మాన్ అండ్ సొసైటీ: కారెక్టర్స్ ఇన్ మ్యాన్ ఇన్ సొసైటీ

సమాజం మనము ఎన్నుకోలేని వాస్తవికత, మనము సృష్టించలేము మరియు నియంత్రించలేము, కానీ అది మనలను నియంత్రిస్తుంది మరియు కొంత వరకు మనకు నియంత్రిస్తుంది. " సమాజంలో మనిషి లక్షణాలను - ఇది ఏమిటి?" - మీరు అడుగుతారు. ఈ ప్రశ్నకు జవాబు ఈ ఆర్టికల్ అందించింది. ఈ సంక్లిష్ట సమస్యను అర్ధం చేసుకునేలా అడుగుతుంది, మీరే ఎందుకు అర్థం చేసుకోవాలనేది అడుగుతుంది, లేకపోతే అలా కాకపోవచ్చు మరియు మనం దేన్ని మార్చామో లేదో.

సమాజం అంటే ఏమిటి?

సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు చాలా సంక్లిష్టంగా మరియు బహుముఖంగా ఉంటాయి. సమాజం అనేది ఒక రకపు సంక్లిష్టమైనది, ఇది అనేక క్లిష్టమైన వ్యవస్థలుగా ఏర్పడింది, అనేక విభిన్నమైన భాగాల సంకర్షణ ఫలితంగా ఇది ఏర్పడింది. మరింత ఖచ్చితంగా, ప్రవర్తనలో వారి సహజ ప్రేరణలను అనుసరిస్తూ వ్యక్తుల పరస్పర మరియు పరస్పర సంబంధం ఫలితంగా ఇది ఏర్పడుతుంది. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం, వ్యక్తిత్వం మరియు మానవ స్వభావం మధ్య సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

మేము, వ్యక్తులు, క్లిష్టమైన జీవులు. మానవ స్వభావం యొక్క సంక్లిష్టత దాని బహుళ పరిమాణ రాజ్యాంగంలో వివిధ రకాల అవసరాలకు ప్రతిబింబిస్తుంది. దాని అనేక అంశాలను మధ్య స్వీయ సంరక్షణ, పోటీ, కమ్యూనికేషన్ అవసరం, న్యాయం యొక్క భావం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం ఒక దాహం వంటి విషయాలు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, మన ప్రవర్తన ఎక్కువగా కారణం అహేతుకమైనది, ఎందుకంటే మనిషి కారణంతోనే ఉన్నాడు, అతని అవసరాల యొక్క అధికార క్రమం మనకు నిజం మరియు తర్కం యొక్క అవసరాలతో సంబంధం లేకుండా స్వీయ-సంరక్షణ, పోటీ యొక్క స్వభావాన్ని అనుసరించింది. మానవ స్వభావం యొక్క అనేక అంశాలు, అదనంగా, విరుద్ధమైన, విరుద్ధ స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. దీని కారణంగా, శక్తి మరియు స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు న్యాయం కోరికల మధ్య, ఉదాహరణకు, స్థిరమైన మరియు నిరంకుశమైన పోరాటాన్ని మేము వేయాలి.

సంక్లిష్టత ఏ సహజ దృగ్విషయం యొక్క ఒక సహజ ఆస్తి కాబట్టి, సమాజం ఒక దృగ్విషయంగా సార్వత్రిక లక్షణాలు మరియు మార్పు యొక్క నమూనాలకి లోబడి ఉంటుంది, ఇది అన్ని క్లిష్టమైన వ్యవస్థలకు సాధారణం. ఈ లక్షణాలు మరియు నమూనాలు వ్యవస్థ యొక్క అన్ని స్థాయిలలో గుర్తించవచ్చు, ఇది కుటుంబం నుంచి మరియు జాతీయ, ప్రపంచ సంఘాలతో ముగిస్తుంది. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలను కూడా అనేక కారణాలుగా తీసుకోవాలి.

