బౌద్ధమతం. ఒక బోధిసత్వా ఏమిటి?

బౌద్ధ మతంలో, బోధిసత్వ అని పిలువబడే ఒక ఆసక్తికరమైన అంశం ఉంది. ఇది వారు మారడం చాలా కష్టం అని నమ్ముతారు, కానీ ఇది సాధ్యమే, అందువలన, ఈ మార్గం సాధించే అనేక కావలసిన రాష్ట్ర సాధించడానికి ఉంటాయి. ఈ ఆర్టికల్లో, మీరు ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని అందుకుంటారు: బోధిసత్వ - ఇది ఎవరు? అంతేకాక, ఇది అనుసరించే మార్గాన్ని మీరు కనుగొనవచ్చు, అది అనుసరించే సూత్రాలు కూడా తెలుసుకోవచ్చు.

"బోధిసత్వ"

బోధిసత్వ ఒక వ్యక్తి (మా గ్రహం మీద) జ్ఞానోదయం పొందాడు, కానీ బుద్దుడి వలె కాకుండా, అతను ఈ ప్రపంచాన్ని వదిలిపెట్టాడు, కానీ మిగిలిపోయాడు. ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణతకు దారి తీసే ప్రజలకు సహాయం చేయడానికి ఆయన లక్ష్యం చాలా సరళంగా మరియు అదే సమయంలో కష్టం. మొట్టమొదటి భుమిని గ్రహించిన జీవిని బోడిసత్వా అని పిలుస్తారు. ఇది జరిగే వరకు, "jatisattva" అనే పదం వాడబడుతుంది.

బోధిసత్వాలు తరచుగా ఇతర వ్యక్తుల మధ్య శాంతితో నివసించటం, ప్రతిజ్ఞలను పాటించటం మరియు మార్గం తిరగడం లేదు. వారు స్వచ్ఛంద మరియు ఇతర జీవులతో అనుకరిస్తారు. "సూత్ర విమలకిర్టి" లో మీరు అనారోగ్యముగల బోదిశత్వా గురించి కథను కనుగొనవచ్చు. కానీ ఎందుకు అతను అనారోగ్యం గురించి అడిగినప్పుడు, అప్పుడు తిరిగి క్రింది పొందింది: వ్యాధి జబ్బుపడిన ప్రజలు ఒక గొప్ప తదనుగుణంగా నుండి జరిగింది. అందువలన, అతను వారి వేవ్ ట్యూన్ అనిపించింది.

సాధారణంగా, భూమిపై అలాంటి ఒక జీవి రావడం గొప్ప ఆశీర్వాదం అని నమ్ముతారు. అన్ని తరువాత, బోధిసత్వాలు ఎల్లప్పుడూ వారి నుండి జ్ఞానం వినడానికి ఇష్టపడే ప్రజలను ఆకర్షిస్తాయి. కొందరు అవసరమైన పుష్ తీసుకుంటారు, ఇది వారి జీవితాల్లో ఒక తీవ్రమైన మార్పును అనుమతిస్తుంది.

బౌద్ధమతంలోని వేర్వేరు సంప్రదాయాల్లో ఈ భావన కొంతవరకు భిన్నంగా ఉంటుంది, అలాగే మార్గం కూడా మార్గం. దీని గురించి మరిన్ని వివరాలు దిగువ వ్రాయబడతాయి.

బోధిసత్వ మొదటి ప్రస్తావన

మొట్టమొదటిసారిగా బౌద్ధమతంలో బోధిసత్వా ఈ ధోరణి అభివృద్ధి ప్రారంభ దశలోనే ప్రస్తావించబడింది. ఇది ప్రారంభ సూత్రాల్లో చూడవచ్చు, ఉదాహరణకి సద్ధర్మపుండరికా సూత్రంలో (ఇందులో ఇరవై మూడు జీవులు ఉన్నాయి), విమలకిర్తి నడితే సూత్రా (యాభై కన్నా ఎక్కువ సూచించబడింది).

