జేనాన్ Eleysky. Elea దేశపు జెనో. Eleatic పాఠశాల

జేనాన్ Eleysky - పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్త, పర్మేనిదేస్, Eleatic పాఠశాల ప్రతినిధి శిష్యుడు అయిన. అతను 490 BC గురించి జన్మించాడు. ఇ. దక్షిణ ఇటలీలో, Elea నగరంలో.

ప్రసిద్ధ జెనో?

ఈ తత్వవేత్త జెనో యొక్క వాదనలు కుతర్కం యొక్క ఆత్మ ఒక నైపుణ్యంతో తార్కికుడు వంటి ప్రాచుర్యం కల్పించారు. తత్వవేత్త పర్మేనిదేస్ బోధనల యొక్క కంటెంట్ ఒకేలా ఆలోచనలు భావిస్తారు. Eleatic పాఠశాల (జేనోఫన్స్, పర్మేనిదేస్, జెనో) కుతర్కం ముందుండిన ఉంది. జేనాన్ సాంప్రదాయకంగా పర్మేనిదేస్ మాత్రమే "శిష్యుడు" గా భావించాడు (ఏమ్పేదోక్లేస్ కూడా తన "వారసుడు" అని అయితే). మొదట్లో సంభాషణ లో "sophist" అరిస్టాటిల్ జెనో యొక్క "తార్కిక యొక్క ఆవిష్కర్త" అని. అతను ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు "తార్కిక" కొన్ని సాధారణమైన ఊహలు విలువ నిరూపించడానికి అవకాశం ఉంది. అతను అరిస్టాటిల్ "టొపేక" యొక్క తన సొంత రచనలు అంకితం ఆ.

"ఫేయిడ్రస్" ప్లేటో జరిమానా "కళ వివాదాలకు" సొంతం "Eleatic Palamedes" (అంటే "తెలివైన ఆవిష్కర్త") గురించి మాట్లాడుతుంటాడు. ప్లుటార్చ్ గురించి జెనో సూఫీ పరిభాష అభ్యాసాన్ని అలవరచుకున్న ఉపయోగించి రాశారు. అతను ఈ తత్వవేత్త కౌంటర్ ద్వారా వైరుధ్యాలు దారితీసింది, కాదనడం చేయగలిగింది చెప్పారు. జెనో sophistic పాత్ర తరగతులు, సంభాషణ "Alcibiades నేను" ఫిలాసఫర్స్ ట్యూషన్ ఎక్కువ ఫీజు పట్టింది లో పేర్కొనబడినది కలిగి వాస్తవం alluding. దయోజేన్స్ లారిటిస్ మొదటిసారి మాటలు జేనాన్ Eleysky వ్రాసేవాడు చెప్పారు. ఈ ఆలోచనాపరుడు కూడా పెరిక్లెస్, ఏథెన్స్ 'ప్రముఖ రాజకీయ వ్యక్తిగా ఒక గురువు భావించారు.

క్లాసులు జెనో విధానం

జెనో రాజకీయాల్లో ఉన్నారు అని doxography నివేదికలు లో చూడవచ్చు. ఉదాహరణకు, అతను Niarchos వ్యతిరేకంగా కుట్ర పాల్గొన్నారు, క్రూర (తన పేరుతో ఇతర వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి), అరెస్టు మరియు తన చెవిలో కాటు విచారణ కింద ప్రయత్నించారు. ఈ కథ Heracleides Lembo, ఇతను మళ్లీ, పుస్తకం అధిక పాఠశాలలలో పనిచేయు వ్యంగ్యం సూచిస్తుంది యొక్క దయోజేన్స్ అందిస్తుంది.

పురాతన అనేక చరిత్రకారులు ఈ తత్వవేత్త తీర్పు ప్రతిఘటన యొక్క నివేదికలు ఆమోదించింది. అందువలన, రోడ్స్ Antisthenes ప్రకారం, జేనాన్ Eleysky ఆఫ్ తన నాలుక బిట్. స్మిర్న యొక్క Hermippus తత్వవేత్త స్థూపం తన istolkli దీనిలో లోనికి విసిరి చెప్పారు. ఈ ఎపిసోడ్ తర్వాత పురాతన సాహిత్యంలో బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ప్లుటార్చ్ Heroneysky ప్రస్తావించాడు, Diodir సిసిలియన్, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, టెర్ట్యుల్లియన్.

