మరియు మీకు తెలిసిన, సమాజం మరియు ప్రకృతి సంబంధం ఏమిటి?

గత శతాబ్దంలో మానవ మరియు పర్యావరణం సంకర్షణ ఏకపక్షంగా సాగిన పాత్ర ఉంది: ప్రజలు నిజంగా ఏదో సహజ వనరులను తిరిగి గురించి కొద్దిగా ఆలోచించలేదు. తల్లి ప్రకృతి స్వచ్ఛందంగా వాటిని తిరిగి ఏదైనా అడగకుండా కనిపించిన ఒక నర్సు. మరియు మానవ సమాజంలో భాగంగా, ఆఖరి క్షణంలో, ఆమె మాత్రమే ఆలోచనాత్మక, కవితా సంబంధాలు ఊహించినంత. కానీ ఇరవై ఒకటో శతాబ్దంలో, సమాజం మరింత వారి చర్యల పరిణామాలు గురించి ఆలోచించడం కలిగి, మరియు ఆ సంబంధం ఉంది సమాజం మరియు ప్రకృతి.

స్వభావం అంటే ఏమిటి

అన్నారు సంబంధం ప్రధాన లక్షణాలు గుర్తించడానికి చేయడానికి, మీరు స్వభావం యొక్క సారాంశం యొక్క స్పష్టమైన అవగాహన అవసరం. వేదాంతంలో, ఈ భావన యొక్క రెండు సర్వసాధారణ నిర్వచనం ఉన్నాయి. మొదటి స్వభావం సంబంధం లేకుండా మానవ సమాజం యొక్క ఉనికిలో ఇది సహజ మరియు క్రమరహితంగా దళాలు, సమాహారం కానీ ఏమీ అని చెప్పాడు.

రెండవ విధానం ప్రకారం, అది కూడా ఒక లక్ష్యం రియాలిటీ స్వతంత్ర కానీ కొన్ని చట్టాలను మరియు అవసరమైన సంబంధించినది.

సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో ప్రారంభ దశల్లో స్వభావం వ్యూస్ వ్యవస్థ

ఇది ప్రకృతి యొక్క సారాంశం గురించి వివిధ భావనలు మనిషి తాను పాటు ఉద్భవించాయి గమనించాలి. అతను తన సొంత వ్యతిరేకంగా రక్షణ ఉన్నప్పుడు, అతను అది దాదాపు లిమిట్లెస్ చోట్లా ఇస్తుంది. వాతావరణంలో కేవలం వ్యక్తిగతం అంశాలతో ఒక గందరగోళం కాదు: ఆమె ఒక తల్లి, ఒక నర్సు అన్ని ప్రాణుల పలికాయి.

సంబంధం మనిషి, ప్రకృతి మరియు సమాజం ఐక్యత మరియు సామరస్యాన్ని పరంగా ఆలోచించడం. ఈ భావన పురాతన పండితులు రచనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. అందువలన, పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్త డెమోక్రిటస్ సమయం విశ్వాసాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది అణువుల సమాహారం, మనిషి భావిస్తారు.

అప్పుడు ప్రజలు ఇప్పటికీ వారి లక్ష్యాలను స్వభావం ఓడించటానికి అని స్తోమత లేదు. కాబట్టి వారు చూశారు అధిక ఏదో, కొన్ని విధంగా, ఆమె మెచ్చుకున్నారు కూడా అపరిమిత శక్తి కలిగి ఈ బలగాలు అనుకరిస్తున్న ప్రయత్నించారు.

మధ్య యుగాలలో స్వభావం సంబంధం

మధ్య యుగాలలో సమాజంలో కేవలం రాజకీయ మరియు ఆర్థిక అభివృద్ధి నిర్ణయించే చోదక శక్తిగా, ఒక మతం ఉంది. అతీంద్రియ శక్తులు మరియు దైవ భగవత్ విశ్వాసాలు ప్రకృతి వైఖరి నిర్ణయించబడుతుంది. మీరు తెలిసిన, అనేక విధాలుగా ఇది గుడ్డి మరియు పోరాడుతున్న మనస్సులో ప్రకృతి మౌళిక దళాలు గుర్తించబడుతుంది మరియు - మానవ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం ఇప్పుడు వారి సొంత పాపాత్మకమైన సారాంశం తో పోరాటం.

