దేవుడు ఉన్నాడనే రుజువు ఉందా?

మా లౌకిక యుగంలో, ఎక్కువమంది ప్రజలు విశ్వాసం కొరకు మనకు దేవుని ఉనికిని రుజువు కావలసి ఉంటుందని చెపుతున్నారు. లోతుగా మతపరమైన వ్యక్తికి, దేవుడు ఉన్నాడు, మరియు ఈ వ్యక్తి ద్వారా కూడా దేవుని ద్వారా కూడా నిరూపించబడలేదు. ఒక నాస్తికుడు కోసం, దేవుడు లేదు, మరియు ఒక మతపరమైన వ్యక్తి తన అభిప్రాయాన్ని మార్చడానికి పూర్తిగా శాస్త్రీయ సాక్ష్యం సమర్పించడానికి కష్టం. అయితే, నాస్తికులు మరియు విశ్వాసుల మధ్య వివాదం వేలాది సంవత్సరాల్లో జరుగుతోంది, ఈ సమయంలో దేవుని యొక్క ఉనికి మరియు ఉనికి లేని మద్దతుకు సార్వజనీన సాక్ష్యం అభివృద్ధి చేయబడింది. ఈ వివాదం ఎప్పటికీ ఎప్పటికీ ఎందుకు నిలిచిపోతుంది, మరియు దారుణేతలు ఒకే అభావంలోకి వస్తారు? మరియు సాధారణంగా ఈ చర్చలు అవసరం? దీనిని గుర్తించడానికి ప్రయత్నించండి లెట్.

గతంలోని వేదాంతికుల తప్పు, వారు సుప్రీం ఫోర్స్, సుప్రీం బీయింగ్, ఫస్ట్ కాజ్ మొదలైనవాటిని నిరూపించటానికి ప్రయత్నించినా, ఈ పరిశీలనల ఆధారంగా, భౌతిక ప్రపంచం, మరియు దేవుని ఉనికికి శాస్త్రీయ ఆధారం అందించడానికి ప్రయత్నించారు. మార్గం ద్వారా, ప్రత్యేకించి టెర్టూలియన్, కాంటర్బరీ మరియు థామస్ అక్వినాస్ యొక్క అన్సేల్మ్ మరియు కాంట్తో ముగిసే క్రైస్తవ సంప్రదాయం విజయవంతం అయ్యింది. మధ్యయుగంలో, తత్వశాస్త్రం ఒక "వేదాంతశాస్త్ర సేవకుడు" గా పరిగణించబడింది, కానీ వేదాంతశాస్త్రం దేవుని ఉనికిని నిరూపించడానికి తత్వశాస్త్రం యొక్క భాషను ఉపయోగించింది. 1078 లో, కాంటర్బరీకి చెందిన అన్సేల్మ్, ప్రజలకు ఎటువంటి కారణంకానీ, దేవునికి దేవుడికి విజ్ఞప్తి చేస్తూ, అలాంటి ఒక వాదనను దేవుడికి ప్రయోగాత్మకంగా నిరూపించటానికి దారి తీస్తుంది: మానవ మనస్సులో సంపూర్ణమైన పరిపూర్ణత భావన ఉంది. కానీ ఒక ఖచ్చితమైన పరిపూర్ణత ఉండకపోతే, వాస్తవిక ప్రపంచంలో ఉనికిలో లేనట్లయితే, ఈ విధంగా అది పూర్తిగా మరియు పూర్తిగా సంపూర్ణమైనది కాదు. ఒక వైరుధ్యం తలెత్తుతుంది, దాని నుండి అన్నెల్మ్ దేవుడు ఉన్నాడని ముగించాడు. అటువంటి ప్రగతి రుజువు ఆధారంగా అనేక వేదాంతవేత్తలు ఆధారపడినప్పటికీ, అది నాస్తికుల గురించి విమర్శలకు గురికాలేదు: ప్రజలు, అసంపూర్ణమైన వివిధ పరిమాణాలలో, ఈ వాస్తవిక ప్రపంచంలో ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, అది పూర్తిగా ఖచ్చితమైనదిగా ఉండటమే కాదు.

