టాబర్ యొక్క కాంతి. యేసు క్రీస్తు యొక్క రూపాంతరము సమయంలో మిస్టీరియస్ కాంతి

సెయింట్ మాథ్యూ, మార్క్ మరియు ల్యూక్ రాసిన మొదటి మూడు సువార్తలు పుటల నుండి, మేము భూమి యొక్క కాలంలో సంభవించిన అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనలు ఒక చూడండి యేసు క్రీస్తు జీవితం. అతని జ్ఞాపకార్థం ఆగస్టు 19 న ప్రతి సంవత్సరం జరుపుకుంటారు మరియు లార్డ్ యొక్క రూపాంతరము అని పిలుస్తారు ఒక సెలవు ఏర్పాటు చేశారు.

టాబర్ కాంతి, అపొస్తలులు గురించి మెరుస్తూ రౌండ్

పవిత్ర ధర్మోపదేశకులుగా అతనితో తీసుకొని, ఎలా ఒక రోజు Iisus Hristos గురించి వ్యాఖ్యానం అతని శిష్యులు మూడు పీటర్, జాన్ మరియు అతని సోదరుడు, జాకబ్, పైన వాటిని వచ్చింది మౌంట్ టాబర్, దిగువ గెలిలీ లో ఉన్న ఇది, నజారేట్ నుండి తొమ్మిది కిలోమీటర్ల. అక్కడ, ప్రార్థన సృష్టించడం, అతను వాళ్ళ సమక్షంలో దివ్యరూపం పొందాడు. యేసు ముఖం నుండి దివ్య కాంతి చేపట్టడానికి ప్రారంభించాడు మరియు అతని బట్టలు మంచు మాదిరిగానే వైట్ మారింది. మోషే ఏలీయా, సమయం ఇప్పటికే సమీపించే భూమిపై నుండి ప్రపంచం నుండి తన నిష్క్రమణ, గురించి అతనితో ఒక సంభాషణ నిర్వహించిన - గాగుల్స్ అపొస్తలులు ఎంత దగ్గరగా యేసు, రెండు పాత నిబంధన ప్రవక్తలు ఉన్నాయి చూసింది.

అప్పుడు, ధర్మోపదేశకులుగా ప్రకారం, పర్వత పైన కప్పబడ్డ ఒక క్లౌడ్ ఉంది, మరియు అది దేవుని తండ్రి, వాయిస్ వచ్చింది నుండి Iisus Hristos తన నిజమైన కుమారుడు అని నిరూపించడానికి, మరియు ప్రతిదీ లో అతనిని పాటించటానికి ఆజ్ఞాపించాడు. క్లౌడ్ చెదిరిపోయే చేసినప్పుడు, యేసు దాని మాజీ రూపాన్ని తన శిష్యులతో టాప్ తీసికొని వదిలి వారు చూసిన గురించి ఎవరూ చెప్పడానికి సమయం నుండి వారిని ఆదేశించింది.

రిడిల్ Favorskogo Sveta

టాబర్ ఎగువన జరిగింది, మరియు యేసు ఎందుకు అపొస్తలుడైన దివ్య కాంతి పట్టింది సన్నివేశం యొక్క అర్థం ఏమిటి? అత్యంత సాధారణ వివరణను వారి విశ్వాసం బలోపేతం చేయడానికి శిలువ పై అతని వేదన సందర్భంగా ఆయన కోరిక ఉంది. మేము సువార్త తెలిసిన, అపొస్తలులు చాలా సంక్లిష్ట తాత్విక సిద్ధాంతాలను అర్థం నుండి, సాధారణ, నిరక్షరాస్యులైన ప్రజలు, మరియు వాటిని చట్టం మాత్రమే స్పష్టమైన మరియు ఆమోదయోగ్యమైన పదాలు, దృశ్య ఉదాహరణలు సమర్థించింది కాలేదు.

ఇది ఖచ్చితంగా నిజం, కానీ ఇప్పటికీ భావించడాన్ని ఒక ప్రశ్నకు చాలా విస్తృతమైంది. యేసు మాటలు గుర్తు తన అవసరం ఒక లోతైన అవగాహన కోసం, అతను తన శిష్యులతో రూపాంతరము అద్భుతం వెల్లడించింది ముందు కొంతకాలం పలికారు. యేసు అతనికి అనుసరించే వారికి కూడా ఈ భూమిపై జీవితం లో కొన్ని దేవుని రాజ్యం చూడటానికి vouchsafed విధిగా.