సంక్లిష్ట వ్యవస్థలు అవి సమైక్యత కావని వాస్తవం కలిగి ఉంటాయి, అనగా మొత్తం వ్యవస్థ యొక్క ప్రతిచర్య దాని వ్యక్తిగత భాగాల ప్రతిచర్య నుండి అనుసరించడం లేదు మరియు వారి మొత్తంగా నిర్వచించబడదు. సంక్లిష్ట వ్యవస్థల అసమానత రెండు లక్షణాలతో అనుబంధం కలిగివుంది: అవి ఊహించలేనివి మరియు తగ్గించలేనివి. ఇటువంటి వ్యవస్థలు తగ్గించదగినవి కావు, ఎందుకంటే వారి ప్రవర్తన మొత్తం భాగాల యొక్క ప్రవర్తనల మొత్తానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి, అభిప్రాయం సంబంధాలు ఉన్నప్పుడు, మొత్తం యొక్క ప్రవర్తన మొత్తం భాగం యొక్క ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు వైస్ వెర్సా. సమాజం ఒక వ్యక్తిని ప్రభావితం చేస్తున్నందున, దాని నుండి ఏ ఒక్క వ్యక్తిని వేరుచేయలేరు. సమాజం, అన్ని సంక్లిష్ట వ్యవస్థల మాదిరిగా, ఒకే మొత్తంలో పనిచేస్తుంది మరియు వ్యక్తులచే నియంత్రించబడదు. వ్యక్తులు దానిని ప్రభావితం చేయవచ్చు మరియు వ్యవస్థను ఏర్పరుస్తున్న వివిధ కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటారు, కానీ దానిని నియంత్రించలేరు.

కాంప్లెక్స్ వ్యవస్థలు అనూహ్యమైనవి. లీనియర్ సిస్టమ్స్లో, పరిస్థితులలో స్వల్పంగా ఉండే మార్పు అనూహ్యమైన పెద్ద మార్పులకు దారి తీస్తుంది. సమాజంలో ఇలాంటిదే జరుగుతోంది. వివిధ సంఘటనలు, సంఘటనలు తరచూ ఊహించని, అనూహ్యమైనవి మరియు కొన్నిసార్లు అవాంఛనీయ పరిణామాలకు దారితీస్తాయి.

సంక్లిష్ట వ్యవస్థల ఊహించలేని మరొక కారణం ఏమిటంటే, వారు తరచూ అవకాశం యొక్క మూలకం మరియు సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క సాధారణ లక్షణం కలిగి ఉంటారు. ఒక ఉదాహరణ క్రింది విధంగా సూచించవచ్చు: సంక్లిష్ట వ్యవస్థగా మనం చీమల కాలొనీ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాము. ఇది అన్ని చీమలు వివిధ దిశల్లో ఆహారాన్ని వెదకినట్లు గమనించవచ్చు. ఈ ప్రవర్తన కాలనీ మంచి ఆహారాన్ని కనుగొనేలా చేస్తుంది. మానవ సమాజంలో కూడా అవకాశం యొక్క ఒక అంశం కూడా ఉంది. ఉదాహరణకు, సంస్కృతి, సమాజంలోని డిమాండ్లను గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది, కానీ ఇది పూర్తిగా అసంకల్పిత మరియు ప్రమాదవశాత్తైన సంఘటనల ద్వారా ఏర్పడుతుంది.

వ్యవస్థ నిర్మాణం

సంక్లిష్ట వ్యవస్థలు, సాధారణంగా, ఖచ్చితమైన నిర్వచనాన్ని కలిగి లేవు, సరిగ్గా చెప్పబడేది అసాధ్యం. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్షణం చాలా క్లిష్టమైన సంగ్రహణం. అంటే, విశ్లేషించడానికి, మేము సరళీకృత నమూనాను నిర్మించటానికి బలవంతం చేయబడుతున్నాము. భవిష్యత్తులో, తెలిసిన సంస్థాగత, సాంస్కృతిక మరియు సాంఘిక-ఆర్థిక సంబంధాలపై, అలాగే వారి స్వభావం మరియు మానవ స్వభావంపై ప్రభావం ఆధారంగా సమాజం యొక్క నమూనాను పరిశీలిస్తాము .

