పెర్షియన్ సుఫీ కవి జలలద్దీన్ రూమి: బయోగ్రఫీ, సృజనాత్మకత

జలలద్దీన్ రూమి 13 వ శతాబ్దంలో నివసించిన పర్షియన్ సూఫీ కవి. చాలా మందికి మేవ్లానా అని పిలుస్తారు. ఇది తెలివైన వ్యక్తి మరియు గురువు, దీని బోధన నైతిక వృద్ధికి ఉదాహరణగా మారింది. ఈ గొప్ప ఆలోచనాపరుడు యొక్క జీవితచరిత్ర మరియు రచనలు గురించి, మేము ఈ వ్యాసం గురించి మాట్లాడుతాము.

సూఫిజం అంటే ఏమిటి?

మొదట, రుమిని సూఫీ కవిగా ఎందుకు భావిస్తున్నారో వివరించండి. వాస్తవానికి సుఫీస్ సుఫీసిజం, ఇస్లామిక్ నిగూఢ ప్రవాహం, అని పిలిచేవారు, ఇది అధిక ఆధ్యాత్మికత మరియు సన్యాసిజిత లక్షణాలను కలిగి ఉంది. VII శతాబ్దానికి చెందినది.

జలాల్ద్దీన్ రూమి: బయోగ్రఫీ

ఒక గొప్ప కవి బాల్క పట్టణంలో 1207 లో జన్మించాడు, ఇది ప్రస్తుతం నేటి ఆఫ్గనిస్తాన్కు ఉత్తరాన ఉంది. బాచ్ ఎడ్-దిన్ వాలాడ్, అతని తండ్రి, ఆ సమయంలో ప్రసిద్ధ వేదాంతి. అతను తనను తాను ప్రసిద్ధ ఆధ్యాత్మిక మరియు సూత్రప్రాయమైన అనుచరుడు మరియు సుఫీ అల్-ఘజాలిగా భావించాడు.

1215 లో వాలాడ్ కుటుంబం మక్కా తీర్ధయాత్ర యొక్క సాకుతో వారి స్థానిక నగరం నుండి పారిపోవాల్సి వస్తుంది. విషయం Khorezmshah నుండి సాధ్యం ప్రతీకార భయపడ్డారు అని రూమి, వ్యతిరేకంగా బోధకుడు తరచుగా మాట్లాడే.

రమ్ మార్గాన, ప్రయాణికులు నష్పూర్ లో ఒక స్టాప్ చేయవలసి వచ్చింది. ఇక్కడ మొత్తం కుటుంబానికి చెందిన సురి బోధకుడు మరియు గురువు ఫ్యూరుద్దీన్ అత్తర్ యొక్క సాహిత్యం గురించి తెలుసుకున్నారు. అటార్ వెంటనే వాలాడ్ యొక్క కుమారునిలో ఈ పద బహుమతిని చూశాడు మరియు ఒక కవిగా కాక, ఒక ఆధ్యాత్మిక గురువుగా కూడా గొప్ప భవిష్యత్కు ముందే చెప్పాడు. "బుక్ ఆఫ్ మిస్టరీ" - ఫ్యూరుద్దీన్ యువ రూమికి చాలా విలువైన గిఫ్ట్ ఇచ్చింది. ఆమెతో, జలలద్దీన్ జీవితకాలం కోసం విడిపోలేదు, అత్యంత ఖరీదైనదిగా నిల్వ ఉంచింది.

గదిలో పునరావాసం

డమాస్కస్లో జరిగిన కథ ఉంది. ఇబ్న్ ఆల్-అరబీ, ప్రముఖ సుఫీ మరియు గురువు, రూమి తన తండ్రి వెనుక క్రిందికి చూసి ఇలా చెప్పాడు: "సరస్సును అనుసరిస్తున్న సముద్రం చూడండి."

బాల్హాను విడిచిపెట్టిన తర్వాత జలాల్ద్దీన్ రూమి మరియు అతని కుటుంబం చాలాకాలంగా తిరిగారు. చివరకు, వల్ద్ రమ్ రాజధాని కోన్యా పట్టణ 0 లో ఉ 0 డాలని నిర్ణయి 0 చుకున్నాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో, ఈ నగరం ఇస్లామీయ భూభాగాన్ని నాశనం చేసిన మంగోలియన్ దాడులను తప్పించుకున్న వారికి ఒక ఆశ్రయంగా మారింది. అందువల్ల కవులు, శాస్త్రవేత్తలు, మర్మములు మరియు వేదాంతులు చాలా ఉన్నారు.