బోధిసత్వ యొక్క ఉద్దేశం

పైన చెప్పినట్లుగా, బోధిసత్వము ఇప్పటికే జ్ఞానోదయం సాధించిన వ్యక్తి. ఈ ప్రపంచంలో తన విధి ఆనందం తో బాధ అంగీకరించాలి, తన సొంత మరియు ఇతరులు. ఇది మానవుల ఆచరణకు ఇది ఆధారమని నమ్ముతారు.

కొన్ని ఆధారాల ప్రకారం, రెండు రకాల బోదిష్టాలు ఉన్నాయి. కొ 0 దరు మ 0 చి చేస్తారు, వారి చర్యలు తాము లేదా ఎవరికీ హాని చేయలేవు. ఈ విధంగా, వారు ఎప్పుడూ చెడు కర్మను కూడ కూడదు, ఎప్పుడూ సరైన పనిని చేస్తారు.

బోధిస్త్వాస్ యొక్క రెండవ రకం చెడు కర్మను చేరడం, ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం చెడ్డ పనులు చేయడం. మరియు అతను తన చర్యలను, అలాగే వారికి శిక్షను (చనిపోయిన తరువాత తక్కువ ప్రపంచాలకు చేరుకోవడం) గురించి పూర్తిగా తెలుసు. చాలా మంది మనస్సు యొక్క గొప్ప శక్తి అవసరం రెండవ మార్గం అని నమ్ముతారు .

అబ్లిగేటరీ ప్రమాణాలు

ఒక బోధిసత్త్వ స్థాయిని సాధించడంలో చాలా ముఖ్యమైన అడుగు అతను పైకి మెట్లు ఎక్కే ముందు అతను ఇచ్చే ప్రమాణాలు. వారు ఇతర జీవుల సంరక్షణను, తమను తాము వేర్వేరు దుర్వినియోగాలను నిర్మూలించడం, నైతికత పాటించటం మొదలైన వాటిని నిర్ధారిస్తారు. ఈ మార్గంలో ప్రవేశించేటప్పుడు కూడా ప్రమాణాలు మరియు అదనపు నాలుగు గొప్ప ప్రతిజ్ఞలు ఉంటాయి.

ఒక బోధిసత్వ యొక్క లక్షణాలు (పారామితులు)

బోధిసత్వాలు అందరికీ ప్రయోజనకరంగా ఎంచుకున్న మార్గాన్ని పొందలేకపోయే కొన్ని లక్షణాలు ఉన్నాయి. వేర్వేరు సూత్రాలలో అవి వేర్వేరు మొత్తాలలో వర్ణించబడ్డాయి, అయితే పది అతి ముఖ్యమైనవిగా మేము గుర్తించాము:

• డానా పరమితి. వివిధ ప్రయోజనాలను, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక, అలాగే విరాళాలు అందించే ఔదార్యత.
• శీల-పరమితి. ప్రమాణాలు, అనగా, కమాండ్మెంట్స్కు మరియు కృతజ్ఞతలకు కట్టుబడి ఉండటం జ్ఞానోదయం సాధించటానికి సహాయం చేస్తుంది.
• క్షేత్ర పతిమి. మీరు ద్వేషం మరియు పట్టును అనుభవించకూడదని అనుమతించే సహనం. ఇప్పటికీ ఈ నాణ్యతను శాంతింపజేయవచ్చు - వెళుతుండటం కష్టం.
• వైర పరమిత. శ్రద్ధ (శ్రద్ధ) - ఒక ఆలోచన మాత్రమే, ఒకే చర్య మరియు దర్శకత్వం ఉంది.
• ధ్యాన-పరమితి. భావన - ఏకాగ్రత, సమాధి ఉంది.
• Prajna parmita. అత్యున్నత జ్ఞానం యొక్క అచీవ్మెంట్ మరియు జ్ఞానం, దాని కోరిక.
• Upaya-పరమితి. బోదిశత్వాలను అవసరమైన వారికి కాపాడుకునే ఉపాయాలు. ప్రతి ఒక్కరూ కుడి విధానం కలిగి ఉంది, ఇది బాధితుడిని చక్రం యొక్క చక్రం నుండి బయటికి వెళ్ళటానికి దారి తీస్తుంది.
• Pranidhana-పరమితి. ఒక బోధిసత్వాని గమనించవలసిన ప్రమాణాలు.
• బాల-పరమితి. అన్నింటికన్నా విశదపరుస్తున్న అంతర్గత శక్తి మరియు శ్రేయస్సు యొక్క మార్గాన్ని తీసుకోవటానికి ఉన్నతస్థాయిలో ఉన్నవారికి సహాయపడుతుంది.
• జ్ఞాన-పరమితి. పూర్తిగా వేర్వేరు ప్రదేశాల్లో స్వతంత్ర ఉనికిని అవకాశం కల్పించే జ్ఞానం.

