తత్వశాస్త్రం లో మాండలిక శాస్త్రంపై: అత్యంత ముఖ్యమైన భాగం

క్లిష్టమైన శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం అని వివిధ ఉన్నాయి జ్ఞాన శక్తి పద్ధతులు మరియు నేర్చుకొనే, అలాగే సిద్ధాంతాల పెద్ద సంఖ్యలో. అత్యంత సాధారణమైన మాండలిక సిద్ధాంతం శాస్త్రీయ నిర్వచనాన్ని ప్రపంచంలో అన్ని విషయాలు అభివృద్ధి చేసి, దాని ఆధారంగా ఒక తాత్విక పద్ధతి యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం, లేదా. మాండలిక శాస్త్రవేత్తలు సహాయంతో సిద్ధాంతపరంగా వారి అభివృద్ధి రియాలిటీ యొక్క వివిధ కోణాలు (విషయం, ఆత్మ, స్పృహ మరియు జ్ఞానశక్తి), అలాగే తెలుసుకోవచ్చు తో. తత్వశాస్త్రం యొక్క మాండలికాన్ని దాని సొంత (గతితార్కిక) చట్టాలు, కేతగిరీలు మరియు సిద్ధాంతాలు ద్వారా ఈ ప్రక్రియ యొక్క ప్రతిబింబం చూపిస్తుంది - ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మరియు ఒక నిర్దిష్ట రాష్ట్రంలో ఒక ఖచ్చితమైన అంశాన్ని అధ్యయనం చేసే, అధిభౌతిక వ్యతిరేకంగా.

నిపుణులు సిద్ధాంతం ఈ విధంగా ప్రాథమిక సమస్య రూపొందించటం సాధ్యం అని గమనించండి: "అభివృద్ధి అంటే ఏమిటి?". మాండలిక శాస్త్రంపై బాధ్యత - అభివృద్ధి విషయంలో అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలు మరియు దాని సాధారణ ఆస్తి ఒకటి అంటారు. అంతేకాక, మరియు ఈ చాలా ముఖ్యం, మేము మనస్సు మాత్రమే యాంత్రిక (పరిమాణం పెరుగుదల) అభివృద్ధి కూడా తెలివైన, సంస్థ యొక్క తదుపరి స్థాయిలో పదార్థం యొక్క బదిలీ ధ్వనించింది కలిగి, కానీ. తత్వశాస్త్రం లో మాండలిక శాస్త్రంపై ఉద్యమంలో కూడా ఒక రకమైన అభివృద్ధి అంటే, కానీ అది స్పష్టం - అభివృద్ధి ఈ ఉద్యమం లేకుండా సాధ్యం కాదు. మాండలిక ఒక వ్యక్తి నుండి ఎన్నో చట్టాలు, అంటే, కొన్ని లక్ష్యం, మరియు స్వతంత్ర తన చిత్తప్రకారము నిర్వహించే, ఈ వస్తు లోపల నిజానికి అందరు మనుషుల మధ్య కనెక్షన్లను నకిలీ. ఈ చట్టాలు, సాధారణ అవసరమైన మరియు స్థిరంగా ఉన్నాయి వాస్తవికత యొక్క అన్ని అంశాలపై వారి చాలా లోతైన రంగంలో ఉద్యమం మరియు అభివృద్ధి మధ్య సంబంధం ఆధారంగా పునాదులను వెల్లడి. అధిభౌతిక, అభివృద్ధి (మరియు దాని చట్టాలు), అది ఏ విధంగా ప్రభావితం లో లేదు.

