ఏకేశ్వరవాద మతాలు. "ఏకేశ్వరోపాసన" భావన

ఒక రకమైన ఏకేశ్వరవాద మతం మత ప్రపంచ క్రీస్తు శకం ముందు కాలం ఉద్భవించింది మరియు ప్రకృతి అన్ని దళాలు దేవుని మానవీకరణ మరియు ప్రాతినిధ్యం మరియు సాధికారత వంటి చేతన egregore సూచించబడతాయి. కొన్ని ప్రపంచ మతాలు దేవుని వ్యక్తిత్వం మరియు దాని లక్షణాలను చేసారు; ఇతరులు - కేవలం ఇతరులు పైన కేంద్ర దేవత అప్ ఎత్తండి. ఉదాహరణకు, ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవ మతం - ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం, త్రిత్వ దేవుని చిత్రం ఆధారంగా.

మత విశ్వాసాలతో ఇంత సంక్లిష్టమైన వ్యవస్థ మీద కాంతి కొట్టాయి, మేము అనేక అంశాల నుండి పదం పరిగణించాలి. ఇది ప్రపంచ ఏకేశ్వరవాద మతాలు మూడు రకాల చెందిన గుర్తుంచుకోవాలి ఉండాలి. ఈ అబ్రహమిక్, తూర్పు ఆసియా మతాలు మరియు అమెరికా మతం. కచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం, అనేక సంప్రదాయాలలో పనితీరును ఆధారంగా అని ఒకటి కాదు కానీ దేవుని మిగిలిన పైన మహోన్నత ఒక కేంద్ర ఉంది.

దేవుని యొక్క ప్రత్యేకత గురించి ఐడియాస్

కలుపుకొని మరియు ప్రత్యేక - ఏకేశ్వరవాద మతాలు రెండు సైద్ధాంతిక రూపం కలిగి. కలుపుకొని - - మొదటి ప్రకారం సిద్ధాంతం, దేవుని కొన్ని దివ్య గుణాల మొత్తం కేంద్ర Egregor వారి ఐక్యత అందించిన ఉండవచ్చు. ప్రత్యేక సిద్ధాంతం దేవుని transtsententnymi వ్యక్తిగత లక్షణాలను యొక్క చిత్రం ఇస్తుంది.

ఈ నిర్మాణం ఒక లోతైన nednorodnost సూచిస్తుంది. ఉదాహరణకు, స్వాతంత్ర్య ఆలోచన వెంటనే ప్రపంచం యొక్క సృష్టి తరువాత దైవ సృష్టికర్త వ్యవహారాల నుండి ఒక నిష్క్రమణ సూచిస్తుంది మరియు విశ్వం యొక్క అభివృద్ధి కోర్సు లో అతీంద్రియ శక్తుల జోక్యం చేసుకోకుండా ఉండే భావన మద్దతు; సిధ్ధాంతము విశ్వమును పవిత్రతను ఉంటుంది మరియు దేవుని మానవరూప పాత్ర మరియు స్వభావం తిరస్కరిస్తుంది; థీసిజం, విరుద్దంగా, సృష్టికర్త ఉనికి మరియు ప్రపంచ ప్రక్రియల్లో తన చురుకుగా పాల్గొనే యొక్క సాధారణ ఆలోచన చూస్తుంది.

ప్రాచీన ప్రపంచ బోధనల

ఈజిప్టు పురాతన ఏకేశ్వరవాద మతం, ఒక వైపు, ఏకేశ్వరోపాసన ఒక రకమైన ప్రాతినిధ్యం; మరోవైపు, అది కూడా కలిపి స్థానిక మతవిశ్వాసాలలో పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నాయి. ఒకే భగవంతుడు, పోషకుడు, ఫరోను ఈజిప్ట్ ఆధ్వర్యంలో ఈ మతవిశ్వాసాలలో మిళితం ప్రయత్నం, అఖెనాటెన్ 6 వ శతాబ్దం BC లో చేశారు. అతని మరణం తరువాత, మత నమ్మకాలు ట్రాక్ బహుదేవతారాధన తిరిగి ఉంటాయి.