బోధిసత్వాల అభివృద్ధి దశలు

బోధిసత్వాలకు పది దశలు కూడా ఉన్నాయి. ప్రతి మెట్టు చాలా పునర్జన్మలను తీసుకుంటుంది, మరియు అది కొన్ని మిలియన్ సంవత్సరాల పడుతుంది. అందువల్ల, ఈ జీవుల స్వచ్ఛందంగా తమను తాము వేరొక మానవులకు తప్పించుకోవటానికి సహాయం చేయడానికి సంసార చక్రంకు తాము ఖండించాయి. బోధిసత్వాసుల స్థాయిలను (భుమి) పరిగణించండి (అవి రెండు మూలాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి - "మాధ్యమికవతారా" మరియు "బంగారు రంగు యొక్క పవిత్ర సూత్రం"):

• అత్యధిక ఆనందం కలిగిన వ్యక్తి;
• అన్డైల్స్డ్;
• మెరుస్తూ;
• వెలుగుతున్న;
• అంతుచిక్కని;
• బయలుపరచెను;
• సుదూర;
• రియల్ ఎస్టేట్;
• తెలివైన;
• ధర్మ క్లౌడ్.

హిందూనాలో బోధిసత్వా

విభిన్న సంప్రదాయాల బౌద్ధమతంలో బోధిసత్వ అర్థం ఏమిటో మనము పరిగణించాలి. ఈ మతం కనిపించిన సమయములో కొంతమంది జ్ఞానోదయం యొక్క మార్గం కొంత భిన్నంగా, అలాగే ఇతర జీవుల వైపు వైఖరులు తెలుసుకున్నారు.

అందువల్ల హిందూనాలో బుద్ధీసత్వా ఒక బుద్ధునిగా మారడానికి నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తి (అతని శరీరం పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, ఒక జంతువు, ఒక వ్యక్తి లేదా పాపిష్ గ్రహాల ప్రతినిధి). అటువంటి నిర్ణయం సంస్రా చక్రం నుండి బయటపడాలనే గొప్ప కోరిక ఆధారంగా ఉద్భవిస్తుంది.

హినయనా దర్శకత్వంలో, అటువంటి మానవులు పూర్వ బుద్ధులని (ఇరవై నాలుగు కంటే ఎక్కువ) మాత్రమే కాదు, మరియు అవి వాటి వరకు తయారవుతాయి. బోధిసత్వాలు భవిష్యత్తులో జ్ఞానోదయం అంచనా, వాటిని ఒక జోస్యం చేస్తుంది బుద్ధ తో జననాలు ఒకటి కలుసుకుంటారు ఉండాలి.

హినయనా సంప్రదాయంలో బోధిసత్వ బోధన యొక్క ఆదర్శంగా లేదని గమనించాలి. అన్నిచోరు అనుచరులు చాలా మంది మాత్రమే ఒక బుజ్జి యొక్క సూచనలను అనుసరిస్తూ, మోక్షంతో మాత్రమే వెళ్ళిన ఒక సెయింట్గా పరిగణించబడే ఒక మతగురువు యొక్క హోదాను సాధించడానికి కృషి చేస్తారు. ఎవరూ ఇక్కడ అతనికి సహాయం చేయలేరు. ఈ బోధనలో బుద్ధుని స్థాయి చేరుకోవటానికి సాధారణ నమ్మినవారికి ఇది అసాధ్యం ఎందుకంటే ఇది జరిగింది.