మధ్య యుగం లో పదార్థ అధ్యయనం చేయడము జరిగినది. అందువలన, సమాజం మరియు ప్రకృతి సంబంధం, మాత్రమే అత్యంత ధైర్యంగా మరియు సాహసోపేత ఆలోచనాపరులు భావించారు గురించి ఆ రోజుల్లో.

పునర్జన్మలో పరిస్థితి

సంస్కృతి మరియు ప్రకృతి కళ ఆసక్తి రికవరీ కాలంలో స్పూర్తిదాయకంగా చూడవచ్చు ప్రారంభమవుతుంది: ప్రజలు సృజనాత్మక శోధనలు అది తిరిగి ప్రతి ఇతర పిలుపునిస్తున్నాయి. పూర్తిగా కొత్త లక్షణాలను 17 మరియు 18 వ శతాబ్దాలలో వాతావరణంలో సంబంధించినది. ఈ సమయంలో, వ్యక్తి సహజ శక్తులు యొక్క అధ్యయనం తన మనస్సు యొక్క శక్తిని ఉపయోగిస్తారు మొదలవుతుంది. ఇప్పుడు వారు అతనిని ఉత్పత్తి సామర్థ్యం పెంచడానికి అవసరం.

ఈ అభిప్రాయాలను ఆ సమయంలో తత్వశాస్త్రం ప్రతిబింబించాయి: ప్రజలు ఒక కొత్త విధంగా ఆలోచించాలి మొదలయ్యాయి, సమాజం, మరియు ప్రకృతి సంబంధం ఏమిటి. ఇప్పుడు ప్రధాన పని కారణం సంకల్ప మౌళిక దళాలు అణచివేతకి ఉంది. సో, గొప్ప శాస్త్రవేత్త Frensis Bekon మానవ పురోగతి యొక్క లక్ష్యం ఈ బలగాలు మీద అధికారం అని చెప్పాడు.

సమాజం మరియు ప్రకృతి సంబంధం వ్యక్తం ఏమి గుర్తు సమయం

ఈ వైఖరి గత శతాబ్దం మధ్య వరకు సాగుతున్న. ప్రకృతి మాత్రమే వనరుల మూలంగా చూసేవారు. కానీ ఆ సమయం నుంచి, ప్రజలు వారి జీవితం పర్యావరణం మీద ఆధారపడి గ్రహిస్తారు. "- మా సాధారణ హోమ్ ఎర్త్" ఈ అభిప్రాయం ఒక సాధారణ పదబంధం బదిలీ చేయవచ్చు.

లేకపోతే, మీరు చెప్పలేను. ఒక పర్యావరణ విపత్తు గడప మీద నిలబడి, ఒక వ్యక్తి ఎక్కడా చల్లని మరియు గ్రహాంతర విశ్వంలో వెళ్ళడానికి అతను ఉంది వరకు అంగీకరించాడు బలవంతంగా. కనుక ఇది తన ఇంటికి గౌరవనీయ స్వభావం మరియు సమాజం యొక్క సంబంధం కలిగి ప్రాముఖ్యత పాటించే ఉండాలి.

సరైన సంతులనం కోసం శోధన

ప్రస్తుతం కంపెనీ తీవ్రంగా ప్రకృతితో వారి సంబంధం గురించి అనుకుంటున్నాను. ఇది తాము వనరుల న్యాయపరమైన ఉపయోగం మరియు పర్యావరణం యొక్క పూర్తిగా నాశనం వేరు చేసే రేఖను గుర్తించడానికి ఉండాలి. ఒక వైపు, ఒక వ్యక్తి అవసరమైన పదార్థం వనరులు గ్రహం భూమి ఇచ్చింది. ఇతర న, వారి భద్రత తన జీవితం ఆధారపడి ఉంటుంది.

ప్రకృతి మానవ సూచించే వస్తువు. ఇది వారి ప్రయోజనాల కోసం సమాజాన్ని మార్చే అవసరమైన పదార్థం. మానవ మనుగడ సమస్యలు మరియు సమాజం యొక్క అవసరాలను సమస్యలను రెండు ప్రకృతి మరియు సమాజం యొక్క సంబంధం.

