తత్వజ్ఞాన సాహిత్యం, దాని ప్రధాన లక్షణాలు, ప్రధాన ప్రతినిధులు

సాహిత్యం - సాహిత్యం యొక్క ఒక రకమైన ప్రధానంగా ఈ విషయం యొక్క ఆలోచనలు, భావాలు మరియు భావోద్వేగాల వ్యక్తీకరణ ద్వారా, కవితా రూపంలో గురుత్వాకర్షణలు. ప్రముఖ సాహిత్య విమర్శకుడు A.N. వెసెల్వ్స్కికి సాహిత్యంలో పురాతన కవి గాయక నుండి వచ్చిన సాహిత్యం ఉంది. చాలా గీత రచనల్లో ఎటువంటి ఈవెంట్ సిరీస్ లేదు, ఇతర మాటలలో, సాహిత్యం చర్యలపై కాదు, కానీ వారి అనుభవం మీద దృష్టి పెట్టింది. ఆధునిక సాహిత్య విమర్శలో, తాత్విక గీతత్వం ప్రత్యేకమైనది, పౌర, ప్రేమ, ప్రకృతి దృశ్యం. మొదటి రకం గురించి, మేము మరింత వివరంగా మాట్లాడతాము.

తత్వసంబంధ సాహిత్యం

ఈ విధమైన రచనలలో, ప్రబలమైన ఉద్దేశ్యాలు జీవితం యొక్క అర్థంపై ప్రతిబింబాలు, విశ్వం ఎలా ఏర్పాటు చేయబడినా, ప్రకృతిలో మరియు ప్రదేశంలో ఏ స్థలంలో మనిషి ఆక్రమించబడుతుందో. ఈ తరహాలో లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్రం, స్వీయ-జ్ఞానం, స్వీయ-ఆవిష్కరణకు గీత హీరోని కోరిక కలిగి ఉంటుంది. మొత్తంగా, రూపాంతర వైఖరి గుర్తించబడుతుంది. తరచుగా పద్యాలు అధీకృత ఆధారంగా నిర్మించబడ్డాయి. తత్వసంబంధ సాహిత్యం జీవిస్తున్న శాశ్వత ప్రశ్నలకు దగ్గరగా శ్రద్ధ వహిస్తుంది. ఇటువంటి ఆలోచనలు కప్పబడ్డ రూపంలో సమర్పించబడతాయి మరియు రచయిత ద్వారా బహిరంగంగా ప్రకటించబడతాయి.

ప్రతినిధులు

ఎ.ఎస్. వంటి గొప్ప కవులు యొక్క తత్వసంబంధమైన సాహిత్యం అభిమాన శైలి. పుష్కిన్, M. యు. లెర్మోంటోవ్, F.I. టియుట్చేవ్, V.S. సవోవివ్, A.A. నిజానికి. వీటిలో కొన్నింటిని ప్రత్యేకంగా పరిశీలిద్దాం.

త్యూట్చేవ్ యొక్క పద్యాలు: తాత్విక సాహిత్యం

ప్రపంచ ఆర్డర్ యొక్క ముందంజలో ఉన్న మొదటి రష్యన్ కవిగా, సాహిత్య విమర్శకులు టియుట్చేవ్ అని పిలుస్తారు. తన గీత హీరో కోసం ఏ నిర్దిష్ట స్థానం తరువాత స్వాభావికమైనది కాదు, అతను విశ్వంలో తన స్థానాన్ని నిర్ణయించడానికి, తనను తాను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. పాంథీఇజం, అనగా ప్రకృతి యొక్క శుద్ధీకరణ - సృజనాత్మకత అయిన టియుట్చేవ్ యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన లక్షణాలలో ఒకటి . అతని రచనలన్నీ మూడు కాలాలుగా విభజించబడ్డాయి. 1830 లు మరియు 1860 లలో, గీత హీరో తనను తాను ఒక భారీ, శక్తివంతమైన శక్తి యొక్క భాగంగా, మూలకాలను యానిమేట్ చేస్తాడు మరియు వారితో విలీనం చేయడానికి కృషి చేస్తాడు. 1960 ల చివరినాటికి, అలసట, గందరగోళం, మరియు అవిశ్వాసం యొక్క మూలాంశాలు పెరుగుతున్నాయి. టియుట్చెవ్లోని వ్యక్తి తన అధర్మం, నిస్సహాయత అనిపిస్తాడు. ఏదేమైనా, 1971 నుండి, కవి ఈ మనోభావాలను అధిగమించి, శాంతిని సంపాదించటానికి శక్తిని కనుగొంటాడు.

AS పుష్కిన్

ఈ కళా ప్రక్రియను విశ్లేషించినప్పుడు, పుష్కిన్ యొక్క తాత్విక సాహిత్యం ఆక్రమించిన భారీ ప్రదేశంలో నొక్కిచెప్పాల్సిన అవసరం ఉంది. అతని కవితలు అన్ని మానవ రాష్ట్రాలను ప్రతిబింబిస్తాయి: అవివేకం, నిర్లక్ష్యంగా ఉన్న యువత నుండి పరిపక్వత యొక్క శ్రావ్యమైన పుష్పించే వరకు. తన జీవితకాలమంతా కవి ప్రాథమిక ప్రశ్నలకు సమాధానాల కోసం ఎప్పటికీ నిలిచిపోలేదు. తరాల కనెక్షన్, ఎపోక్స్ మార్పు, సమాజంలో సృష్టికర్త పాత్ర వంటి అంశాలన్నీ తన పనిలోనే ఉన్నాయి. పుష్కిన్ యొక్క పూర్వపు తాత్విక పద్యాలలో, బాటిష్కోవ్ యొక్క బలమైన ప్రభావం గమనించదగినది: జీవితం యొక్క ఆనందం, ఎపిక్యూయురనిజం, యువత యొక్క అన్ని ఆనందాలన్నీ జీవన విలువకు జీవన విలువను కలిగిస్తాయి. అయితే, కొన్ని సంవత్సరాలలో ఒక మలుపు ఉంది. బైరాన్ మరియు నెపోలియన్ యువకుడికి కొత్త విగ్రహాలు. ఇది కవిత్వం తన నూతన ఆదర్శాలను ప్రతిబింబిస్తుంది సహజంగా ఉంటుంది: వ్యర్థము, మానవ ఉనికి యొక్క మూఢత్వం, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సర్వోన్నత ఒంటరితనం. అయినప్పటికీ, పరిపక్వతలో, కవి సామరస్యతను కనుగొన్నాడు: అతనికి మరణం ముగింపు కాదు, అంతం లేని చక్రంలో ఒకే ఒక లింక్ మాత్రమే.