వర్క్స్ జెనో

జేనాన్ Eleysky, "వివాదం", "ఏమ్పేదోక్లేస్ వ్యాఖ్యానము" మరియు "ప్రకృతి న" "తత్వశాస్త్రం వ్యతిరేకంగా" రచనలు రచయిత. ఇది సాధ్యం, "ఏమ్పేదోక్లేస్ వ్యాఖ్యానము", తప్ప, వాటిని అన్ని ఒక పుస్తకం పేరు నిజానికి రకాలలో అని, అయితే. "పర్మేనిదేస్" ప్లాటో తన ఉపాధ్యాయుని యొక్క ప్రత్యర్థుల ఎగతాళి చెయ్యడానికి జెనో రాసిన పని సూచిస్తుంది మరియు చూపించే పర్మేనిదేస్ యొక్క ఒక జీవి యొక్క గుర్తింపు కంటే మోషన్ మరియు సెట్లు స్వీకారము ఫలితంగా మరింత హాస్యాస్పదమైన ముగింపులు. యొక్క హేతువాదం అంటారు తత్వవేత్త తరువాత రచయితలు అందజేసే. ఈ అరిస్టాటిల్ (వ్యాసం "ఫిజిక్స్"), అలాగే తన వ్యాఖ్యాతలు (ఉదా, Simplicius).

జెనో యొక్క వాదనలు

జెనో యొక్క ప్రధాన పని వాదనలు సమితి సంఖ్య స్పష్టంగా వ్రాయబడింది. విరుద్ధమైన ఋజువు వారి తార్కిక రూపం తగ్గింది. ఈ తత్వవేత్త, Eleatic పాఠశాల ముందంజలో ఉంది ఒక స్థిర ఒకే జీవి యొక్క ఆధారంలేని డిఫెండింగ్ (జెనో కొంతమంది పరిశోధకుల ప్రకారం, పర్మేనిదేస్ బోధన మద్దతు క్రమంలో సృష్టించబడ్డాయి,), వ్యతిరేక థీసిస్ భత్యం (ఉద్యమం గురించి మరియు సెట్) తప్పనిసరిగా దారితీస్తుంది చూపించడానికి ప్రయత్నించాడు అసంబద్ధత, అందువలన, అది తిరస్కరించబడుతుంది తప్పక ఆలోచనాపరులు.

జెనో, సహజంగా తరువాత : "మినహాయించాలి మధ్య" చట్టం రెండు వ్యతిరేక నుండి ఒక ప్రకటన నిజం కాకపోతే, మరింత వర్తిస్తుంది. ఈ రోజు మనం ఉద్యమానికి వ్యతిరేకంగా మరియు అనేక వ్యతిరేకంగా వాదనలు తత్వవేత్త క్రింది రెండు సమూహాలు (Elea దేశపు జెనో) తెలుసు. గ్రాహ్యత వ్యతిరేకంగా మరియు అంతరిక్ష వ్యతిరేకంగా వాదనలు కూడా సూచిస్తుంది సాక్ష్యం ఉంది.

జేనాన్ వివిధ వ్యతిరేకంగా వాదనలు

Simplicius ఈ వాదనలు కాపాడినట్లు. అరిస్టాటిల్ "ఫిజిక్స్" పై వ్యాఖ్యానంలో అతను జెనో ఉదహరించారు. ప్రొక్లస్ ఆలోచనాపరుడు మేము ఆసక్తి పని ఒక 40 పోలి వాదనలు అని చెప్పాడు. వాటిలో ఐదు మేము జాబితా.

1. వారు ఏ విలువ లేని మరియు వారు అంతులేని అని కాబట్టి పెద్ద కాబట్టి చిన్న: పర్మేనిదేస్ అయిన తన గురువు, డిఫెండింగ్, జేనాన్ Eleysky అనేక ఉన్నాయి, అది విషయాలు అవసరం, మరియు పెద్ద మరియు చిన్న అని అనుసరించే చెప్పారు.
   
   ప్రూఫ్ అనుసరిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట విలువను ఇప్పటికే చేయాలి. ఏదో కలపబడిన, అది కొనిపోబడుతున్నారు, అది పెంచడానికి మరియు తగ్గిస్తాయి. కానీ కొన్ని ఇతర నుండి వేరు చేయడానికి, ఒక నిర్దిష్ట దూరంలో ఉండాలి, అతనిని రక్షించడానికి ఉండాలి. రెండు suschimi వారు భిన్నంగా ఉంటాయి ఇది మూడవ, ధన్యవాదాలు ఇవ్వబడుతుంది మధ్య ఉంటుంది. విషయాలు పరిమాణంతో ఆ అనంత సమితి వంటి ఇది కూడా సాధారణంగా ప్రతి ఇతర మరియు t. D. భిన్నంగా అపరిమిత భారీ ఉంది ఉంటుంది ఉండాలి. వేదాంతం Eleatic పాఠశాల (పర్మేనిదేస్, జెనో, మరియు ఇతరులు.) ఈ ఆలోచన ఆధారంగా.
   