ఈ పదాలు వింత ఇది అపోస్టల్స్ యొక్క జీవితంలో, కానీ ఈ రోజు మాత్రమే, భూమిపై పాలన లేదు ఎందుకంటే, మేము సాహిత్యపరమైన ఉద్దేశ్యంలో పదబంధం "దేవుని రాజ్యం" అర్థం, అనిపించవచ్చు ఉండవచ్చు. ఆశ్చర్యపడాల్సిన, అనేక ప్రముఖ వేదాంతకర్తలపై శోధించిన శతాబ్దాలుగా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం.

గ్రీకు గురువును బోధన

సమకాలీన ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవ మతవాదులు ప్రకారం, సత్యానికి గత సన్నిహిత ఇతర పండితులు మధ్య నివసించిన మరియు XIV శతాబ్దం మొదటి సగం లో labored ఎవరు, థెస్సలొనీక యొక్క ఆర్చ్ బిషప్, గ్రెగరీ Palamas, ఉంది. అతని ప్రకారం, మెరుస్తూ టాబర్ పైన క్రీస్తు గురించి రౌండ్ కాంతి, మన చర్యలు రూపొందించినవారు (అంటే రూపొందించినవారు) ప్రపంచంలో దివ్య శక్తి యొక్క ఒక దృశ్య వ్యక్తీకరణ కంటే ఎక్కువ.

గ్రెగొరీ Palamas quietism అని పిలుస్తారు మత ఉద్యమ అనుచరులు చెందినవాడు. అతను లోతు, లేదా, వారు చెప్పేది గా, "స్మార్ట్" ప్రార్థన చూడగలరు అయినా భూమిపై తన జీవితంలో పాడైపోయే మనిషి దేవుని యొక్క సమాజంలో దర్శకత్వం ఒక వ్యక్తి, దేవుడు కాదు, దాని రూపాలతో టాబర్ ఉంది, వీటిలో ఒకటి ఉంటే దారితీస్తుంది అని బోధించాడు కాంతి.

దేవుని రాజ్యం యొక్క జీవితకాల ధ్యానంలో

ఇది నెరవేర్చుకున్నాడు మరియు పర్వత పైన అపొస్తలులు చూసింది. యేసు క్రీస్తు యొక్క రూపాంతరము, గ్రెగొరీ Palamas ప్రకారం, అతని దయ మరియు శక్తి యొక్క దృశ్య విశదం ఉపదేశకుల uncreated (సృష్టించలేదు) కాంతి, చూపించింది. కోర్సు యొక్క, మాత్రమే వారి జీవితాలను ఎటువంటి హాని తో విద్యార్థులు తన పవిత్రతను పాలివారలునై మారింది అనుమతి మేరకు, ఈ కాంతి బహిర్గతమైంది.

ఈ సందర్భంలో, పీటర్, జాన్ మరియు జాకబ్ - - ప్రత్యక్షమైన దేవుని రాజ్యం యొక్క జీవితంలో ఇదిగో గమ్యస్థానం ఈ సందర్భంలో, అది అతని కొంతమంది విద్యార్ధులు యేసు యొక్క చాలా స్పష్టమైన పదాలు. ఇది చాలా స్పష్టమైన, పర్యవసానంగా, తన రాజ్యం టాబర్ యొక్క కాంతి వంటి, uncreated ఉండటం, దేవుని ఒక కనిపించే అభివ్యక్తి వంటిది, మరియు.

మానవ కాంపౌండ్ దేవుడు

హాలిడే సువార్త ఈవెంట్స్ యొక్క మెమరీ లో ఆర్థోడాక్స్ చర్చి జరుపుకుంటారు, అత్యంత ముఖ్యమైన ఒకటిగా ఉంది. ఒక సంక్షిప్త మరియు అర్థమయ్యేలా రూపంలో, ఒకసారి టాబర్ జరిగిన అన్ని మానవ జీవితం యొక్క పూర్తి ప్రయోజనం వ్యక్తం తర్వాత ఈ, ఆశ్చర్యం లేదు. దేవునితో corruptible మరియు నైతిక మనిషి యొక్క సమ్మేళనం అంటే, deification - ఆమె ఒక పదం రూపొందించాలని ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది.

క్రీస్తు స్పష్టంగా తన శిష్యులు వెల్లడి చేసే అవకాశం. సువార్త నుండి మేము లార్డ్ నైతిక వ్యక్తి, మా స్వభావంతో ఏకం మాంసమును లో ప్రపంచానికి కనిపించింది తెలియదు కలిసి మరియు విడిగా ఉన్నాయి. దేవుని ఉంటూనే, ఏ విధంగా అతను పాపం ప్రవృత్తిని తప్ప అన్ని దాని లక్షణాలు, అంగీకరించడం, మా మానవ స్వభావం అతిక్రమించారు.