చాలా కాలం పాటు రూమి ఇక్కడ నివసించాడు. అతను త్వరలోనే ఒక వృద్ధ సుఫీని షాంస్ అల్-దిన్ అనే పేరుతో పరిచయం చేసాడు, అతని అభిప్రాయం యువకుడిని బాగా ప్రభావితం చేసింది. జలాలదీన్ హృదయంలో అత్యంత మొత్తం మరియు సర్వోత్కృష్ట మర్మమైన ప్రేమను ప్రేరేపించగల షామ్లు, తరువాత కవి రచన ఆధారంగా మారింది.

దేవునిపై విశ్వాసం గురించి రూమి అభిప్రాయం

జలలద్దీన్ రూమి షామ్స్ ఆల్-డిన్తో సంభాషణల్లో చాలా సమయం గడిపాడు, ఇది మొదటి అనుచరులు ఇష్టపడనిది. దీని ఫలితంగా షామ్స్కు మరణశిక్ష విధించబడింది మరియు దారుణం హత్య చేయబడింది.

తనకు అత్యంత దగ్గరి మనిషిని కోల్పోయిన రూమికి నమ్మశక్యంకాని దుఃఖం కలిగింది. ఇది కవి వాస్తవానికి మరింత సున్నితమైనదిగా మారింది. నొప్పి మరియు మరణంతో ఒంటరిగా వదిలిపెట్టిన కవి, ఏ అన్యాయం మరియు క్రూరత్వాన్ని భావించాడు. దేవుడు ఎలాంటి న్యాయంగా, ప్రేమగా, దయతో భూమిపై జరిగే చెడును అనుమతిస్తాడనే ప్రశ్నలతో ఆయన బాధలను అనుభవించాడు, ఎందుకనగా అతనికి అంతా ఆయనకు లోబడి ఉంటుంది, మరియు అతని సంకల్పంతోనే ఏమీ జరగదు.

ఈ ఆలోచనలు నుండి, రూమి తత్వశాస్త్రం పునాది క్రమంగా ఏర్పాటు ప్రారంభమవుతుంది. దేవుడి ప్రేమ మాత్రమే దేవుడు కాదని కవి అర్థం చేసుకుంటాడు, దాని స్వభావం ద్వారా అనంతమైన మరియు సర్వరును వినియోగిస్తుంది. ఇతర సూఫీ సహచరులు వలె, రూమి మేధో తార్కికం గురించి చాలా ప్రతికూలంగా ఉంది. అందువల్ల, అతను చిత్రాలకు చాలా ఆసక్తినిచ్చాడు మరియు దేవుని ప్రేమను మరియు మత్తుపదార్థాల మధ్య పోలికలను సృష్టించాడు, ఇది పారవశ్య మరియు పిచ్చితనానికి దారి తీస్తుంది. వాస్తవిక నిర్లక్ష్యం మరియు అలవాటు సరిహద్దుల నుండి బయట పడటం అనేది ఒక వ్యక్తికి నిజమైన హుందాగా మరియు హేతుబద్ధత మరియు గూఢచారాల సంకెళ్ళ నుండి తమను తాము స్వతంత్రించే సామర్థ్యాన్ని దారితీస్తుందని రూమి నమ్మారు.

కేవలం అనంతమైన నమ్మకం ఉనికి (జీవితం యొక్క ప్రక్రియ) ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిత్వం మరియు స్వేచ్ఛను అనుభవించటానికి మరియు దానిలో ఉన్న ప్రతిదీ మరియు దానిలోని ప్రతిదీ దాని తర్కంతో ఉన్న తన సొంత అపారమయిన చట్టాలచే ఉందని అర్థం చేసుకోగలదు, కానీ మానవ మనస్సు మించినది. మీరు తెలుసుకోవలసిన ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే ట్రస్ట్ మరియు అంగీకారం, ఎందుకంటే విచారణ గల మనస్సు, ఒక క్రమంను కనుగొనే ప్రయత్నం, కేవలం అర్థరహితతను మాత్రమే కనుగొంటుంది, ఇది లోతైన పవిత్ర విలువ.

