వైరుధ్యం - ఇది ఏమిటి? అభిజ్ఞా వైరుధ్య సిద్ధాంతం, మరియు సంగీతం మరియు భావోద్వేగం అపశ్రుతి అభివ్యక్తి

ఈ వ్యాసం లో, ఒక దగ్గరగా ఒక వైరుధ్యాన్ని వంటి ఒక విషయం చూడండి. ఇది ఏమిటి? ఏమి ప్రాంతాల్లో వాడతారు?

పదజాలం

పదం సాహిత్య పరమైన అనువాదం లాటిన్ dissonantia నుండి వచ్చింది, "అపసవ్యం ధ్వని." వైరుధ్యం - ఈ పదం ఏమిటి? దాని కంటెంట్ ఏమిటి? క్రియాశీల పదం వివిధ రంగాల్లో ఉపయోగిస్తారు. ఉదాహరణకు, అది తరచుగా కళ, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రం లో ఉపయోగిస్తారు. మీరు పదాలు పర్యాయపదాలుగా అసమ్మతి ఉందా? కాన్సెప్ట్స్ అదే విలువ, అనేక ఉన్నాయి. (రెండో సంగీతం సిద్ధాంత రంగంలో పర్యాయపదంగా ఉంది) వ్యత్యాసం, అసమ్మతి, ఘర్షణ, అసమ్మతి, cacophony: ఇక్కడ అత్యంత సాధారణ వాటిని ఉంటాయి. నిజానికి, శ్రుతి లేకపోవడాన్ని, ఇతర కొత్త నిజాలు జ్ఞానం మరియు ఆలోచనలను ఇప్పటికే తేడాలను వలన అసౌకర్యం ఒక రకమైన. వైరుధ్యం - ఉదాహరణకు, ఉంది, కళా సిద్ధాంతంలో? శాస్త్రీయ వ్యాఖ్యానానికి దిక్కులేదు. ఎన్సైక్లోపీడియా ప్రకారం, సంగీతంలోని అపశ్రుతి - ఇది ధ్వని raznoboynoe. ఈ సందర్భంలో, ఏకకాలంలో ధ్వనించే టోన్లు ప్రతి ఇతర తో విలీనం లేదు.

వ్యతిరేకతలు

ఐకమత్యము (లాటిన్ consonantia నుండి - శ్రావ్యమైన స్వరము) - ఇది పూర్తిగా ధ్రువ వైరుధ్యం నిర్వచనం ఉంది. కానీ కలిసి వారు రెండు జతల మధ్య సంబంధం లక్షణాలుగా "అంశాలు." వాటిని, ఈ భాగాలు, నిజానికి, జ్ఞానం ఆశిస్తున్నారు. "ఎలిమెంట్స్" కొన్ని తన "నేను" గురించి జ్ఞానం ఉన్నాయి. అయితే ఇతరులు - ఇది వరల్డ్ ఆర్డర్ సాధారణ సమస్యలు సంబంధించిన సమాచారం ఉంది. పదం "జ్ఞానం" తరచుగా, విస్తృతార్థంలో ఉపయోగించబడుతుంది అదనంగా, సహా, నిజానికి, సమాచారం, మరియు కూడా అభిప్రాయాలు మరియు నమ్మకాలు, వైఖరులు మరియు విలువలు. ఈ విషయాలను ప్రస్తుతం చాలా గణనీయమైన తేడాలు మధ్య, వారు పరిగణిస్తారు వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ "విజ్ఞానం అంశాలు." మరియు ఆ వైరుధ్యం మరియు తగ్గట్లుగా ఉన్నాయనే జతల వాటిని మధ్య ఉంటుంది.