సామాజిక నిర్మాణం

సమాజంలోని ప్రతి అంశాలు (సాంఘిక-ఆర్థిక, సాంస్కృతిక, సంస్థాగత మరియు మానవ స్వభావం) అనేది ఒక సముదాయ ఏకీకరణ. సాంఘిక ఆర్ధిక క్రమం కార్మిక, సామాజిక సంబంధాలు మరియు వ్యక్తిగత కార్యకలాపాల కలయికతో ఏర్పడుతుంది. సంస్థాగత అంశము రాష్ట్ర మరియు ప్రైవేటు సంస్థలను కలిగి ఉంటుంది. సంస్కృతి విజ్ఞానం మరియు సాంకేతికత, ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు విలువల కలయిక. వంశపారంపర్య స్వభావం యొక్క సంకర్షణ మరియు నిర్దిష్ట వ్యక్తిలో దాని అభివృద్ధి నుండి మానవ స్వభావం కూడా ఏర్పడుతుంది. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి లక్షణం ప్రత్యేక పదం "వ్యక్తిత్వం" గా పిలువబడుతుంది.

అన్ని సంక్లిష్ట వ్యవస్థల మాదిరిగా, సమాజం తగ్గించబడదు. ఈ సంక్లిష్ట సంపూర్ణ అంశాలు ఏవైనా కుదించబడవు, సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క పాత్ర ఈ సమాజాన్ని పూర్తిగా వర్గీకరించదు. సంస్కృతి, మానవ స్వభావం, శక్తి పోరాటం లేదా వివిధ సంస్థల సమాజం దృక్పథం నుండి సమాజం యొక్క ఏ వివరణ, అసంపూర్ణమైనది. ఇది, అన్ని సంక్లిష్ట వ్యవస్థల మాదిరిగా, వివిధ ప్రమాణాల పరస్పర చర్యగా పరిగణించబడాలి, ఇది ఒక సింగిల్ మరియు తొలగించలేని మొత్తంను కలిగి ఉంటుంది.

మరియు, ఇతర సారూప్యత వ్యవస్థలలో మాదిరిగా, దాని అనుబంధ భాగాలు విడిగా, ప్రత్యేకంగా ఉనికిలో లేవు, కానీ మొత్తం మిగిలిన వాటి సంబంధంలో పరిగణించబడాలి.

క్రమానుగత నిర్మాణం

మానవ సామాజిక సంస్థ యొక్క ప్రాథమిక అంశం దాని యొక్క క్రమానుగత నిర్మాణం. అన్ని రకాల సామాజిక సంస్థ, కలెక్టర్లు మరియు వేటగాళ్ళ సమాజం నుండి బాగా అభివృద్ధి చెందిన నాగరికత వరకు, అధికారం మరియు సోపానక్రమం యొక్క అసమాన పంపిణీని కలిగి ఉంటాయి. అన్ని ఆధిపత్యాలు ఒకేలా లేవు. కొంతమంది ఉచ్ఛారణ కేంద్రీకృతమైన శక్తి మరియు తరగతి విభజనను కలిగి ఉంటారు. సంగ్రాహకులు మరియు వేటగాళ్లు సమాజం వంటి ఇతరులు తక్కువ నిలువు, మరింత ప్రజాస్వామ్య మరియు బహుశా శాశ్వత నాయకులే లేరు. కానీ వాటికి అన్నింటికంటే సాధారణమైనవి: వాటిలో అధికార పంపిణీ ఎల్లప్పుడూ అసమానంగా ఉంటుంది. ఎల్లప్పుడూ ఆధిపత్య రంగం ఉంది, ఇది పురుషులు, నాయకులు, వంశాలు, నొప్పి నివాసులు, మొదలైనవి కావచ్చు.

ఒక సోపానక్రమం యొక్క ఉనికికి జీవసంబంధ కారణం మన పోటీతత్వంలో ఉంది. పోటీ మానవ స్వభావం యొక్క అనేక కోణాల్లో ఒకటి. మరియు దాని యొక్క అనేక అంశాలు కూడా వివాదం మరియు ప్రతి ఇతర పోటీ. ఉదాహరణకు, మా స్వభావం ద్వారా మేము పోటీకి మాత్రమే కాకుండా, కమ్యూనికేషన్కు కూడా ప్రయత్నిస్తాము. అంటే, ప్రకృతి ద్వారా మనము ఇతరులతో అనుసంధానించబడి మరియు వారితో పోటీ పడాలి మరియు అదే సమయంలో వాటిని పోటీ చేయాలి. మానవ పోటీ మనకు అధికారం యొక్క అసమాన పంపిణీతో నిర్మాణాల్లో వ్యవస్థీకృతం చేస్తుంది. ఈ సందర్భంలో సోపానక్రమం సామాజిక సంస్థ యొక్క అనివార్యమైన అంశం.

