది మరియు దైవ పిడివాదులు యొక్క ఇమ్యూటబిలిటీ ఆరోపిస్తూ సంప్రదాయ ఇస్లామిక్ బోధనలను విరుద్ధం. శాసన గోళం యొక్క సంస్కరణ నిరంతర ప్రక్రియ ఉంది. గతంలో ఏకైక ఇస్లామిక్ చట్టం నియంత్రిన్చాబడదు ఆ సంబంధం, ఫలితంగా, నియంత్రిత మరియు యూరోపియన్ మూలం పట్టింది ఇతర నియంత్రణ వనరులుగా చెప్పవచ్చు.

ఈ ప్రక్రియ 19 వ శతాబ్దంలో ప్రారంభమైంది. అన్ని మొదటి అది ఆ ప్రాంతాల్లో తాకిన సాంప్రదాయిక ఇస్లాం మతం తో ఏ ముఖ్యంగా తీవ్రమైన వివాదంలో. ఫలితంగా, కొన్ని ఇస్లామిక్ దేశాలలో ఒకే కాల్ఫేట్లోని గుర్తిస్తేనే ప్రత్యామ్నాయ చేశారు.

సాధ్యాసాధ్యాల ఫీచర్స్

ఇస్లామిక్ రాష్ట్రం దాని స్వంత ప్రత్యేక లక్షణాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన లక్షణం అన్ని దాని కార్యకలాపాలు ఇస్లాం మతం యొక్క మూల సూత్రాలను అణచివేతకి ఉంది. ఇక్కడ, అది రాష్ట్ర మృతదేహాలు కార్యకలాపాల ప్రజల నియంత్రణ భావించబడుతుంది. ఇది ఇస్లామిక్ చట్టం ద్వారా సూచించబడతాయి. అందువలన, రాష్ట్రం తన పౌరులకు ఒక బాధ్యత ఉంది.

ముఖ్యంగా ఒక ఇస్లామిక్ సమాజంలో నిర్మించే భావన సంస్థలు స్థాపించడానికి అవసరం ముగించారు. "సంప్రదింపులు" ఇస్లామిక్ సూత్రం సలహాసంఘం యొక్క తల వద్ద ఉన్న ఆ దేశాలలో పాటిస్తున్నారు. దీనికి ఉదాహరణగా కతర్ కావచ్చు. ఈ స్థితిలో ఎమిర్ నియమించిన ఒక అడ్వైజరీ బోర్డు, ఉంది. దాని ప్రధాన లక్షణాలు ఏమిటి? అతను రాష్ట్ర పాలకుడు సలహా ఇస్తుంది. కతర్ యొక్క చట్టాలు మాత్రమే శరీరం తో సంభాషణలు సంప్రదించిన తర్వాత తీసుకుంటారు.

ముస్లిం మతం దేశాల ప్రాథమిక రాజ్యాంగ భావన - దాదాపు నలభై దేశాల్లో బోధించిన ఇది రాష్ట్ర మతం, వంటి ఇస్లాం మతం గుర్తింపు పొందింది. ఈ సూత్రం పిడివాదాన్ని ప్రభావం చట్టాలను హక్కుపై, ఖురాన్ లో ఉన్న ఒక స్పష్టమైన ప్రదర్శన ఉంది. ఈ సదుపాయాలు యునైటెడ్ అరబ్ ఎమిరేట్స్, జోర్డాన్, పాకిస్తాన్, మొదలైనవి రాజ్యాంగాల ప్రతిబింబించాయి

అనేక ఇస్లామిక్ దేశాల ప్రాథమిక భావన ఖురాన్ అత్యధిక చట్టపరమైన బలం పరిరక్షణే. ఇక్కడ, లౌకిక కుడి సూచించడంలో నిబంధనలు పాటు, ఒక ముస్లిం మతం చట్టం సమాంతరంగా. అయితే, వారు రెండు వ్యక్తిగత స్వభావంతో మాత్రమే సంబంధం, కానీ కూడా, అడ్మినిస్ట్రేటివ్ నేర మరియు పౌర స్థితి లో ఉన్నవారు ప్రభావితం, సాధారణమైన విస్తృత పరిధిని కలిగి. ఈ భావన పాకిస్థాన్, అలాగే అరేబియా ద్వీపకల్పం లో నెలకొని దేశాల లక్షణం.