సంబంధాల రకాల

అభిజ్ఞా అంశాలు ఎక్కడా దొరికితే, ప్రతి ఇతర కలుస్తాయి మరియు ఒక మరొక తో సాధారణ లో ఏమీ లేదు, అలాంటి అంశాలు అసంబద్ధం అని ఉండాలి. మాకు, వడ్డీ మాత్రమే ఆ అంశాలు, ఇది మధ్య మరియు సంబంధాలు తగ్గట్లుగా మరియు వైరుధ్యం ఉన్నాయి ఉండవచ్చు. కాగ్నిటివ్ డిసానన్స్ థియరీ లియోన్ ఫెస్టింజర్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం లో రూపొందించారు. దాని ప్రకారం, రెండు స్పేస్తో-కాకుండా మూలకం సంఘటనలో ఒక మరొక బంధువు వైరుధ్యం వాటిని ఒకటి వ్యతిరేకించడం ఇతర నుండి ఉద్భవించింది అని. ఒకటి ఇక్కడ ఒక ఉదాహరణ ఉదహరించవచ్చు: ఒక వ్యక్తి తన స్నేహితులు మాత్రమే చుట్టూ అని ఒప్పించాడు, కానీ ఇప్పటికీ ఈ పరిస్థితి లో అసౌకర్యం మరియు భయం చవిచూశాయి. ఆ ప్రతిగత సంబంధాలు యొక్క ఉనికి ఉంది, ఉంది. లేదా మరొక ఉదాహరణ: తీవ్రమైన రుణ లోకి చేరుకుంది వ్యక్తి, హఠాత్తుగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఖరీదైన పర్యటనకు వెళ్ళడానికి నిర్ణయించుకుంటాడు. అక్కడ ప్రతి ఇతర తో ప్రతిగత ఉంటాయి కూడా రెండు అభిజ్ఞా అంశాలు. జ్ఞానం రెండు మూలకాల మధ్య "అనైక్యత" వివిధ కారణాలు ఫలితంగా సంభవించవచ్చు. ఇది కోరిక మరియు మానవ అంచనాలను ఆర్జిత అనుభవం లేదా ఇతర కారకాలు ఉండవచ్చు. క్రింద ఆ మరింత.

కాగ్నిటివ్ డిసానన్స్ కారణాలు

ప్రశ్న "వైరుధ్యం - అది ఏమిటో," మేము ఇప్పటికే జవాబు. ఇప్పుడు, పూర్ణత్వం కొరకు, అది దాని ఉనికి యొక్క కారణాలు మరియు కారకాల అర్థం చేసుకోవడం. ముందుగా, ఇది తార్కిక అసమానతలు కారణంగా సంభవించవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి ఖచ్చితంగా ఉంది ఉంటే అతను ఒక ధ్వని గృహనిర్మాణంలో ఒక సంవత్సరం, కానీ ఎలా పునాది, ఈ రెండు అంశాలు వేయడానికి ఏ ఆలోచన కలిగి - అపసవ్యం. రెండవ కారణం సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు లేదా ఆచారాలను ఉండవచ్చు. ఒక మనిషి ట్రామ్ స్థానంలో ఒక వృద్ధ అమ్మమ్మ తక్కువరకం కాదు, కానీ మర్యాద మరియు మంచి నీతులు నియమాలు, అతను అది చెయ్యాలి అని తెలుసు అనుకుందాం. ఈ సందర్భంలో, తన జ్ఞానం సాంస్కృతిక నిబంధనలను మరియు అతను తప్పు చేస్తున్న విజ్ఞానం, అపసవ్యం సంబంధాన్ని ఉన్నాయి. వృద్ధ పట్టించుకోలేదు రవాణా ఇచ్చుట ఇది కొన్ని ఇతర సంస్కృతిలో, ఈ పరిస్థితి స్పష్టంగా సంబంధం యొక్క ఉదాహరణగా గుర్తించబడింది కాదు అయితే. మూడవది, ఒక సందర్భంలో ఒక వ్యక్తిగత అభిప్రాయం మరింత సాధారణ పరిధిని దాటి ఉన్నప్పుడు వైరుధ్యం ఏర్పడుతుంది. ఉదాహరణకు, తాను ఒక తీవ్రమైన భావించింది ఒక పౌరుడు, ఉదారవాద వీక్షణలు అభ్యర్థికి ఎన్నికల్లో ఓటు. ఈ రెండు అభిప్రాయాలను కాగ్నిటివ్ అంశాలు అపసవ్యం ఉంటుంది. చివరగా, జ్ఞాన dissonance రాష్ట్ర పూర్వ అనుభవం ఫలితంగా సంభవించవచ్చు. వారి జీవితాల్లో అనేక సార్లు తీవ్రమైన ఆంజినా తింటారు తరువాత ఐస్ క్రీం బాధపడుతున్న ఒక వ్యక్తి ఇమాజిన్. మరియు ఇక్కడ, మరోసారి, అతను అది తింటుంది. అయితే, అతను మళ్ళీ జబ్బుపడిన పొందుటకు లేదు భావిస్తోంది. ఈ గత అనుభవం ఆధారంగా అభిజ్ఞా వైరుధ్యం యొక్క ప్రధాన ఉదాహరణ.