మరణం, క్షయం మరియు బాధ - - ఇది bozhestvennoyenergii అభివ్యక్తి టాబర్ యొక్క కాంతిని విడుదల చేయగలిగింది మరియు ఈ గుర్తించగలిగిన వారి మాంసం ఉంది. తత్ఫలితంగా, ఆమె కింగ్డం ఆఫ్ హెవెన్ లో దేవునితో ఏకం అమరత్వం కనుగొంది. పాపం అధికంగా నైతిక పురుషులు, పర్యవసానంగా, తన పిల్లలు, అయితే దేవుని సృష్టి, మరియు - ఈ మాకు శాశ్వత జీవితాన్ని వాగ్దానం (వాగ్దానం) ఉంది.

మాకు అన్ని క్రమంలో అవసరమని టాబర్ యొక్క కాంతి ద్వారా ప్రకాశవంతమైన, మరియు అతని దయ ద్వారా నెరవేర్చిన పవిత్రాత్మ, ఎప్పటికీ దేవుని రాజ్యంలో మారారు? జీవితం యొక్క ప్రశ్నలు ఈ అత్యంత ముఖ్యమైన సమాధానం క్రొత్త నిబంధన యొక్క పుస్తకాలు పొందుపర్చి. వాటిని అన్ని సాధారణ ప్రజలు రాసిన దైవ ప్రేరేపిత చట్టం పరిగణించబడుతుంది, కానీ పవిత్రాత్మ ఒక ఊహించని రీతిలో ఉంటాయి. వాటిని, ముఖ్యంగా నాలుగు సువార్తలలో మాత్రమే మార్గం పేర్కొంటే, తన bozdatelem మనిషి కనెక్ట్ సామర్థ్యం.

సెయింట్స్, దివ్య కాంతి షైన్ జీవితకాలంలోని

టాబర్ యొక్క కాంతి, ఆ దివ్య శక్తి యొక్క కనిపించే అభివ్యక్తి అని రుజువు, చాలా లక్ష్యం రియాలిటీ, చర్చి చరిత్రలో చాలా చాలా ఉంది. ఈ విషయంలో, ఇది Pochaev యొక్క రష్యన్ సెయింట్ Job గుర్తుకు తగిన, 1551 నుండి 1651 సంవత్సరం ఒక శతాబ్దంపాటు తన భూమిపై జీవితం కైవసం చేసుకుంది. సమకాలీన రికార్డుల నుండి ఇది మునివృత్తి యొక్క ఒక ఫీట్ తో దేవుని మహిమపరచుచు, అని, అతను నిరంతరం ఒక రాయి గుహలో ప్రార్ధించినచో, మరియు ఈ సందర్భంలో అనేక సాక్ష్యాలు ఇది జ్వాలల నుండి తప్పించుకున్న గమనించారు. ఈ దేవుని శక్తి లేకపోతే ఏమిటి?

దైవ ప్రార్ధన సేవ సమయంలో వారికి తెలియబడలేదు Radonezh సెయింట్ సెర్గియస్ జీవితం నుండి దాని నుండి కాంతి వచ్చే చూసిన చుట్టూ. క్షణం దీవించబడిన రాకపోకలు వచ్చినప్పుడు, కనిపిస్తుంది, కానీ తన గిన్నె యొక్క అగ్ని neopalyayuschy భాగం. రెవ్ మరియు రాకపోకలు ఈ దివ్య అగ్ని.

ఇదే విధమైన ఉదాహరణకు ఒక తరువాత చారిత్రక కాలం లో చూడవచ్చు. సెయింట్ Serafim Sarovsky - - కూడా టాబర్ యొక్క కాంతి లో పాల్గొంది ఇది ప్రియమైన మరియు గౌరవించే సెయింట్స్ అని. ఈ దాని దీర్ఘకాల తోడుగా మరియు జీవితచరిత్ర, Simbirsk భూస్వామి నికోలస్ Alexandrovich Motovilova రికార్డింగ్ తార్కాణాలు. ఇది తరచుగా ప్రజలు అంటారు వంటి - అక్కడ ప్రార్థన ఎలా వస్తువులు కాని ఫైర్ "తండ్రి Serafimushki" ముఖం అప్ లిట్ వినడానికి కాదు, చక్రంలా సనాతన వ్యక్తి.