దైవ గుడి గోపురాన్ని క్రమ మరియు గ్రీక్ ఆలోచనాపరులు Ksefanom మరియు హేసియోడ్ జరిగాయి ఒకే వ్యక్తిగత చిత్రానికి దానిని తీసుకుని ప్రయత్నాలు. "రాష్ట్రం" ప్లేటో సంపూర్ణమైన సత్యాన్ని, ప్రపంచంలో ప్రతిదీ చేయగల సమర్థుడు కోసం అన్వేషణ లక్ష్యం. తర్వాత, హెల్లెనిస్టిక్ జుడాయిజం ప్రతినిధులు తన గ్రంథములు ఆధారంగా ప్లాటోనిజం మరియు దేవుని జూడా భావన సమీకరణకు ప్రయత్నించారు. ఏకేశ్వరవాద పవిత్ర సారాన్ని ఆలోచన పుష్ప పురాతన కాలాన్ని సూచిస్తుంది.

ఏక జుడాయిజం

ఏకేశ్వరోపాసన సంప్రదాయ ప్రాధాన్యం దృష్టిలో యూదు పాయింట్ నుండి బహుళ సంప్రదాయాలు న మానవజాతి అది అభివృద్ధి విచ్చిన్నానికి ప్రక్రియలో ధ్వంసం చేశారు. ఖచ్చితంగా సృష్టికర్త యొక్క నియంత్రణ దాటి, దేవతలు సహా ఏ మానవాతీత బాహ్య శక్తుల ఉనికి ఖండించింది monotesticheskaya ఒక మతంగా ఆధునిక జుడాయిజం.

జుడాయిజం చరిత్రలో ఎల్లప్పుడూ ఒక వేదాంత ప్రాతిపదిక లేదు. ద్వితీయ యొక్క ప్రధాన దేవుడు పెరిగేందుకు ఉపకరించింది బహుదేవతారాధన విశ్వాసం - మరియు దాని అభివృద్ధి ప్రారంభ దశల్లోనే స్థితి monolatry కింద జరిగింది.

ఇటువంటి క్రైస్తవ మతం మరియు ఇస్లాం మతం ప్రపంచ ఏకేశ్వరవాద మతాలు, జుడాయిజం వారి మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి.

క్రైస్తవ మతం యొక్క నిర్వచనం

కేవలం సార్వత్రిక సృష్టికర్త - క్రైస్తవ మతం లో పాత నిబంధన అబ్రహమిక్ ఏకేశ్వరోపాసన సిద్ధాంతం మరియు దేవుని ప్రబలంగా. అయితే, క్రైస్తవ మతం - ఆవిర్భావములను - - తండ్రి, పుత్ర పవిత్రాత్మ ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం, దిశల వీటిలో అది దేవుని యొక్క త్రిమూర్తులు ఆలోచన మూడు proyavlyaeniyah లో తీసుకొచ్చారు. ట్రినిటీ ఈ విశ్వాసంలో క్రైస్తవ మతం, ఇస్లాం మతం మరియు జుడాయిజం బహుదేవతారాధన లేదా triteistichesky పాత్ర యొక్క వ్యాఖ్యానంపై విధిస్తుంది. క్రైస్తవ మతం దాని ప్రకారం, ఒక భావనగా "ఏకేశ్వరవాద మతం" దాని ప్రాథమిక భావన పూర్తిగా ప్రతిబింబిస్తుంది, కానీ ఆలోచన tritheism పదేపదే వేదాంతులు ప్రతిపాదిస్తే, ఇంకా మొదటి తిరస్కరించారు కాదు Nicea సభ. ఏమైనప్పటికీ చరిత్రకారులు రష్యాలో అతను ఇవాన్ III పోషిస్తూ ఆ దేవుడు, త్రిమూర్తులు తిరస్కరిస్తారు ఆర్థోడాక్స్ ఉద్యమాలు అనుచరులు ఉన్నాయని అభిప్రాయ ఉంటాయి.

అందువలన, "ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం భావన వివరించడానికి" కు అభ్యర్థనను కొన్ని అవతారాలు ప్రపంచంలో ఉంటుంది ఎవరు ఒకటి దేవుని నమ్మడం, వంటి ఏకేశ్వరోపాసన యొక్క నిర్వచనం పేర్కొంటూ, udovoletvorit చేయవచ్చు.

