తూర్పు తత్వశాస్త్రం

"తూర్పు - ఒక సున్నితమైన విషయం ..." ఎవరు చిత్రం నుండి ప్రసిద్ధ పదబంధం తెలీదు, దీర్ఘ సామెతల ఉంది? తూర్పు తత్వశాస్త్రం పల్చగా మరియు ది అదే సమయంలో బహుముఖ. ఇది ఒకేసారి రెండు సంస్కృతుల పుట్టిన ఆలోచన దిశలో, ఆధారంగా: చైనీస్ మరియు భారతీయ. ఇది పురాతన పేరు పెట్టారు. కానీ అది గొప్ప ఆసక్తి ఈనాడు ప్రాదేశిక మరియు లౌకిక ఫ్రేమ్ విస్తరించబడింది.

తూర్పు తత్వశాస్త్రం - పిడివాదులు కాదు సమితి మరియు ఒక చారిత్రాత్మక కట్టడం, పరివర్తన సాధ్యం కాదు. ఈ - మానవ స్వభావం ఒక విజ్ఞప్తి. దాని అసలు కోసం సారాంశం. ద అపరిష్కృత ఇతరులు మాత్రమే వారి సొంత లోపలి ప్రపంచంలో గ్రహించడానికి చేయలేక పోవడము కూడా సమాధానపరుచుకుంటాను, ఉంది, కానీ కొన్నిసార్లు. మద్యపాన ప్రశ్న: ఎందుకు, సర్వజ్ఞుడు చాలా విధాలుగా పరిష్కరించు ఎమర్జింగ్ సమస్యలు, మనం తెలుసుకోవలసిన ఎలా వివరించేందుకు ది దృగ్విషయం మనిషి తూర్పు తత్వశాస్త్రం? ఉంటుంది అన్యదేశ? బహుశా. మేము ఒక డిగ్రీ లేదా మరొక Eurocentric ప్రభావం పెడతారు, మేము ఎల్లప్పుడూ సామాజిక మరియు సహజ ప్రక్రియల చాలా ధనిక తూర్పు ఐక్యత ఎలా, గొప్ప భౌతిక మరియు మేధో రెండు మానవ సామర్ధ్యాలలో వైవిధ్యం ఆశ్చర్యపోతారు.

తూర్పు తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ లక్షణాలు ఏమిటి? ది సంశ్లేషణ పౌరాణిక, హేతుబద్ధమైన మరియు మత బోధనలు. ఇక్కడ కన్ఫ్యూషియస్ మరియు బుద్ధ యొక్క బోధనలు, వేదాలు, "నకలు ప్రతులు" అవిభక్త. మనిషి యొక్క ఈ సంపూర్ణ దృష్టి. తూర్పు తత్వశాస్త్రం దేవతల యొక్క ఒక సృష్టి ప్రపంచ మరియు మనిషి తాను చూస్తాడు. అక్కడ గుర్తించవచ్చు hylozoism, సర్వాత్మవాదం, యాన్త్రోపోమార్ఫిజంతో మరియు associativity. అన్ని యానిమేటెడ్, స్పిరిచువలైజెడ్. సహజ దృగ్విషయం ప్రపంచ - ఒక మనిషి, మనిషి పరమార్ధం ఉంటాయి.

సంబంధం ఆదిమ మనిషి యొక్క మరియు ప్రకృతి స్ధిరమయిన సంబంధం ఒక భావన పుట్టుకొచ్చింది: దేవతల చిత్రాలను దళాలు వ్యక్తులుగా ప్రకృతి (వ్యక్తి సామాన్య లక్షణాలు మరియు సాధారణ లోపాలు తో, ఒక సాధారణ జీవితం వలె, దేవతల శక్తి అనుభవించింది వాటిని ఉంది అడ్డుకోవటానికి లేని), దేవతలు మరియు ప్రజలు. అదనంగా, దేవతలు అన్ని శక్తివంతమైన అని, అవి ప్రజల మోజుకనుగుణముగా, పగతీర్చుకొనెడు, బెదిరించడం లేదా అసంబద్ధం, ప్రియమైన అప్, మొదలైనవి ఉన్నాయి అదే సమయంలో అక్షరాలు చెడు న్యాయ విజయం మార్గంలో అధిగమించడానికి పురాణాలు కల్పిత సామర్ధ్యాలను దానం చేస్తారు.

ఖోస్ క్రమంగా నిర్వహించడానికి, మరియు విశ్వం "మొదటి వ్యక్తి" ఆపాదించబడింది జరిగినది: దీని మనసు చంద్రుడు, నోరు సృష్టించింది tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu పురుష, - అగ్ని, కళ్ళు - సూర్యుడు, గాలి - గాలి.

పురుష - మరియు కాస్మోస్ స్వరూపులుగా మరియు గాని ఒక ప్రారంభ సోపానక్రమం (అవి సామాజిక), "కులం" విభాగం వ్యక్తం ఉందని ఎక్కువగా మానవ సమాజ: బ్రాహ్మణులు (లేదా పూజారులు) - పురుష యొక్క నోటి నుండి తన చేతిలో నుండి ఉన్నాయి క్షత్రియులు (క్షత్రియ కులానికి) అడుగుల నుండి - వైశ్యులు (వర్తకులు) మరియు మిగిలిన (sudras) - పండ్లు నుండి.

పంగు - చైనీస్ పురాణాలు ఈ విధంగా విశ్వం, వాటిని సూపర్మ్యాన్ మాత్రమే పేరును వివరించడానికి. సై బోర్న్ తన గాలి మరియు మేఘాలు, అతని తల, బోర్న్ ఉరుములు, కళ్ళు బయటకు సూర్యుడు తో మూన్, 4 మూలల ది వరల్డ్ టుక్ ప్రదేశంలో ది చేతులు మరియు కాళ్ళ రివర్ - నుండి ది రక్తం, బిందు మరియు వర్షం - అవుట్ ది చెమట, ది మెరుపు మారింది ప్రకాశవంతమైన కళ్ళు ...