స్వేచ్ఛ యొక్క స్వేచ్ఛ ప్రశ్న

మన స్వంత జీవితం, లేదా మానవ జీవితాన్ని నిర్ణయిస్తుంది - మనలో ప్రతి ఒక్కరికి తన స్వంత చరిత్ర, లేదా మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నారా అనేదాని గురించి ఆలోచించాడని కవి యొక్క పుస్తకాలు జలాలెడ్డి రూమికి రుజువు చేశాయి. ఏమైనప్పటికీ, ఈ అభిప్రాయాల యొక్క అనుచరుల యెడల భిన్నాభిప్రాయాలను ఎవరూ ఎప్పుడూ పరిష్కరించలేరని రూమికి తెలుసు, ఎందుకంటే తార్కిక వాదన ద్వారా నిజమైన సమాధానం కనుగొనడం సాధ్యం కాదు. అందువల్ల, ఈ సమస్యను మనస్సు యొక్క క్షేత్రం నుండి "హృదయ నియమాలు" ఎక్కడకు బదిలీ చేయాలని కవి విశ్వసించాడు.

దేవునిపట్ల ప్రేమతో నిండిన వ్యక్తి విశ్వజనీన సముద్రంతో విలీనం చేస్తాడు. ఆ తరువాత, అతను ఏ పని చేస్తాడు, అది అతనికి చెందినది కాదు, అది సముద్రం నుండి వస్తాయి. ఒక వ్యక్తి తనని తాను వేరైనదని భావించినప్పటికీ, అతను నీటి ఉపరితలంపై మరొక వేవ్ ఉంది. ఏదేమైనా, అతను తననుతాను లోతుగా చూస్తే, వెలుపల నుండి బయటికి వస్తాడు, కేంద్రంలో దృష్టి కేంద్రీకరించడం ప్రారంభమవుతుంది, అంతేకాక అంచున కాదు, ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదీ అనంతగా మరియు ఒక మొత్తం అని అర్థం అవుతుంది. సమగ్రమైన మరియు సర్వోత్కృష్టమైన ప్రేమ ఒక వ్యక్తిని గతంలో చాలా బాధపెట్టిన ప్రశ్నలను తాము కనిపించకుండా పోతుంది. అతను తనను తాను ఒక యూనియన్ అనుభూతి ప్రారంభమవుతుంది, ఇది "నేను దేవుణ్ణి" అని వర్ణించగల భావనను ఇస్తుంది.

ది సుఫీ బ్రదర్హుడ్

షామ్స్ మరణం తరువాత, రూమి ఒక ముస్లిం మతం పాఠశాల వద్ద ఒక ఉపాధ్యాయుడు అవుతుంది. ఇక్కడ అతను బోధన కోసం ఒక కొత్త పద్ధతి వర్తిస్తుంది - అతను సుఫీ సంప్రదాయాలను ఉపయోగించి ఖురాన్కు విద్యార్థులను పరిచయం చేస్తాడు.

జలలద్దీన్ రూమి యొక్క పాటలు, నృత్యాలు మరియు సంగీతంకి గొప్ప ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది. కవిత్వం కవిత్వం ఈ కళల గురించి తన అభిప్రాయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది: భూగోళ సంగీతం స్వర్గపు గోళాల యొక్క శ్రావ్యమైన ప్రతిబింబం అనిపించింది, ఇది సృష్టి యొక్క గొప్ప మిస్టరీని సూచిస్తుంది; డెర్ర్విష్ నృత్యం గ్రహాల యొక్క నృత్యం యొక్క వ్యక్తిత్వం, ఆనందం మరియు సంతోషంతో విశ్వం నింపి ఉంది.

ఇదే కాలంలో రూమి మౌలావియ యొక్క సుఫీ సోదరభావాన్ని సృష్టించాడు, ఇక్కడ స్థాపకుని బోధలు గొప్ప ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. కవి మరణం తరువాత ఈ సంస్థ ఉనికి కొనసాగింది మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా క్రమంగా విస్తరించింది. కొన్ని ముస్లిం దేశాల్లో ఈ రోజు వరకు ఉంది. సోదరభావంలో 3 సంవత్సరాల పాటు ఆరాధనలో తప్పనిసరిగా నివసించే యువకులను అంగీకరించారు.