   
2. అనేక ఉన్నాయి, అప్పుడు విషయాలు, మరియు అంతం లేని ఉన్నాయి మరియు పరిమిత ఉన్నాయి.
   
   రుజువు: వారు అంత తినడానికి విషయాలు సమితి ఉంటే, ఏ తక్కువ మరియు ఎక్కువ, అంటే, వారి సంఖ్య పరిమితంగా ఉంటుంది. మూడవ, మొదలైనవి అంటే, వాటిని సంఖ్య అనంతం ఉంది ... - అయితే, ఈ కేసులో ఎల్లప్పుడూ క్రమంగా, మధ్య మధ్య ఇతర విషయాలు, ఉంటుంది అదే సమయంలో విరుద్ధంగా నిరూపించబడింది ఆరంభపు స్వీకృత తప్పు. ఆ సెట్ చేయబడి ఉనికిలో లేదు. ఈ పర్మేనిదేస్ (Eleatic పాఠశాల) అభివృద్ధి ప్రధాన ఆలోచనలు ఒకటి. జేనాన్ మద్దతు.
   
   
3. అనేక ఉన్నాయి, అదే సమయంలో విషయాలు అసమాన మరియు అసాధ్యం ఇది వంటి ఉండాలి. ప్లేటో ప్రకారం ఈ వాదన మాకు ఆసక్తి తత్వశాస్త్రం పుస్తకాలు ప్రారంభమైంది. ఈ aporia అదే విషయం కూడా పోలి మరియు ఇతరుల నుండి వివిధ పరిగణించాయి సూచిస్తుంది. ప్లేటో అది unlikeness మరియు పోలికలతో రకాలుగా తీసుకుంటారు వంటి మానసిక రోగుల అవాక్కులు చూడబడుతుంది.
   
   
4. మేము సీటు వ్యతిరేకంగా ఒక ఆసక్తికరమైన వాదన గమనించండి. జేనాన్ ఒక చోట ఉంటే, అది అన్ని విషయాలు వర్తిస్తుంది నుండి, ఏదో ఉండాలి అన్నారు. ఇది స్థానంలో కూడా స్థానంలో ఉంటుందని అనుసరిస్తుంది. మరియు అందువలన న అనంతం. తీర్మానం: స్థానం లేదని. ఈ వాదన అరిస్టాటిల్ మరియు అతని వ్యాఖ్యాతలు paralogisms ఉన్నాయి. తప్పుగా, ఆ "ఉండాలి" - ఇది అర్థం కొన్ని స్థానంలో వంటి అదృశ్యమవుతాడు భావనలు లేని ", స్థానంలో ఉండాలి".
   
   
5. అని గ్రాహ్యత వాదన వ్యతిరేకంగా "మిల్లెట్ ధాన్యం." ఉంటే ఒక ధాన్యం లేదా ఒక పతనం దాని సహస్ర ఏ శబ్దం ఇది పతనం medimnov దీన్ని చెయ్యవచ్చు గా? medimnov ధాన్యం శబ్దం ఉత్పత్తి, అందువలన, ఇది కూడా వాస్తవానికి ఉనికిలో లేదు ఒక సహస్ర దరఖాస్తు చేయాలి. ఈ వాదన మా అవగాహన ప్రారంభ సమస్య లేవనెత్తుతుంది , భావాలను అది మొత్తం మరియు భాగాలు పరంగా రూపొందించారు ఉంది అయితే. ఈ సూత్రీకరణకు లో మానసిక రోగుల అవాక్కులు ఇది వాస్తవానికి కాదు (అరిస్టాటిల్ గుర్తించారు, అది అవకాశం ఉంది), "భాగం ద్వారా ఉత్పత్తి శబ్దం" గురించి ఉంటుంది.

చలన వ్యతిరేకంగా వాదనలు

గొప్ప ప్రజాదరణ సమయం మరియు ఉద్యమం వ్యతిరేకంగా Elea దేశపు జెనో యొక్క నాలుగు వైరుధ్యాలు, అరిస్టాటిల్ "ఫిజిక్స్" మరియు దానికి వ్యాఖ్యలు Ioanna Filopona మరియు Simplicius పిలుస్తారు అందుకున్నారు. వాటిలో మొదటి రెండు ఏ పొడవు విభాగంలో అనంత "స్థలాలు" (భాగాలు) అసంఖ్యాక వంటి ప్రాతినిధ్యం చేయవచ్చు వాస్తవం ఆధారంగా. ఇది ఆమోదించింది ఆఖరి సారి కాకపోవచ్చు. మూడవ మరియు నాల్గవ aporia అనంత భాగాలను ఆధారంగా మరియు సమయం.

