రాష్ట్రం మరియు చారిత్రక దృష్టికోణం లో పౌర సమాజం

మేము రాష్ట్ర మరియు ఎలా సిద్ధాంతం చెప్పగలరు పౌర సమాజం ఒకరితో ఒకరు కూడా పదం యొక్క ఉద్భవానికి ముందు కనిపించింది. మొదటి "నోటీసు" ఒక పబ్లిక్ పరికరం ప్లేటో ఒక ప్రత్యేక పదార్ధం విధానం వంటి వాటిని ఎంచుకోవడం ద్వారా అంశాలు. అతను "ఆదర్శ రాజ్యం" యొక్క తన సిద్ధాంతాన్ని మూలాధారంగా ఈ మూలకాలను ఇచ్చింది. అరిస్టాటిల్ అభివృద్ధి ఆ మనిషి స్వీకృత - ఒక పదాలైన జూన్ politikon, అంటే సామాజిక మరియు రాజకీయ ఇప్పటికే, రాష్ట్ర ఒక సహజ ఉత్పత్తిని నిర్ధారణకు వచ్చారు రాజకీయ ఆర్ధిక, వైవాహిక మరియు కుటుంబం, ఆధ్యాత్మిక - - రాష్ట్ర సంఖ్య కలిగి ఉన్న పౌరుల ఆకాంక్షలు, అయితే, కొన్ని ప్రాంతాలు వెళ్ళాయి హక్కు. అరిస్టాటిల్ గమనించగా ది ఆస్తి మరియు ది మధ్యతరగతి, ఇద్దరూ వారి స్వంత, ఆర్ ది బేసిస్ ది స్థిరత్వం మానవ సమాజం.

ప్రతి ఇతర రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజం సంకర్షణ ఎలా సిద్ధాంతం అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారం, ఇటాలియన్ రచయిత తెచ్చింది నికోలో మాచియావెల్లీ. అతను రాష్ట్ర ఇస్తుంది రాజకీయ శక్తి, ఎల్లప్పుడూ నైతికతతో వెళతాయని లేని. రాజనీతిజ్ఞుడు, రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం నటన, మరియు సమాజం కూడా వ్యతిరేకంగా ద్వేషాన్ని అప్ కదిలించు కాదు క్రమంలో, పౌరుల ఆస్తి మరియు వ్యక్తిగత హక్కుల ఉల్లంఘించినట్లు వేధింపులకు చేయరాదు. అందువలన, మాచియావెల్లీ పౌర సమాజం యొక్క మొదటి మరియు అతి ముఖ్యమైన సిద్ధాంతమని రూపొందించారు - ఇది రాష్ట్ర లోబడి లేని దాని సొంత చట్టాలు నివసిస్తుంది స్వతంత్ర ఏదో, ఏదో ఉంది.

ఇది ముడిపడి రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజం ఎలా ఆలోచించి, ఆంగ్ల తత్త్వవేత్త థామస్ హాబ్స్ రాష్ట్రానికి రెండో, మరియు శాస్త్రీయ విప్లవం లో ఈ పదం ప్రవేశపెట్టిన తొలి ప్రాధాన్యం ప్రకటిస్తాడు. ఉదారవాదం Dzhon Lokk హాబ్స్ స్థాపకుడు పౌర సమాజం యొక్క ప్రాధాన్యం గురించి ఒక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి, మరియు రాష్ట్ర సమాజం ఈ అవసరం పండి ఉన్నపుడు మాత్రమే పుడుతుంది నిర్ధారించారు. తత్ఫలితంగా, లోకే రాష్ట్ర లేనప్పుడు (అది అవసరం అందడంతో), మరియు సమాజంలో ఇకపై దాన్ని అవసరం ఉన్నప్పుడు సమయం వస్తాయి సార్లు ఉన్నాయి, అతని ఆలోచన అభివృద్ధి. అటువంటి సమాజం యొక్క నిర్వచనం రూపొందించటంలో, లోకే అది చట్టం ముందు అన్ని దాని సభ్యులు సమానత్వం ప్రధాన ఆధిపత్య పిలుస్తుంది.

మాంటెస్క్యూ రెండు పరస్పర పోటీపడిన నిర్మాణం వంటి రాష్ట్ర మరియు పౌర సమాజం భావించింది, తరువాతి అధికారులు నియంతృత్వం మరియు స్వేచ్ఛ వ్యతిరేకంగా ఒక ముఖ్యమైన రక్షణగా అని వాదనలు. జీన్-Zhak రష్యా మరింత వెళ్తాడు మరియు ప్రభుత్వాన్ని పడగొట్టే సమాజంలోని సభ్యుల కుడి గుర్తిస్తుంది. ఒక లెఫ్ట్-వింగ్ ఆలోచనాపరులు XIX-XX శతాబ్దం - కార్ల్ మార్క్స్ మరియు ఆంటోనియో గ్రామ్సి, మరియు ఇతర ఆధునిక తత్వవేత్తలు మరియు రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు - పూరక మరియు ప్రజా జీవితంలో పౌర సమాజం పాత్ర గురించి మానవజాతి జ్ఞానం deepen. నియంతృత్వాలు మరియు తిరుగుబాట్లు ఆధునికత ఈ రెండు సామాజిక దృగ్విషయం మధ్య విరుద్ధమైన సంబంధాన్ని కనిపిస్తుంది: ఉండటం ప్రత్యర్థుల స్వభావం, వారు సార్వత్రిక సంపూర్ణ నిరంకుశత్వం అరాచకత్వం వంటి సిద్దాంతాలు మధ్య సంతులనం ఊతమిచ్చే మరియు ప్రతి ఇతర సమతుల్యం.

దీనికి విరుద్దంగా, వాస్తవం వంటి వివిధ రాజకీయ పార్టీలు, స్వతంత్ర మీడియా, పౌర సమాజం, మానవ హక్కుల సంస్థలు, పౌర సమాజ సంస్థలు, కేవలం రాజకీయ శక్తికి మరియు దాని విధులను ప్రదర్శన యొక్క సరైన కార్యాచరణకు పంచే ఉంది. ఒక వైపు, ఈ సంస్థలలో పౌరుల దైనందిన జీవితాల్లో వాటి ప్రభావం పరిమితం, శక్తి ఆ నియంత్రించడానికి కోరుకుంటారు. ఈ ప్రభుత్వం సాధారణ ప్రజలు తన నిర్ణయాన్ని ప్రభుత్వం ప్రభావితం అవకాశం కలిగిన ఫలితంగా సాధారణ ప్రజలు హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు హామీ చట్టాలు చేయాలని ఉంది వాస్తవం దారితీస్తుంది. సంపన్న మరియు అభివృద్ధి పాశ్చాత్య ఆధునిక సమాజంలో - రాష్ట్ర అధికారులతో ఒక శక్తివంతమైన పౌర సమాజంలో ఏకాభిప్రాయ భవనం సంస్థలు ఫలితం. అయితే నిరంకుశ - మరియు కదులుతోంది, చూపిస్తారు బై ది "అరబ్ స్ప్రింగ్" - ది ప్రభుత్వాలే ఎల్లప్పుడూ బాహ్యమైన లేదా రహస్యమైన యుద్ధం ది స్వతంత్ర సంఘాలు సీకింగ్ వ్యాయామం నియంత్రణ విధులు. మరియు "బాడ్ శాంతి ఒక మంచి యుద్ధం ఎల్లప్పుడూ మంచిది" నుంచి, ఈ పద్ధతుల్లో గతి సీలు.