సమాజం యొక్క పని

జీవనాధారాలు లేదా కాలనీల వలె కాకుండా, ప్రవర్తనను ప్రదర్శిస్తున్న కార్యక్రమాలకు అనుగుణంగా సమాజం మొత్తం ప్రత్యేక పాత్ర లేదు.

అయినప్పటికీ, ఇది అవసరం కానప్పటికీ, కొన్ని సందర్భాల్లో, సామాజిక వ్యవస్థలు వ్యవస్థ యొక్క రాజకీయ నిర్మాణం ద్వారా ప్రధానంగా నిర్ణయించే ఒక విధిని కలిగి ఉంటాయి. సోపానక్రమం పైన నిలబడి ఉన్న వారి ప్రయోజనం కోసం ఒక క్రమానుగత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్న సామాజిక వ్యవస్థలు, క్రింద ఉన్నవారి ఖర్చుతో.

ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ప్రయోజనం కోసం సమాజాన్ని కలిగి ఉన్న ఆలోచన తప్పుడుది. ఒక వ్యక్తికి మంచి మరియు చెడు రెండింటి కోసం ఒక సామాజిక వ్యవస్థ పనిచేయగలదు. ఇది ఒక ప్రత్యేక సందర్భంలో పనిచేసే విధంగా యాదృచ్ఛిక మరియు ఏకపక్ష చారిత్రక సంఘటనలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వ్యవస్థను పర్యవేక్షించటానికి లేదా డిజైన్ చేయడానికి వ్యక్తులు చేస్తున్న ప్రయత్నాలు ఊహించలేని మరియు తరచుగా అవాంఛనీయ పరిణామాలకు దారితీస్తుంది.

విభిన్న సమాజాలను నిష్పాక్షికంగా పోల్చడానికి సాధ్యమేనా?

సాపేక్ష నమ్మకాలకు విరుద్ధంగా, వ్యవస్థలు వ్యక్తులకు తీసుకునే లాభాల పరంగా నిష్పక్షపాతంగా అంచనా వేయవచ్చు మరియు పోల్చవచ్చు. ముందు చెప్పినట్లుగా, వ్యవస్థలకు ఎలాంటి పని లేదు, కాబట్టి వారు ఒక వ్యక్తికి మంచి మరియు చెడు రెండింటికీ పని చేయవచ్చు. ఈ స్థానం నుండి, వాటిలో కొన్ని మంచివి. ఇతరులు చెడ్డవారు. కొన్ని వ్యవస్థలు ఇతరులకన్నా మంచివి.

మంచి వ్యవస్థ సాధారణ సంక్షేమను ప్రోత్సహిస్తుంది. బాడ్ ప్రజలను హాని తెప్పిస్తుంది లేదా కొంతమంది ఇతరుల వ్యయంతో బాగుంటుంది, ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తుల సంస్థలో వ్యక్తి యొక్క వర్గీకరణ ఎల్లప్పుడూ ఈ విభాగాన్ని ఊహిస్తుంది.

సమాజం ఎలా మార్చవచ్చు?

సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్షణం ఏమిటి? ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం అంత సులభం కాదు. మేము ఈ సంఘాన్ని ఒక సమాజాన్ని ఎన్నుకోలేమని చెప్తూ, మేము సృష్టించలేము మరియు దానిని నియంత్రించలేము, కానీ మనలో ప్రతి ఒక్కరి జీవితాన్ని నియంత్రిస్తుంది. ఇది ప్రజలను నియంత్రిస్తుంది మరియు వారి నియంత్రణకు లోబడి లేని స్వతంత్ర వ్యవస్థ అని దీని అర్థం? మనం జీవిస్తున్న సమాజాన్ని మార్చడం సాధ్యమా?

థీమ్ "మనిషి మరియు సమాజం" ఎల్లప్పుడూ రాజకీయ మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్తల దృష్టిని ఆకర్షించింది. నోమ్ చోమ్స్కి చెప్పినట్లుగా, సామాజిక వ్యవస్థలు "రాతి నుండి వేరు చేయబడలేదు." ప్రజలు వాటిని మార్చలేరు ఎటువంటి కారణం లేదు. ప్రజల ప్రయోజనం కోసం పనిచేసే ఒక సామాజిక వ్యవస్థను ఎంచుకోగలగాలి. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్ర మనలో ప్రతి ఒక్కరికి సంబంధించినది.