"వైరుధ్యాన్ని"

"దశలు" (- మరొక పేరు "వైరుధ్యాన్ని") యొక్క వాదన పరిగణించండి. ముందు కొంత దూరంలో అధిగమించడానికి, కదిలే శరీరం మొదటి సగం విభాగంలో వెళ్లాలి మరియు సగం చేరుకోవడానికి ముందు, అతను సగం సగం ద్వారా వెళ్ళడానికి కాబట్టి అనంతంలోకి, ఏ విభాగంలో అతను చిన్న ఎంత ఉన్నా, సగం లో విభజించబడింది ఎందుకంటే అవసరం, మరియు.

ఇతర మాటలలో, ఉద్యమం నుండి ఎల్లప్పుడూ అంతరిక్షంలో నిర్వహిస్తారు, మరియు అది నిజానికి ప్రస్తుత అనంతం భాగించబడే అది ఏ నిరంతర పరిణామం కాబట్టి అనంతమైన అనేక వివిధ భాగాల్లో నిరంతర చూడబడుతుంది. తత్ఫలితంగా, కదులుతున్న వస్తువు అనంతం ఇది విభాగాలు, పాస్ ఒక పరిమిత సమయం ఉంటుంది. ఈ తరలించే అసాధ్యం చేస్తుంది.

"అకిలెస్"

కదలిక ఉంటే, వేగమైన రన్నర్ మొదటి రన్అవే తరలించడానికి ప్రారంభించింది చోటు చేరుకుంది క్యాచింగ్ దానిని అవసరం నుండి నెమ్మదిగా అధిగమించేందుకు ఎప్పుడూ. అందువలన, మరింత నెమ్మదిగా నడుస్తున్న అవసరాన్ని ఎల్లప్పుడూ కొద్దిగా ముందుకు ఉండాలి.

నిజానికి, తరలింపు - ఒక పాయింట్ నుండి మరొక తరలించడానికి అర్థం. పాయింట్ నుండి ఒక త్వరిత అకిలెస్ సమయంలో మొదట B. సూచించడానికి అయిన తాబేలు, తో అప్ పట్టుకోవాలని ప్రారంభమవుతుంది, అతను, అంటే, సగం మార్గం దాటాలి దూరం ^. అకిలెస్ పాయింట్ Ab వద్ద ఉంటుంది చేసినప్పుడు, కాసేపు, అతను తయారుచేసిన వరకు ఉద్యమం తాబేలు విభాగంలో DDL న మరికొన్ని పడుతుంది. అప్పుడు, మార్గం మధ్యలో ఉండటం రన్నర్ ఒక పాయింట్ Bb చేరుకోవడానికి ఉంటుంది. ఇది చేయటానికి, క్రమంగా, సగం A1V పాస్. చేసినప్పుడు అథ్లెట్ ఈ లక్ష్యాన్ని సగం (A2) వైపు, ఒక బిట్ మరింత క్రాల్ తాబేలు ఉంటుంది. మరియు అందువలన న. రెండు aporias లో జేనాన్ Eleysky నిరంతర ఈ వాస్తవానికి అనంతం ఇప్పటికే ఎలా ఆలోచిస్తూ, అనంతం నిశ్శేషంగా భాగించబడుతుందా అని సూచిస్తుంది.

"బాణం"

నిజానికి, ఒక ఎగిరే బాణం విశ్రాంతిలో, జేనాన్ Eleysky నమ్మారు. ఈ బోధన యొక్క తత్వశాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ ఒక సూత్రం కలిగి, మరియు ఈ aporia మినహాయింపు కాదు. ఇది రుజువు క్రింది: ప్రతి సమయంలో బాణం దాని వాల్యూమ్ సమానంగా ఉంటుంది (విజృంభణ లేకపోతే "ఎక్కడా" ఉంటుంది నుండి) కొన్ని స్పేస్, తీసుకుంటుంది. కానీ కూడా సమానంగా స్థలాన్ని ఆక్రమిస్తాయి - అందుకే, మిగిలిన వద్ద. ఇది ఒక మాత్రమే మిగిలిన వివిధ రాష్ట్రాల్లో మొత్తంగా చలన గర్భం చేయవచ్చు నిర్ధారించారు చేయవచ్చు. అది జరగలేదు ఎందుకంటే ఏమీ బయటకు ఏమీ ఉంది ఇది అసాధ్యం.