మరణం

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, రూమి తన జీవితాన్ని చట్టం మరియు సాహిత్య సృజనాత్మకతకు అంకితం చేసింది. కన్నీయాలో 66 ఏళ్ల వయసులో కవి 1273 లో మరణించాడు.

నేడు జలలద్దీన్ రూమి అన్ని సార్లు మరియు ప్రజల గొప్ప మర్మమైన గుర్తింపు పొందింది. అతని తాత్విక అభిప్రాయాలు మరియు బోధన యొక్క పునాదులు కవిత్వంలో ప్రతిబింబించబడ్డాయి, ఆయన తన కృతజ్ఞతా భావం మరియు దైవిక ప్రేమను వ్యక్తీకరించడానికి ఉత్తమ మార్గంగా భావించారు.

సృజనాత్మకత యొక్క లక్షణాలు

ఏమైనా, కానీ మొదటి అన్ని రూమి కాబట్టి. లిబరల్ "దివాన్" లో కవిత్వ శైలులు ఉన్నాయి: రూబీ, గజెల్లు, కాసిడ్స్. అతను వాటిని మానవ జీవితం యొక్క విలువ యొక్క ఆలోచనను బోధించాడు మరియు రూమి జలాల్దాన్ యొక్క సంప్రదాయవాదం, సంప్రదాయవాదం మరియు పండితులని తిరస్కరించాడు. "మజ్నావి" సేకరణలో చేర్చబడిన "దాచిన అర్థాన్ని గురించి కవిత", ఈ అభిప్రాయాలను చాలా స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

మతపరమైన ఆదర్శవాదం యొక్క పథకంలో పద్యాలు వ్రాయబడినాయి, వారు తరచూ విప్లవాత్మక మనోభావాలు మరియు ప్రజల ప్రసంగాలు కూడా రెచ్చగొట్టారు.

"మాస్నవి"

చాలా కాలం క్రితం, పుస్తకం అల్మారాలు కనిపించింది "మార్పు రహదారి. సుఫీ parables »(జలాల్ద్దీన్ రూమి). కానీ చాలా తక్కువమందికి ఇది ఒక సమగ్ర పని కాదు, కానీ "మాస్నావి" అని పిలవబడే సుమారు 50,000 శ్లోకాల సంఖ్యను కలిగి ఉన్న పెద్ద ఇతిహాసం-సందేశాత్మక పద్యం యొక్క ఒక భాగం మాత్రమే. అనువాదంలో "జంట" అని అర్ధం.

ఈ రచనలో, లిరికల్ మరియు నైతిక తిరోగమనాలతో వివరణాత్మక కథలు రూపంలో రూమి తన ఆలోచనలను ఉపదేశిస్తాడు. "మాస్నావి" సాధారణంగా సూఫీసం ఒక ఎన్సైక్లోపీడియా అని పిలుస్తారు.

కవితలో ఒక్క కథ కూడా లేదు. కానీ అన్ని కధలు ఏక మానసిక స్థితి ద్వారా ఏకీకృతమవుతాయి, ఇది ఒకే రకమైన రిథమ్లో తగిలిన ద్విపద ద్విపదల్లో వ్యక్తమవుతుంది.

"మస్నావి" అనేది ముస్లిం ప్రపంచం యొక్క అత్యంత చదవడానికి మరియు గౌరవించే పనులలో ఒకటి. ప్రపంచ సాహిత్యానికి సంబంధించి, ఈ పద్యం రూమిని గొప్ప కవి-పాండిటిస్ట్గా తీసుకుంది.

జలలద్దీన్ రూమి: కోట్స్

ఇక్కడ కవి నుండి కొన్ని కోట్స్ ఉన్నాయి:

• "మీరు రెక్కలు పుట్టారు. ఎందుకు జీవితంలో క్రాల్? ".
• "దుఃఖం లేదు. పోయినది వేరొక ముసుగులో మీకు తిరిగి వస్తాయి. "
• "ఇతర ప్రజల పదాలు పునరావృత అర్థం వారి అర్థం అర్థం కాదు."

గత శతాబ్దాలుగా, రూమి యొక్క కవిత్వం మరియు తత్వశాస్త్రం ముస్లిం ప్రజలలో మాత్రమే కాకుండా, ఐరోపాకు కూడా గొప్ప జనాదరణ పొందింది.