ప్రభువు రూపాంతరము చెందిన పాశ్చాత్య వ్యాఖ్యానం

కానీ పైన పేర్కొన్న అన్ని ఉన్నప్పటికీ, నేడు టాబర్ కాంతి సిద్ధాంతం మాత్రమే ఈస్ట్రన్ చర్చ్ లో ఆమోదించారు. పశ్చిమ క్రైస్తవ మతం ఒక పర్వత పైన జరిగిన సంఘటనల యొక్క విభిన్న వ్యాఖ్యానం దత్తతు తీసుకున్నారు మరియు క్రైస్తవులు వివరించారు. వారి ప్రకారం, యేసు క్రీస్తు నుండి వచ్చే కాంతి, ప్రపంచంలోని మిగిలిన వంటి, రూపొందించినవారు వలె ఉంటుంది.

అతను దేవుని కణ దైవికమైన శక్తి, యొక్క కనిపించే అవతారం కాదు మరియు కేవలం తన లెక్కలేనన్ని రచనలలో ఒకటి, అతని నియామకం కేవలం ఉపదేశకులు ఒక అభిప్రాయాన్ని, మరియు విశ్వాసం వాటిని నిర్ధారించడానికి పరిమితం చేశారు. ఈ ఖచ్చితంగా ఈ వ్యాసం ప్రస్తావించింది వీక్షణ యొక్క స్థానం.

పాశ్చాత్య విద్వాంసుల ప్రకారం, లార్డ్ యొక్క రూపాంతరము వ్యక్తి యొక్క deification ఒక ఉదాహరణే కాదు, ఏమి కూడా పైన సూచిస్తారు. నిజానికి, కూడా ఆలోచనే - మనిషి మరియు దేవుని మధ్య కనెక్షన్ - క్రైస్తవ మతం యొక్క పశ్చిమ ప్రాంతాలు మెజారిటీ కోసం ఇదిలా పూర్వాచార ఇది మూలాధారంగా, విదేశీ ఉంది.

వేదాంత వివాదం

చర్చి చరిత్రలో నుండి మేము ఈ అంశంపై చర్చ మధ్యయుగంలోనూ ప్రారంభమైంది తెలుసు. XIV శతాబ్దంలో మౌంట్ అథోస్, ఆపై మొత్తం గ్రీకు చర్చి Favorskogo Sveta యొక్క స్వభావం మీద వేడి చర్చ దృశ్యం మారింది. తన uncreated పవిత్ర సారాన్ని మద్దతుదారులు మరియు ప్రముఖుల్లో ఉన్నారు మరియు ఆ సమయంలో పలుకుబడి వేదాంత శాస్త్రజ్ఞులు, మరియు ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రత్యర్థుల మధ్య చాలా పెద్ద పేర్లు ఉంది.

ఈ సమయంలో పదాలు Grigoriya Palamy వచ్చింది. జీవితాంతం ఆయన, అని పిలవబడే మానసికమైన ప్రార్ధన, కనుక శ్రద్ద మరియు లోతు ఒక ధృడమైన మద్దతుదారు ఉండిపోయింది దాని ఫలితంగా దేవుని అంతర్గత కమ్యూనికేషన్ తో ఒక వ్యక్తి అని. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని - అదనంగా, తన మతసంబంధ మంత్రిత్వ చేస్తూ, అతను అతని సృష్టి ద్వారా సృష్టికర్త చాలునని అనేది తన మంద ప్రార్థనా ధ్యానంలో, బోధించాడు. అతని అభిప్రాయం వేదాంత వివాదం నిర్ణయాత్మకంగా ఉంది, మరియు టాబర్ సిద్ధాంతం వెలుగులో కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క కౌన్సిల్ 1351 లో చివరకు గ్రీక్ చర్చి ద్వారా ఆమోదించబడింది.

రష్యన్ చర్చి యొక్క మాజీ తప్పుడు స్థానం

పాశ్చాత్య చర్చి ఇప్పటికీ ప్రత్యర్థులు Grigoriya Palamy స్థానం పై ఉంది. సెయింట్ గ్రెగరీ మెమరీ రోజు క్రమం తప్పకుండా జరుపుకుంటారు, అయితే నేను, రష్యా శతాబ్దాలుగా, ఆయన బోధనలను బాగా అర్థంకాని అంగీకరించాడు ఉండాలి. రష్యన్ సమావేశాలు నిండిపోయాయి గోడలు, అలాగే, మరియు వేదాంత అకాడమీలు, మొదటి అక్కడ తనకు స్థానం ఉంది.

ఇటువంటి IOV Pochaevsky, సెర్జీ Radonezhsky, Serafim Sarovsky, మరియు అనేక ఇతర సాధువులు, ఆచరణలో చర్చి, మాత్రమే ఉత్తమ కుమారులు, సంప్రదాయం యొక్క సూత్రాలు కలిగించినందుకు, తన ప్రతినిధి మారింది, కానీ సిద్ధాంతపరంగా వారికి ఏమి జరుగుతుందో వివరించడానికి చెయ్యలేకపోయాము.