"అసమతుల్యత" డిగ్రీ

ఒక స్పష్టమైన కారక సహాయం వైరుధ్యం నిర్ణయించడానికి. ఇది "తగని" సంబంధం ఉంది, ఇది మధ్య అంశాల లక్ష్యం లక్షణాలు, ఉంది. జ్ఞానం సిస్టంలో రెండు అభిజ్ఞా భాగం ఒకదానితో అపసవ్యం అని అనుకుందాం. అప్పుడు "అసమతుల్యత" డిగ్రీ ఈ అంశాల ప్రాముఖ్యత స్థాయికి అనులోమానుపాతంలో ఉంటుంది. భాగాలు ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి కోసం చాలా ముఖ్యమైనవి, అప్పుడు ఇండెక్స్, వైరుధ్యం, వరుసగా, ఎక్కువగా ఉంది.

ఉదాహరణలు

ఒక బిచ్చగాడు బిచ్చగత్తె తినే పాస్ యాభై రూబిళ్లు ఒక మనిషి ఇమాజిన్. ఈ సందర్భంలో వ్యక్తి తెలుసు పేద ఈ డబ్బు అవసరం కాబట్టి లేని. కానీ అతను డబ్బు పడుతుంది, మరియు రెండు అంశాల మధ్య, ఈ సందర్భంలో పుడుతుంది వైరుధ్యం చాలా బలంగా లేదు. అన్ని తరువాత, ఏ మొదటి లేదా రెండవ మూలకం కాదు ఈ వ్యక్తి కోసం కాబట్టి ముఖ్యమైనది. మరియు రెండవ నాటకీయంగా సరసన ఉదాహరణ. విద్యార్థి, అతనికి ఒక ముఖ్యమైన పరీక్ష సందర్భంగా, ఖచ్చితంగా అది కోసం సిద్ధం లేదు. అయితే, అతను ఈ విషయం పై జ్ఞానం యొక్క స్థాయిని అతనికి ఈ పరీక్ష అనుమతించదని బాగా తెలుసు. మరియు ఈ సందర్భంలో, విద్యార్థి కోసం వైరుధ్యం యొక్క డిగ్రీ ఎక్కువగా, జ్ఞానం రెండు అంశాలు వ్యక్తిగత ముఖ్యం ఎందుకంటే ఉంటుంది.

అపసవ్యం సంబంధం నుండి ఉచిత ఉన్నాయి వ్యవస్థలు భావిస్తున్నారా?

గొప్ప నిశ్చయంగా మేము మా జీవితాలను నిష్పక్షపాతంగా "తీసే" యొక్క ఉనికిని నుండి పూర్తిగా ఉచిత ఉంటుంది అలాంటి వ్యవస్థ, లేదు అని ఊహించుకుని. అన్ని తరువాత, చర్య ఉన్నా అతను ఫీలింగ్ లేదా ఎదుర్కొంటోంది ఏమి, ఏ వ్యక్తి తీసుకుంటున్నానని సంసార, ఎల్లప్పుడూ భాగం "ప్రవర్తనా" తో అపసవ్యం సంబంధం లోకి వస్తుంది కనీసం ఒక చిన్న అభిజ్ఞా అంశం. ఇక్కడ ఒక సాధారణ ఉదాహరణ. అకారణంగా నిద్రవేళ ముందు ఒక సాయంత్రం స్త్రోల్ ఆవశ్యకతా మరియు ఉపయోగం లో లౌకిక మరియు చిన్నవిషయం నమ్మకం జ్ఞానంతో అపసవ్యం అమలు చేసే కొన్ని అభిజ్ఞా అంశాలు ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి ఏ సందర్భంలో అతనికి కోసం వేచి ఇల్లు, అతను పూర్తి ఉంది అని అనుకుంటున్నాను ఉండవచ్చు. లేదా అతను వీధి వర్షం అన్నారు, మరియు మీరు గమనించే చేసింది. సంక్షిప్తంగా, ఒక వ్యవస్థలో ఏ అభిజ్ఞా మూలకం అయితే అయితే ఒక చిన్న మేరకు, కానీ వైరుధ్యానికి, నిశ్చితమైన ఉండటం, ఇతర అంశాలు దేవిని సంబంధిత కనుగొనేందుకు అవసరం.