మహాయానలో బోధిసత్వా

మహాయాన బౌద్ధమతంలో బోధిసత్వా కొద్దిగా భిన్నమైన హోదాను కలిగి ఉంది, కానీ మునుపటి ప్రవాహం కంటే తరువాత ఏర్పడిన ప్రవాహం భిన్నంగా ఉంటుంది. మహాయాన యొక్క ప్రధాన విశిష్టత, ప్రతిజ్ఞను విశ్వసించి, ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్న ఎవరైనా సేవ్ చేయవచ్చు. అందుచే ఈ ఉద్యమం ఇప్పటికీ ఒక "గొప్ప రథం" గా అనువదించబడిన ఒక పేరును అందుకుంది.

మహాయాన బౌద్ధమతంలో, బోధిసత్వ అనేది ఒక మతపరమైన ఆదర్శంగా చెప్పవచ్చు, దానిలో ప్రతి వారసుడు ప్రస్తుత పోరాడాలి. Hinayana లో ఆదర్శవంతమైన ఎవరు Arhants, వారు వ్యక్తిగత జ్ఞానోదయం కోరుకుంటారు ఎందుకంటే ప్రశ్నించబడ్డారు, ఇతర ప్రజల బాధ గురించి అన్ని caring కాదు. అందువలన, అతను తన "నేను" పరిమితులలోనే ఉన్నాడు.

మొత్తంగా, మహాయానలో, ఆర్కినిసం మార్గం ఒక ఇరుకైన మరియు స్వార్థపూరిత మార్గం. మహాయాన మూడు మార్గాల భావనను సమర్థించుకుంది: అర్ఖన్ చేరి, ఆ తరువాత ప్రతీక్-బుద్ధులను మరియు బోధిసత్వా యొక్క చాలా మార్గాన్ని ప్రకాశిస్తుంది.

వజ్హరనాలో బోధిసత్వా

వజ్రయాన లో, ఒక బోధిసత్వా అనేది ఈ చిత్రం యొక్క ఆదర్శపు మిశ్రమం, ఇది అన్ని సిద్ధాలను కలిగి ఉన్న యోగితో ఉంటుంది. సూత్రం ప్రకారం, ఇది సహజమైనది, ఎందుకంటే ప్రవాహం మునుపటి రెండు కన్నా ఎక్కువ తరువాత కూడా ఏర్పడింది. మరొక లక్షణం ఏమిటంటే, కొంతమంది బోధిసత్వాలు కొన్ని బౌద్ధుల విద్వాంసులు. ఈ విధంగా, పరిపూర్ణతకు మార్గం యొక్క సూత్రం పోయింది.

మన ప్రపంచంలో నివసించిన కొంతమంది బోధిసత్వాలు

బౌద్ధమతం యొక్క ప్రతీ ప్రదేశంలో బోధిసత్వాలకు చెందిన ఒక గుడి ఉంది, వీటిలో జాబితా మారవచ్చు. ఉదాహరణకు, మహాయానలో మీరు వారి అభివృద్ధిలో వివిధ దశలలో నివసించిన నిజమైన బోధిసత్వాలను కనుగొంటారు. ఇది ఆర్యసాంగా (మూడవ స్థాయి), నాగార్జున (తొమ్మిదవ స్థాయి), మొదలైనవి. ముఖ్యమైనవి అవలోకితెశ్వర, క్షితిగార్భ, మంజుశ్రీ, మరియు ఇతరులు.

మైత్రేయ అనేది భూమికి వచ్చిన వెంటనే ఒక బోధిసత్వా. ఇప్పుడు అతను తుషితా కోరికల యొక్క ఆకాశంలో పెద్ద చెక్కుల ద్వారా వెళుతున్నాడు. బౌద్ధమతం యొక్క అన్ని ధోరణులలో అతను బోధిసత్వాగా గౌరవించబడ్డాడని గమనించాలి.

నిర్ధారణకు

ఇప్పుడు మీరు ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని తెలుసు: బౌద్ధమతంలో బోధిసత్వా - ఇది ఏమిటి? బౌద్ధమత వేర్వేరు దిశల్లో ఈ జీవుల వైఖరి విభిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, వారి ప్రత్యేకత మరియు అవసరం సవాలు చేయడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే ఈ మార్గంలో ఏర్పడిన నిర్ధిష్టతకు బలమైన కోరిక మరియు ఆత్మ ఉండాలి.