"శరీరం మూవింగ్"

కదలిక ఉంటే, అది క్రింది గమనిక సాధ్యమే. రెండు విలువల్లో ఒకటి సమానంగా ఉంటాయి మరియు ఒకే వేగంతో కదులుతాయి, అది సమానంగా రెండుసార్లు దూరం కోసం సమయం పడుతుంది, కానీ ఇతర సమానంగా ఉండవు.

ఈ aporia సాంప్రదాయకంగా డ్రాయింగ్ సహాయంతో వివరించారు. అక్షరమాల అక్షరాలు ద్వారా తయారు చేస్తారు ఇది ప్రతి ఇతర రెండు సమాన వస్తువు, దగ్గరవుతారు. వారు సమాంతర మార్గాలు ఉన్నాయి మరియు ఒక మూడవ విషయం ద్వారా అదే సమయంలో పరీక్షించారు, వారు పరిమాణం లో సమానంగా ఉంటాయి. అదే వేగం, ఒక స్థిర మరియు ఇతర గతంలో ఒక సారి ఆ విధంగా మూవింగ్ - ఒక కదిలే వస్తువు, అదే దూరాన్ని పూర్తి మరియు విరామ సమయంలో అదే సమయం, మరియు అది సగం. ఈ రెట్టింపు స్వయంగా ఉంటుంది అనంత క్షణం. ఇది తార్కికంగా చెల్లదు. అతను గాని భాగించబడే ఉండాలి లేదా ఒక స్థలం విభజించబడుతుంది మరియు అనంత భాగంగా. జెనో ఒక లేదా ఇతర అనుమతించదు కాబట్టి, అతను ఉద్యమం ఒక వివాదం లేకుండా ఆలోచన సాధ్యం కాదని అందువలన, ముగుస్తుంది. అంటే, అది ఉనికిలో లేదు.

అన్ని వైరుధ్యాలు నుండి ముగింపు

పర్మేనిదేస్, జెనో యొక్క ఆలోచనలు మద్దతుగా రూపొందించారు అన్ని వైరుధ్యాలు తయారు ముగింపుకి, భావాలను, కారణం యొక్క వాదనలు విభేదిస్తున్నారు లోనే ఒక వైరుధ్యం లేని, మరియు అందువలన, నిజమైన ఆ సాక్ష్యం వివిధ ఒక ఉద్యమం ఉనికి మరియు మాకు ఒప్పిస్తాడు. ఈ సందర్భంలో తప్పుడు వాటిని ఆధారంగా వాదనలు మరియు భావాలు పరిగణించాలి.

వీరిలో వ్యతిరేకంగా వైరుధ్యాలు పంపారు?

మాత్రమే వీరిలో వ్యతిరేకంగా జెనో పంపారు ప్రశ్నకు సమాధానం, అది ఉంది. ఇది బిందువు యొక్క సాహిత్యం వద్ద ఈ తత్వశాస్త్రం యొక్క వాదనలు వ్యతిరేకించారు మద్దతుదారులు "గణిత atomistic" పైథాగరస్ భౌతిక శరీరం రేఖాగణిత పాయింట్లు నిర్మించారు మరియు సమయం అణు నిర్మాణం కలిగి భావిస్తారు ఉంది వ్యక్తం చేయబడింది. ఈ వీక్షణం మద్దతుదారులు ఉంది.

ఇది తగిన వివరణ పురాతన సంప్రదాయంలో నమ్మేవారు ప్లేటో అన్నారు సూచించారు, జెనో తన ఉపాధ్యాయుని యొక్క ఆలోచనలు సమర్థించారు. అతని ప్రత్యర్థులు అందువలన అన్ని Eleatic పాఠశాల (పర్మేనిదేస్, జెనో) ప్రతిపాదిస్తే ఇది సిద్ధాంతం పంచుకోలేదు చెంది ఉండేవి, మరియు ఇంగితజ్ఞానం సాక్షాధారాలతో నిర్వహించారు.

కాబట్టి, మేము జేనాన్ Eleysky అయిన గురించి మాట్లాడారు. క్లుప్తంగా దాని వైరుధ్యాలు సమీక్షించారు. నేడు, ఉద్యమం, సమయం మరియు స్థలం నిర్మాణం గురించి చర్చ చాలా సంపూర్ణం, కాబట్టి ఈ ఆసక్తికరమైన ప్రశ్నలు తెరిచే ఉంటాయి.