ఇస్లామిక్ ఏకేశ్వరవాద నమ్మకాలు

ఇస్లాం మతం ఒక ఖచ్చితంగా ఏకేశ్వరవాద ఉంది. ఫెయిత్ యొక్క మొదటి పిల్లర్ లో ప్రకటించారు ఏకేశ్వరవాద సూత్రం: "ఏ దేవుడు కానీ అల్లాహ్ ఉంది మరియు ముహమ్మద్ - అతని ప్రవక్త." అందువలన, ప్రత్యేకత మరియు దేవుని చిత్తశుద్ధి ఒక నిభందన - తాహిద్ - దాని ప్రాథమిక సిద్ధాంతం ఉంది, మరియు అన్ని కర్మలు, ఆచారాలు మరియు మతపరమైన కార్యకలాపాలు దేవుడు (అల్లాహ్) యొక్క ప్రత్యేకత మరియు సమగ్రతను చూపించడానికి రూపొందించబడింది.

అల్లాహ్ ఇతర దేవతలు మరియు లెక్కల నిజాయితీని - - ఇస్లాం మతం లో గొప్ప పాపం షిర్క్ ఈ పాపం క్షమించే గుణం ఉంది.

ఇస్లాం మతం ప్రకారం, అన్ని గొప్ప ప్రవక్తలు ఏకేశ్వరోపాసన బాహాటంగా.

బహాయి యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు

ఈ మతం Shiite ఇస్లాం మతం లో తన మూలాలను, ప్రస్తుతానికి ఇది ఒక స్వతంత్ర అనేక పరిశోధకులు భావించబడుతుంది, కానీ ఇస్లాం మతం కూడా మతభ్రష్ట మతం మరియు గతంలో పీడించబడ్డట్లు యొక్క ముస్లిం మతం రిపబ్లిక్లు భూభాగంలో దాని అనుచరులు పరిగణించబడుతుంది.

రాజ పెర్షియన్ రాజవంశం యొక్క వారసులు కుటుంబంలో 1812 లో జన్మించిన మీర్జా Huseyna ఆలీ, - పేరు "బహాయి" బహాయుల్లాల మతాన్ని ( "దేవుని గ్లోరీ") వ్యవస్థాపకుడు పేరు నుండి వచ్చింది.

బహాయి విశ్వాసం ఖచ్చితంగా ఏకేశ్వరవాద ఉంది. అతను దేవుడు తెలుసు అన్ని ప్రయత్నాలు వారించటానికి మరియు నిష్ఫలమైన అని వాదించాడు. ప్రజలు మరియు దేవుని మధ్య అనుసంధాన "ఎపిఫనీ" ఉంటాయి - ప్రవక్తలు.

ఒక మతపరమైన సిద్ధాంతం వంటి బహాయి యొక్క ఒక లక్షణం అన్ని మతాల బహిరంగ గుర్తింపు నిజమైన ఉంది, కానీ అన్ని guises లో ఒక దేవుడు.

హిందూ మతం మరియు సిక్కు ఏకేశ్వరోపాసన

కాదు ప్రపంచంలో ఏకేశ్వరవాద మతాలు అన్ని ఇలాంటి లక్షణాలు కలిగి. ఈ వారి వివిధ ప్రాదేశిక మానసిక మరియు కూడా రాజకీయ మూలాలు కారణం. ఉదాహరణకు, అది క్రైస్తవ మతం మరియు హిందూ మతం యొక్క ఏకేశ్వరోపాసన మధ్య ఒక సమాంతర డ్రా అసాధ్యం. హిందూమతం ఏకేశ్వరోపాసన, సిధ్ధాంతము, బహుదేవతారాధన ఆధారంగా వివిధ ఆచారాలు, నమ్మకాలు, స్థానిక జాతీయ సంప్రదాయాలు, సిద్ధాంతాలు మరియు సిద్ధాంతాల ఒక భారీ వ్యవస్థ, మరియు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మాండలికాలు మరియు రచన. అటువంటి విస్తృత మతపరమైన నిర్మాణం బలంగా భారతీయ సమాజంలోని కుల అంతరాల ప్రభావితమైంది. హిందూమతం యొక్క ఏకేశ్వరవాద ప్రదర్శన క్లిష్టంగా ఉంది - అన్ని దేవతల అతిథేయ కలిసిపోయింది.అటుపై ఒకే సృష్టికర్త సృష్టించడానికి.