ఇది అభివృద్ధి లౌకిక మార్గం ఉన్నప్పటికీ, ముస్లిం మతం రాష్ట్రాలు చట్టపరమైన చైతన్యం, ప్రజల మనస్తత్వం, అలాగే ముస్లిం మతం ప్రవర్తనను రూపొందించడంలో ముఖ్యమైన కారకంగా ఇస్లామిక్ చట్టం మీద అప్ ఇస్తాయి లేదు, ఆ చెప్పడం విలువ.

ప్రాథమిక సిద్ధాంతం

కాలిఫెట్ ఒక రాజ్యపాలన రాష్ట్రంగా అవతరించింది. దాని ఉనికి చాలా మొదలు నుండి, దాని ప్రాథమిక సూత్రం లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తి ఐక్యత ఉంది. అన్ని నియంత్రణలు అదే సమయంలో కలిఫ్ చేతిలో కేంద్రీకృతమై చెయ్యబడింది.

ఖురాన్ లో ఇచ్చే నియంత్రణ అవసరాలు, రాష్ట్ర నిర్మాణం యొక్క ఒక నిర్దిష్ట రూపం అవసరం సూచిస్తుంది లేదు. ఈ సూత్రాలు మరియు శక్తి విధానాల పేర్కొనబడలేదు. అయితే, వారి స్వంత విధంగా ఖురాన్ యొక్క కొన్ని అభిమానులు గ్రంధముల అర్ధం. వీరు రాష్ట్రంలో ఇస్లామిక్ భావన ప్రతిబింబిస్తుంది దీనిలో రచనలు సృష్టించబడ్డాయి. వారు ఆధారిత ఇవి ఆ ఆలోచన, ఖురాన్ లో ఉంది. ఇది శక్తి వనరుగా అల్లాహ్ అని చెపుతుంది. మహ్మద్ ఫంక్షన్ దేవత నియంత్రిస్తాయి కోసం పరిష్కరించబడింది ఇది మాత్రమే తన దూత ఉంది.

రాష్ట్ర ఇస్లామిక్ భావన 10-11 శతాబ్దాల అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. అబ్బాసీయ కాలిఫెట్ రాజవంశం పరిపాలన మరియు దేశం పతనానికి దిగడంతో ఈ కాలం.

చాలాకాలం రెండు విధానాలు ఆధారంగా ఒక ఇస్లామిక్ రాష్ట్రం నిర్మించడానికి. వీటిలో మొదటి స్థానం మతం మరియు చట్టం యొక్క ఐక్యత సూత్రం ఆధారంగా. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక ఏకీకృత ముస్లిం మతం కాల్ఫేట్లోని పరిరక్షించే కాని అవసరాన్ని యొక్క కోణాన్ని ఉంది. కానీ ఆ మరియు ఇతరులు సమాజం యొక్క అన్ని అంశాలను తీర్మానంలో ఇస్లాం మతం యొక్క నిర్ణయాత్మకమైన పాత్ర చూసిన.

నేడు, ముస్లిం మతం దేశాలలో అధికారాన్ని ఏ వ్యవస్థను ఏర్పాటు కుడి గుర్తించడానికి. ప్రధాన విషయం దేశంలోని పరిస్థితులు మ్యాచ్ ఉంటుంది.

ఇప్పటికే ప్రారంభ 20 వ శతాబ్దంలో. దాదాపుగా అన్ని ఇస్లామిక్ దేశాలు సమాజంలో లౌకిక మోడల్ వశమైంది. అయితే, అదే శతాబ్దం రెండో అర్ధభాగానికి చెందిన ఒక ధోరణి ఈ దేశాల జీవితంలో ఇస్లాం మతం పాత్ర పటిష్టపరచడం దారితీసింది. ఈ ఇరాన్, పాకిస్తాన్, సుడాన్ ముఖ్యంగా స్పష్టమైంది.