హేతుబద్ధంగా దాని వివిధ రూపాలతో వైవిధ్యం మరియు నిలకడ ప్రపంచ కారణవాదం గ్రహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న, ఒక వ్యక్తి నా అతనికి ఉద్దేశించినది చూడండి వచ్చింది. భావన కాస్మోస్ సన్నిహిత సంబంధం చేయబడ్డాయి, అయితే ఉండటం మొదటి సూత్రాల మూలకారణాలలో ఉనికి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట సంపూర్ణ గురించి ఆలోచనలు ఉన్నాయి. సంపూర్ణ మానవ కనెక్షన్ ఇప్పటికే రెండు ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది రెండు నమూనాలు, మరియు గిడ్డంగి తూర్పు ప్రజలు మరియు వారి సామాజిక క్రమం మీద రూపాలలో ప్రారంభమైంది. రెండు స్తంభాలు ఉంటాయి: ఒక కేంద్రీకృత నియంతృత్వాన్ని మరియు గ్రామీణప్రాంతాల (ఇది నీరు మరియు భూమిని ప్రభుత్వ యాజమాన్యం ఆధారంగా). మనస్సుల్లో (ప్రధాన దేవత యొక్క గుణ, ఒకే సర్వశక్తి) తూర్పు చక్రవర్తి ఖచ్చితంగా అనంతం శక్తి ఉండేవి.

సింగిల్ చైనా - "గొప్ప ప్రారంభం", ఇది సామర్థ్యం ఇవ్వండి పుట్టిన, కు ప్రసాదిస్తుందని, చంపడానికి ఒక వ్యక్తి దైవము ఇప్పుడు స్వర్గం (లేదా "టియాన్"). ది "కానన్ యొక్క కవిత్వం" ( "క్లాసిక్ కవితలు") ఒక సార్వత్రిక పూర్వీకులు యొక్క ది స్కై. "కానన్" సామాజిక ఫాబ్రిక్ హైలైట్, వారు నిర్వహించబడుతుంది మరియు రక్షించవచ్చు. కొంతవరకు తరువాత ఏర్పడిన మరియు ఒక ఆలోచన యొక్క ది సంపూర్ణ మనిషి పేరు మొదటి ప్లేస్ మానవత్వ మరియు మర్యాద (కొన్ని శాశ్వత విలువలు - దయ, ధైర్యం, మరియు నైతిక అత్యవసరం: "వాట్ యు డు కలిగి ఉంది చేయండి నాకు, నేను విల్ తీస ఇతరులు", ది ధర్మం, కఠినమైన అణచివేతకి వరకు ది వీచే సామాజిక పాత్రలు: చక్రవర్తి సార్వభౌమ, కుమారుడు ఉంటుందని - కుమారుడు మరియు తండ్రి - తండ్రి).

చైనీస్ సమాజం యొక్క భావజాల పునాది సామాజిక సంస్థ నిబంధనలు, నియంత్రణలు ఉత్సవ యొక్క మూలస్తంభాల్లో పేర్కొన్న కన్ఫ్యూషియనిజం మారింది. కానానికల్ కధాంశం "లి జూ" కన్ఫ్యూషియస్ రాశాడు: "కాదని, అందువలన, రాష్ట్ర మరియు శ్రేయస్సు కాకపోవచ్చు చేయవచ్చు లీ క్రమంలో లేకుండా కాదు - విషయాలను మరియు సార్వభౌమ, అల్పాలు మరియు ఉత్తమమైన, వృద్ధ మరియు యువకుల మధ్య తేడాలు ఉంటాయి.. లీ - విషయాల ది స్థిరపడిన క్రమానికి. "

ఇదే చిత్రాన్ని భారతదేశం లో వెలువడింది. ఇక్కడ బ్రహ్మ అవాస్తవ మరియు నిజమైన ఏర్పరుస్తుంది, పేర్లు నిర్వచిస్తుంది మరియు కర్మ ఒక ప్రత్యేక స్థానం ఇస్తుంది. అతను కూడా బేషరతు వర్తింపు డిమాండ్ కుల డివిజన్ ఏర్పాటు. అక్కడ టాప్స్ - బ్రాహ్మణులు (లేదా పూజారులు), వారిని ప్రోత్సహించింది మరియు Sudras (సామాన్యులు) "అధిక పని" గుర్తింపు లభించింది అందిస్తున్న.

భారత రియాలిటీ - మానవ జీవితం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, "భూమి యొక్క సర్కిల్" లో తప్పులలో కార్యక్రమంలో బాధ నుండి ఉపశమనం కోసం కొంత ఆశను రాయలేదు కాబట్టి గట్టిగా ఉంటుంది. మాత్రమే మార్గం - "సంసారం" (పునర్జన్మ చైన్) బ్రేక్.

మార్గం ద్వారా, ఇక్కడ "భగవద్గీత" లో అందించే స్పష్టంగా మరియు గట్టిగా బౌద్ధమతం లో నియమింపబడింది ఆధ్యాత్మిక శోధన మరియు కాఠిన్యం మార్గం మూలం ఉంది: "ఓన్లీ ఉండనవసరంలేదు ఆలోచనలు తాము విజయం వదిలి కోరికలు లేకుండా మరియు వేరుచేసిన వ్యక్తి పరిపూర్ణత చేరుకునే ..."

ఫీచర్స్ పురాతన తూర్పు తత్వశాస్త్రం యొక్క అనేక తరాల యొక్క మనస్సులలో తిరిగి తెరుస్తారు ...