సిక్కుమతం, హిందూమతం యొక్క రూపంగా, ఏకేశ్వరోపాసన సూత్రం దాని స్వీకృత "కోసం ఒకే దేవుడు" దేవుడు నిరపేక్ష మరియు ప్రతి వ్యక్తి దేవుని కణ లో నివసిస్తుంది వ్యక్తి యొక్క అంశాలను వెల్లడిస్తాడు లో స్పష్టం. భౌతిక ప్రపంచం దేవుని సమయం లో అబిడ్స్, ఇల్యూసరీ ఉంది.

వేదాంత వీక్షణను యొక్క చైనీస్ వ్యవస్థ

1766 ల మొదలు BC "సుప్రీం పూర్వీకుడు," "దేవుడు" - - లేదా అత్యంత శక్తివంతమైన శక్తి (టాన్) ఆకాశంలో చైనీస్ ఇంపీరియల్ రాజవంశాల సంప్రదాయ క్లుప్తంగ షాంగ్ డి స్తుతించటం అవుతుంది. అందువలన, పురాతన ప్రపంచంలోని చైనీస్ వ్యవస్థ - మానవత్వం మొదటి ఏకేశ్వరవాద మతం యొక్క ఒక రకం, suschestvovashaya ప్రారంభ బౌద్ధమతం, క్రైస్తవ మతం మరియు ఇస్లాం మతం. దేవుని ఇక్కడ వ్యక్తులుగా ఉంది, కానీ షాంగ్ డి moizm కి సమానం అని శరీర రూపంలో కొనుగోలు లేదు. అయితే, ఈ పూర్తి కోణంలో ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం - ప్రతి ప్రాంతం పదార్థ లక్షణాలు నిర్ణయించడానికి భూమి యొక్క దేవతల ఒక చిన్న గుడి గోపురాన్ని, ఉంది.

అందువలన, యొక్క అభ్యర్థనను వద్ద "వివరించండి భావన" ఏకేశ్వరవాద మతం "చెప్పవచ్చు అటువంటి మతం ఆ విచిత్ర ఏకత్వం - దేవుని సమయం గడిచే నింపుతుంది వంటి మయ యొక్క బాహ్య ప్రపంచం ఒక భ్రమ.

జొరాస్ట్రియనిజం వన్ గాడ్

జోరాస్ట్రియన్ ద్వైత్వం మరియు ఏకేశ్వరోపాసన మధ్య సాగించడం, ఏకేశ్వరోపాసన ఒక స్పష్టమైన ఆలోచన ఎప్పుడూ చెప్పుకోలేదు. తన బోధన, ఇరాన్ మొదటి tysyachelenii BC న పంపిణీ ప్రకారం, సర్వశక్తిమంతుడయిన దేవత Ahura మాజ్డా ఒకటి. ప్రతిపక్షంలో ఇది ఉనికిలో మరియు నిర్వహించే Angra Mainyu వరకు - మరణం యొక్క దేవుడు మరియు చీకటి. ప్రతి మనిషి నాశనం Ahura మాజ్డా మరియు Angra Mainyu ఒక అగ్ని రాజబెట్టెదను ఉండాలి.

జోరాస్ట్రియన్ అబ్రహమిక్ మతాల ఆలోచనలు అభివృద్ధిని గమనించదగ్గ ప్రభావాన్ని చూపింది.

అమెరికా. ఇంకా ఏకేశ్వరోపాసన

అండీస్ యొక్క ప్రజల యొక్క ధోరణి monoteinizatsii మత విశ్వాసాలు ఉన్న దేవుని Vikarochi ప్రతిరూపంగా అన్ని దేవతల ఏకీకరణ ప్రక్రియలో, ఉదాహరణకు, Vikarochi, ప్రపంచంలోని సృష్టికర్త, పచా-Camac, ప్రజల సృష్టికర్త నుండి ల సంగమం.

అందువలన, అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందనగా ఒక కఠినమైన వివరణ మేకింగ్ "ఒక ఏకేశ్వరవాద మతం భావన వివరించండి", అది కొన్ని మతపరమైన వ్యవస్థల్లో, ఇదేవిధమైన విధులను కలిగిన దేవుడి చివరికి ఒక చిత్రం విలీనం అని పేర్కొన్నారు చేయాలి.