ఒక వ్యక్తి సహజ వనరుల రన్నవుట్ ఉంటే, ఇది ఏమీ తో వదిలి ఇతను పుష్కిన్ ద్వారా ఒక అద్భుత కథ నుండి ఒక పాత మహిళ వంటి ఉంటుంది. ప్రకృతితో సమాజం నాశనం ద్వారా, మరణం అందుబాటులోలేని విచారకరంగా అని అర్థం ఉండాలి. సహజ వనరులు తగ్గి, అది ఉత్పత్తి కోసం పదార్థం బేస్ కూడా పోగొట్టుకుంటాడు. స్వభావం మరియు సమాజానికి మధ్య సంబంధాన్ని మాత్రమే ఒక వినియోగదారు స్వభావం ఉండాలి. ద వాతావరణంలో శ్రమ బాధ్యతను కలిగి ఉంది. ఈ నిష్పత్తి ఒక సౌందర్య మరియు శాస్త్రీయ పద్ధతికి అవకాశం తోసిపుచ్చేందుకు లేదు.

సహజ మరియు మానవ ప్రకృతిలో సామాజిక

సమాజం బాహ్య వాతావరణ పరిస్థితుల మీద కాబట్టి ఆధారపడి ఉంటే, మనిషి తనను తాను సహజ మరియు సామాజిక మధ్య సంబంధం ఏమిటి - సహజ దళాలు మానవ అన్యోన్యత సమస్య తదుపరి ప్రశ్నకు అధ్యయనం శాస్త్రవేత్తలు దారితీసింది? మానవ శాస్త్రజ్ఞులు మరియు ముగిసింది మనస్తత్వవేత్తలు నుండి - ఈ సమస్య శాస్త్రవేత్తలు ప్రాంతాల్లో అనేక రకాల నిమగ్నమై. ఈ సమస్య అధ్యయనంలో భాగంగా పరిశోధకులు ఒకటి ఒక జాతిగా వ్యక్తి పరిగణలోకి కోరింది. మరో మానవ ఆత్మ యొక్క అధ్యయనం గాధలను.

ఏమి సమాజం మరియు ప్రకృతి సంబంధం ఉంది - - ప్రశ్న యొక్క అధ్యయనంలో ప్రత్యేక ఆసక్తి మానసిక విశ్లేషణ సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క స్థాపకుడు వీక్షణలు. అతను సమాజం అభివృద్ధి కారణంగా ఈ బలగాలు యొక్క చర్య పరిమితం ఉంటాయి మానవ జీవ మరియు సామాజిక అంశాల లోపల సహజ దళాలు సంకర్షణ నమ్ముతారు.

ఫ్రాయిడ్ యొక్క అభిప్రాయాలు విమర్శలు చాలా వచ్చాయి. ఉదాహరణకు, ఒక పండితుడు ఎరిక్ ఫ్రామ్ మనిషి జీవ ఈ లేదా ఆ చర్య అతన్ని విడిచిపెట్టడానికి ప్రాథమిక శక్తికి కాదని నమ్ముతారు. అయితే, దాని పరిశీలనలను లో, అలాగే ఇతర నియో-Freudians యొక్క హేతువాదం, ఇది ఒక జీవ విధానం అందజేస్తాడు.

ఆంగ్ల శాస్త్రవేత్త హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్ అని పిలవబడే సేంద్రీయ సిద్ధాంతాన్ని పెంపొందించాడు. ఆమె ఉద్దేశంలో, అది అనేక విధాలుగా స్వభావం మరియు సమాజానికి మధ్య సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. స్పెన్సర్ యొక్క అభిప్రాయాలు ప్రకారం, సమాజం జీవ జీవి అదే లక్షణాలను కలిగి ఉంది.

అందువలన, కొత్త సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో, ఒక మనిషి ఒక ఎంపిక ముందు నిలబడ్డారు: పర్యావరణం నాశనం కొనసాగించాలా లేకపొతే సమాజం మరియు ప్రకృతి సంబంధం ఉంది ఏమి ప్రశ్న విస్మరించవద్దు ఇతర మార్గాలు ఎంచుకోవడానికి. భూమి మీద జీవితం ఎక్కువగా ఈ ఎంపిక ఆధారపడి ఉంటుంది.