అయినప్పటికీ, అనేక కారణాల వలన అది అమలు చేయడం చాలా సులభం కాదు. మొదట, వ్యక్తిగత వ్యక్తులు తమ సొంత వ్యవస్థను మార్చలేరు. కేవలం సామూహిక చర్యలు దానిలో మార్పులకు దారి తీస్తాయి. సమిష్టి చర్యను నిర్వహించడం చాలా కష్టమవుతుంది, ఎందుకంటే వ్యక్తిగత చైతన్యం, ఒక నియమం వలె, వ్యవస్థలో భాగంగా ఉంటుంది మరియు దానిపై తిరుగుబాటు చేయదు. రెండవది, వ్యవస్థ నుండి అతి తక్కువ లాభం పొందినవారికి మరియు మార్చడానికి కోరుకునే చాలా కారణాలు వ్యవస్థలో తక్కువ శక్తిని కలిగి ఉంటాయి.

ఒక వ్యక్తి సమాజానికి ఏ వ్యక్తికి బాధ్యత వహించాలి?

సాధారణంగా, ప్రజల బాధ్యత చాలా చిన్నది. అన్నింటికీ, మన స్వంత స్వభావం గురించి చాలా అస్పష్టమైన అవగాహన కలిగి ఉంటే, దానిని నియంత్రించే సామర్థ్యం తీవ్రంగా పరిమితం అయి ఉంటే, మానవ జీవితంలో సమాజాన్ని అటువంటి సంక్లిష్ట విషయాల గురించి మనమేమి మాట్లాడవచ్చు? అయితే, వ్యక్తులు కలిగి ఉన్న పరిమిత బాధ్యత ఉన్నప్పటికీ, అది ఇప్పటికీ బాధ్యత.

బాధ్యత యొక్క పరంగా, సమాజంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు

ఈ అధిక్రమం యొక్క ఎగువ భాగంలో ఉన్నవారిలో మనకు గొప్ప బాధ్యత ఉంది. వారు అధిక స్థాయి విద్య, ఆరోగ్యం, అవకాశాలు, వనరులు మరియు మార్పును అమలు చేయడానికి అధికారం కలిగి ఉంటారు. కానీ అదే సమయంలో, వారు వ్యవస్థ మెరుగుపరచడానికి కనీసం అవకాశం ఉంది. ఎందుకంటే వారు దాని నుండి గొప్ప లాభాలను పొందుతారు మరియు అందువల్ల మార్పును అడ్డుకుంటారు మరియు వారి ఆసక్తులపై ఉల్లంఘించే మార్పులకు మద్దతు ఇవ్వదు. అంతేకాకుండా, అలాంటి ప్రజల ఆలోచనా విధానాన్ని, ఒక నియమంగా, అవసరమైన క్లిష్టమైన మరియు విశ్లేషణాత్మక సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతారు. ఉన్నత వ్యక్తి సోపానక్రమాన్ని అధిరోహించాడు, తన శక్తిని కాపాడటానికి వ్యవస్థకు అనుగుణంగా ఉన్న తన ధోరణిని మరింత బలపరుస్తుంది.

సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క పాత్ర తక్కువగా ఉండటం, తక్కువ బాధ్యత కలిగిన వ్యక్తి, అతను సాధారణంగా తక్కువ స్థాయి విద్య, ఆరోగ్యం, భౌతిక వనరులు, మార్పులు చేయగల సామర్థ్యాన్ని మరియు శక్తిని కలిగి లేడు. అంతేకాకుండా, అటువంటి వ్యక్తులు తరచూ మానిప్యులేట్ చేయబడతారు, వారు పైన నిలబడి ఉన్నవారు నియంత్రిస్తారు. వారు ప్రాథమికంగా వారి ప్రాథమిక మరియు ముఖ్యమైన అవసరాలకు శ్రద్ధ వహించాల్సి వస్తుంది. వారికి అందుబాటులో ఉన్న విషయం "మనిషి మరియు సమాజం".