తత్వశాస్త్రం లో మాండలిక శాస్త్రంపై ప్రాధాన మార్గనిర్దేశం ఐక్యత చట్టం మరియు విరుద్ధంగా పోరాటం, దీని అర్ధం వాస్తవానికి ఉనికిలో అన్ని స్థిరమైన పోరాటంలో అందువలన ఇవి విరుద్ధంగా, ఒక ఐక్యత ఉంది వాస్తవం ఉంది. చర్య యొక్క ద్వంద్వ తార్కిక చట్టం యొక్క మహత్తర ఉదాహరణకు ఒక రోజు మరియు రాత్రి, యువత మరియు పాత వయస్సు, శీతాకాలం మరియు వేసవి కాలం, మరియు అది మాత్రమే ఏకత్వం మరియు ఈ సూత్రాలను పోరాటం, కానీ వాటి నిరంతర అంతర్గత చలనం మరియు అభివృద్ధి ఉంది. మాండలిక రెండవ చట్టం - పరిమాణ మార్పులు గుణాత్మక మార్పు మార్పు. అన్ని మొదటి, ఇది నాణ్యత భావన, కొన్ని లింకులు మరియు వస్తువు లక్షణాల ఒక స్థిరమైన వ్యవస్థల అర్థం గమనించాలి అనేక అయితే - ఒక నిర్దిష్ట వస్తువును పారామితులు దాని పరిమాణం మరియు బరువు, పరిమాణం మరియు వాల్యూమ్ వలె. అధిభౌతిక విరుద్ధంగా ఫిలాసఫీలో మాండలిక వాస్తవికత పరిమాణాత్మక మార్పులు నాణ్యత మారుతున్న అవకాశం ఉంది నిర్వహిస్తుంది. ఈ చట్టం యొక్క ఒక ఉదాహరణ క్రమంగా నీటి నాణ్యత పారామితులు మార్పు (అది వేడి అవుతుంది) కు దారి (ఉష్ణోగ్రత) పరిమాణ పారామితులు పెరుగుతున్న ఉన్నప్పుడు నీటి తాపన ఉంది. సంబంధించి నిరాకరణకు నిరాకరణకు చట్టం, దాని సారాంశం సాధారణ నిర్వచనం ఉంది: పాత స్థానంలో వచ్చే కొత్త ప్రతిదీ పాత దీనిని తిరస్కరించారు, కానీ క్రమంగా స్వీయ తిరస్కరణ విషయం కూడా కొత్త అవుతుంది. ఈ చట్టం ఉదాహరణలు - తరాల మార్పు, రోజువారీ ప్రక్రియ శరీర కణాలు దూరంగా కనుమరుగవుతున్న మరియు క్రొత్త వాటిని ఏర్పాటు.

కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు గతితర్కం నిర్మాణం మరియు ఆధారంగా ఇది ఒక ముఖ్యమైన భాగం నమ్ముతారు, తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫంక్షన్. దీని ప్రధాన సూత్రాలు - సార్వత్రిక కమ్యూనికేషన్, స్థిరత్వం మరియు కారణవాదం యొక్క సూత్రాలు, అలాగే హిస్టారిజమ్ సూత్రం. మాండలిక మరియు సార్వత్రిక కమ్యూనికేషన్ సిద్ధాంతం యొక్క రెండింటి దృష్ట్యా నుండి - ఇది ప్రపంచంలోని సమగ్రతను, దాని లోపలి ఐక్యత మరియు interconnectedness ఉంది. అదనంగా, అది అన్ని విషయాలు, దృగ్విషయం మరియు ప్రక్రియల ప్రపంచ మరియు వాస్తవికత యొక్క అన్ని భాగాలు అవసరం అన్యోన్యత, ఆ, ఉంది. మేము కారణాల, అంశం మరియు అన్ని తత్వశాస్త్రం, మరియు మాండలిక కోసం ప్రత్యేకంగా గురించి మాట్లాడితే మరొక, ఒక భిన్నమైన మరియు పరిపూరకరమైన సృష్టిస్తుంది ఆ దాటారు లింకులు, ఏకరూపం. ఇది మాండలిక మరియు గమనించాలి ఉండవచ్చు తత్వశాస్త్రంలో అధిభౌతిక ఒక పెద్ద అధ్యయనం ప్రక్రియ రెండు విభజించటం ఉంటాయి.