ఒక అద్భుతమైన పండితుల వేదాంతికుడు థోమస్ అక్వినాస్ వాదనలు పవిత్రతతో దేవుని ఉనికిని తన ఐదు ప్రమాణాలను ముందుకు తీసుకొని ఈ పరిస్థితి నుండి బయటపడేందుకు ప్రయత్నించాడు. మళ్ళీ, ఈ వాదనలు ఈ అధ్యయనం, భౌతిక ప్రపంచం ఆధారంగా ఉంటాయి. మొదటి సాక్ష్యం ఉద్యమం ద్వారా: ఈ ప్రపంచంలో ప్రతిదీ కారణం కోసం కదులుతుంది. అందువలన, ఒక స్థిరమైన ఇంజిన్ ఉంది, అంటే, దేవుడు. రెండవ వాదన అన్ని పరిణామాలకు సంపూర్ణ కారణం. సృష్టించబడిన ఏమీ దాని స్వంత కారణం. కాబట్టి, అన్నిటికీ మూల కారణం ఉండాలి, అనగా దేవుడు. మూడవ వాదన విశ్వోద్భవ శాస్త్రం: సమయం మరియు వస్తువుల సమయం ఉనికిలో ఉన్నప్పటికి (అంటే, వారు తలెత్తబడిన తరువాత), అందువల్ల, సమయము మరియు స్థలంలో సమయము మరియు స్థలము, అనగా దేవుడు అయిన కాలము వలన కలిగే ఖచ్చితమైన టైంలెస్ సారము ఉంది.

కానీ, నాస్తికులు ఈ మూడు వాదనలు విన్న తర్వాత, పూర్తిగా నిరూపించబడని మరియు అశాస్త్రీయ ఆవరణకు ఇవ్వబడినది, దానిలో దేవుడు తన తదుపరి భాగమే, దాని రాజ్యాంగ కాదు. ఈ ప్రపంచం యొక్క మూల కారణానికి అధిరోహణ గొలుసును పూర్తి చేసి, దానిని దేవునికి పిలుస్తామని మేము భావించినప్పటికీ, ఈ అంశం దేవునికి ఆపాదించబడిన ఇతర లక్షణాలతో నిండినది కాదు. కృప ద్వారా, సర్వశక్తి ద్వారా, హృదయాలలో చదివే సామర్థ్యంతో, పాపాలు. దేవుని ఉనికిని ఈ మూడు తత్వవిచారణలు క్రైస్తవ సిద్ధాంతముకు జన్మనిచ్చాయి, దేవున్ని సమర్థించుటకు రూపకల్పన చేయబడినది - ఈ లోకము నిండిన చెడు విషయములో భౌతిక ప్రపంచం సృష్టికర్త. మంచి దేవుడు మన ప్రపంచం సృష్టించినట్లయితే, అప్పుడు ఈ ప్రపంచం ఎందుకు మంచిది కాదు? ఈ ప్రపంచం మంచిది కాకపోతే, అది సృష్టించిన దేవుడు కాదా?

థామస్ యొక్క నాల్గవ వాదన పరిపూర్ణం యొక్క ప్రమాణానికి రుజువు: సంపూర్ణమైన కృప ఉంది, మరియు ఈ ప్రపంచంలో మేము దాని చిన్న ఆవిర్భావాలను గమనిస్తాము. కానీ చెడు అనేది కరుణా లేకపోవడం కాదు, అది ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? మేము అన్ని ఆదేశాలను దేవుడు కాల్ చెయ్యలేము. మరియు ఐదవ వాదన సమర్థత ద్వారా రుజువు: ప్రతిదీ ఒక నిర్దిష్ట ప్రయోజనం కోసం సృష్టించబడుతుంది, మరియు ఈ అత్యధిక లక్ష్యం దేవుని తో ఉంది.

తత్వవేత్త E. కాంట్ థామస్ అక్వినాస్ యొక్క ఉనికి యొక్క రుజువును తిరస్కరించాడు మరియు తనకు ముందుగానే ఉంచుతాడు: మానవ హృదయంలో న్యాయం, నీతి మరియు దయ యొక్క డిమాండ్లు ఉన్నాయి, అవి ఈ ప్రపంచంలో అర్ధం లేనివి, ఎందుకంటే వారు భౌతిక ప్రయోజనాన్ని తీసుకురాదు, అందుచే ఈ భావనలు మనకు మరొక ప్రపంచము, "క్రొత్త భూమి మరియు నూతన పరలోకము", దీనిలో సత్యం ఉంది. దేవుని యొక్క ఈ భావన నైతిక అవసరాన్ని, మంచి మరియు చెల్లించని చర్యలను చేయటానికి ప్రజలను నెట్టివేసే ఒక వర్గీకృత ఆవశ్యకత , దేవుని ఉనికి యొక్క నైతిక రుజువు యొక్క ప్రధాన వాదన. ఎందుకంటే ఈ ప్రపంచంలో ధర్మం కంటే ఎక్కువ నిష్ఫలమైన దృగ్విషయం లేదు.