సమాజంలోని మధ్యతరగతి అంతస్థులు ఉన్నతస్థాయిలో ఉన్నవారికి దాదాపు అదే బాధ్యత ఉంటుంది. ఈ బాధ్యత యొక్క డిగ్రీ దాని నిలువుత్వానికి విలోమానుపాతంలో ఉంటుంది, అలాగే సమాజంలో మనిషి యొక్క పాత్ర. దాని శక్తిని నిలబెట్టుకోవటానికి, సమాజం యొక్క అధికభాగం మధ్యతరగతి తృప్తికరమైనదిగా చేయటానికి ప్రయత్నిస్తుంది (మరియు దిగువ అంతస్థులలో అది తక్కువ పొరల యొక్క శ్రద్ధ వహించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది). అందువల్ల, మధ్యతరగతి దాని వ్యవస్థలు, వనరులు మరియు అపరిమిత శక్తితో ఉన్న వ్యవస్థ నుండి ప్రయోజనం పొందుతుంది, అందుచే సమాజంలో అధికభాగం బాధ్యత పంచుకుంటుంది. రెండోది కాకుండా, వ్యవస్థను మార్చలేని సామర్థ్యం ఉండదు, మధ్య పొరలకు ఇది వనరులు మరియు వనరులను కలిగి ఉంటుంది. ఏదేమైనా, అధికారం కోసం వారి పోరాటంలో వారు వ్యవస్థకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తారు మరియు పైన పేర్కొన్నవారి ప్రయోజనాలకు, వ్యవస్థ యొక్క చట్టబద్ధతకు భరోసానిస్తారు. సమాజంలో ఒక వ్యక్తి లక్షణం వారి మనస్సాక్షిపై పలు అంశాలలో ఉంటుంది.

అజ్ఞానం బాధ్యత నుంచి విముక్తి పొందదు

అజ్ఞానం, అవగాహన లేకపోవడం సమాజం యొక్క ఎగువ మరియు మధ్య విభాగాలను బాధ్యత నుంచి విడదు. దిగువస్థాయిలో కాకుండా, వ్యవస్థను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దానిపై పని చేయడానికి సామర్థ్యాలు మరియు వనరులను కలిగి ఉంటాయి. వ్యవస్థ చెడ్డగా ఉంటే, దానికి అనుగుణంగా, దాని పేద రాష్ట్రాన్ని నిర్వహించడానికి దోహదం చేస్తాయి. హేతుబద్ధీకరణ, సమర్థన లేదా వ్యవస్థ యొక్క హానిని విస్మరించడం వంటి వాటిలో సామూహిక చైతన్యం ఉన్నప్పటికీ, వ్యక్తులు ఇప్పటికీ ఈ వ్యవహారాలకు బాధ్యత వహిస్తున్నారు. మానవ జీవితంలో సొసైటీ ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది, మరియు మనమంతా దాని బాధ్యత వహిస్తుంది.

అసమాన సమాజాలలో, వ్యవస్థకు ఉన్న సవాలు సాధారణంగా సమాజంలోని ఉన్నత లేదా దిగువస్థాయిలో ఉన్న ప్రజలచే కాకుండా, క్రిందనున్న, భవిష్యత్ తరాల, మరియు పర్యావరణం యొక్క స్వేచ్ఛ, న్యాయం, సమానత్వం మరియు ఆసక్తులను కాపాడటానికి నిర్ణయించే మధ్యతరగతి నుండి మైనారిటీలచే తొలగించబడుతుంది. సమాజపు మధ్యతరగతి యొక్క ప్రతినిధులలో ఎక్కువమంది వ్యవస్థను త్వరగా స్వీకరించినప్పటికీ, దానితో గుర్తించనివారు, తాము ఏకీభవించలేరు మరియు తగినంత విద్య, భౌతిక వనరులు మరియు దళాలు ఉన్నవారు దాని కోసం నిర్ణయాత్మక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటారు ఆమెను సవాలు చేసేందుకు.

అలాంటి వ్యక్తులచే సంభవించిన విప్లవాత్మక మార్పులు తరచూ మరొక రకమైన అధికార క్రమాన్ని భర్తీ చేస్తాయి (కొన్ని సందర్భాల్లో ఇది చెత్తగా ఉంటుంది). మరోవైపు, ఈ వ్యక్తులు సన్నివేశానికి వచ్చి సాంఘిక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో పాల్గొనేందుకు వచ్చినప్పుడు వ్యవస్థ యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధి జరుగుతుంది.