డిటెర్మినిజం మరియు ఇండటేరిమినిజం

ప్రపంచంలోని సంభవించే అన్ని చట్టాలు మరియు ప్రక్రియల యొక్క కారణము మరియు సంకర్షణపై నిర్ణయాత్మకత మరియు ఇండటేరిమినిజం అభిప్రాయాలను వ్యతిరేకించాయి. నిర్ణీత సిద్ధాంతం అనేది విషయాల మధ్య సంబంధం యొక్క విజ్ఞాన శాస్త్రం, అనగా, ఇచ్చిన పరిస్థితులలో మరియు పరిస్థితులలో ఉన్న మరొక దృగ్విషయం మరొకటి ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఇది అన్ని ప్రక్రియల సాధారణ కారణ కండిషనింగ్ శాస్త్రం అని చెప్పవచ్చు. ఈ తాత్విక సిద్దాంతం వేరొక పరస్పర సంకర్షణ యొక్క ఉనికిని ప్రత్యక్షంగా చూపిస్తుంది, ఇవి నేరుగా తరానికి చెందిన విభాగాలను కలిగి ఉంటాయి. ఇందులో సహసంబంధాలు, ప్రాదేశిక మరియు తాత్కాలికమైనవి, సమరూపత, ఫంక్షనల్ డిపెండెన్సీలు ఉంటాయి. ఏ విధమైన దృగ్విషయం లేనిదీ లేకుండా, అన్ని రకాల పరస్పర కారణాలు ఏర్పడతాయి.

గతంలో, ఈ విజ్ఞాన శాస్త్రం కొంత వాస్తవికతతో పంపిణీ చేయబడింది. అందులో అవకాశం లేదు స్వభావం, గణాంక సంబంధాలు దృగ్విషయం యొక్క భౌతిక నిర్ణయాన్ని ప్రతిఘటించాయి. సాంఘిక జీవితంలో ప్రకృతి గురించి విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేక విభాగాలలో తాత్విక బోధను ప్రమేయం చేయలేదు. చారిత్రక భౌతికవాదంకు మాత్రమే ధన్యవాదాలు, నిర్ణయాత్మక వాదాల యొక్క వాస్తవికత సాధ్యం అవుతుంది.

సాంఘిక స్థిరత్వం సాంఘిక జీవిత సహజ స్వభావాన్ని గుర్తిస్తుంది. ఇది చరిత్ర యొక్క కోర్సు ముందుగానే సూచిస్తున్నట్లు కాదు. చారిత్రక అభివృద్ధి ప్రధాన మార్గాలను కొనసాగించడం, సామాజిక చట్టాలు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క వైవిధ్యం యొక్క వైవిధ్యాన్ని చూపించవు. ప్రజా జీవితంలో ప్రజల కార్యకలాపాలపై పలు అంశాలపై ఆధారపడి అనేక అవకాశాలు ఉన్నాయి. సామాజిక నిర్ణయాత్మకత స్వేచ్ఛను తిరస్కరించదు మరియు కార్యకలాపాలు లక్ష్యంగా మరియు నిర్లక్ష్యంగా ఎంచుకునే సామర్థ్యాన్ని అందిస్తుంది. ఈ విజ్ఞానశాస్త్రంలోని వివరణలు ఒక్కొక్క వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్య కార్యాచరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను మినహాయించలేదు, అనగా, సామాజిక చట్టాలు జీవిత చట్టాలు. ఇది చాలా ముఖ్యం, ప్రతి వ్యక్తి మరియు సమాజాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకునే లక్ష్యాలు. వివిధ రకాల సామాజిక నిర్ణయాలు సామాజిక కార్యకలాపాల తుది ఫలితం మానవ బాధ్యతలను గుర్తించడం లేదా తిరస్కరించడం కాదు.

ఆర్థికపరమైన నిర్ణయాత్మకత చారిత్రాత్మకంగా అనేక స్థానాలకు దారితీస్తుంది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి సమాజంలోని ఆర్ధిక భాగంగా, ఉత్పాదన సంబంధాల మొత్తంమీద నిర్ణయించబడుతుంది . ఉత్పాదక శక్తులు నిరంతరం పెరుగుతున్నాయి, ఎందుకంటే అది మునుపటి ఉత్పత్తి సంబంధాల ఇరుకైన చట్రంలో దగ్గరగా ఉంటుంది. వాస్తవానికి, ఆర్థిక నిర్ణయాత్మకత సమాజం యొక్క భౌతిక ఆధారం. ఈ భావన, తత్వశాస్త్రంలో భాగంగా, అన్ని సమయాల్లో సంబంధితంగా ఉంటుంది.

సిద్ధాంతం మరియు ఇండటేరిమినిజం రెండింటిలో వైవిధ్యభరితమైన సిద్ధాంతం, విజ్ఞాన శాస్త్రంలో కారెక్టివ్ విలువను తిరస్కరిస్తుంది, కాబట్టి ఇది ఒక వివిక్త శక్తిగా నిర్దేశిస్తుంది, కారణాలు మానవ ఎంపిక మరియు ప్రవర్తన యొక్క అవగాహనకు అన్వయించబడవని మరియు ఫేటిలిజమ్లో డెటమినిజం యొక్క ప్రతిపాదకులను బహిర్గతపరుస్తుంది .

ప్రాచీన గ్రీకు తత్వశాస్త్రంతో ప్రారంభించి, ప్రస్తుతం వరకు, డిటమినిజం మరియు ఇండటేరిమినిజం అనేవి ఒక వ్యక్తి యొక్క ఇష్టానుసారం, ఆయన నిర్ణయాలు, అతను చేసిన దానికి బాధ్యత వహించే విషయాల యొక్క షరతులకు సంబంధించిన సిద్ధాంతాలను వ్యతిరేకించాయి. వివిధ రూపాల్లోని ఇండటేరిమినిజం ఉంది, కానీ అవి కారణాన్ని సూత్రాన్ని తిరస్కరించడానికి లేదా నిర్ణయాత్మక సంబంధం యొక్క లక్ష్యం స్వభావాన్ని నిరాకరించడానికి వారు ప్రేరేపించబడ్డాయి. వారు స్వభావం, అవసరం, క్రమబద్ధత యొక్క ఆత్మాశ్రయ పంథాని చూస్తారు: నిలకడ మరియు కండిషనింగ్ ప్రపంచంలోని అవగాహనలో మాత్రమే అంతర్లీనంగా ఉంటాయి, కానీ ప్రపంచంలోని మొత్తంలో కాదు.

భావన నిర్ణయాత్మకత మరియు ఇండేటెర్ర్మినంజం వంటి కారణాలు సంపూర్ణ వర్గాలను సూచిస్తాయి. సాధారణ సందర్భంలో, తులనాత్మక వర్గాలు తులనాత్మక, మరియు ఇదే విధంగా విరుద్ధంగా నిర్వచించబడవు. అందువల్ల అవి సార్వత్రికమైనవి కావు: దరఖాస్తు వారి రంగం ఎల్లప్పుడూ పరిమితమైనది.