స్కేల్లింగ్ క్లుప్తమైన

అదే సమయంలో అభివృద్ధి ఇది షెల్లింగ్ యొక్క తత్వశాస్త్రం, విమర్శించారు తన ముందు, ఫిచ్టే, ఆలోచన మూడు భాగాలను కలిగి పూర్తి వ్యవస్థ - సైద్ధాంతిక ఆచరణాత్మక మరియు వేదాంతశాస్త్రం మరియు ఆర్ట్స్ చదివేందుకు. మొదటి ఒక ఆలోచనాపరుడు విషయం నుండి వస్తువు తీసుకుని ఎలా సమస్య పరిశీలిస్తుంది. రెండవ లో - చేతన మరియు చలనం లేని కార్యకలాపాలు స్వేచ్ఛ మరియు అవసరం మధ్య సంబంధం. చివరకు, మూడవ లో - అతను కళ ఒక ఆయుధం మరియు ఏ తాత్విక వ్యవస్థ పూర్తి గా చూస్తాడు. అందువలన, మేము ఇక్కడ తన సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన పాయింట్లు మరియు అభివృద్ధి యొక్క కాలాలు మరియు ప్రధాన ఆలోచనలు షేపింగ్ భావిస్తారు. ఫిచ్టే మరియు స్కేల్లింగ్ తత్వశాస్త్రం రొమాంటిసిజమ్, జర్మన్ జాతీయ స్ఫూర్తిని మడత కోసం గొప్ప ప్రాముఖ్యత, మరియు తరువాత అస్తిత్వవాదం సంభవించిన భారీ పాత్రను పోషించాయి.

రహదారి ప్రారంభమైంది

క్లాసికల్ థాట్ జర్మనీ యొక్క భవిష్యత్తు తెలివైన ప్రతినిధి కుటుంబం పాస్టర్ లో 1774 లో జన్మించాడు. అతను జెనా విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు. అందులో ఒక ఉద్యమం చూసింది ఎందుకంటే ఫ్రెంచ్ విప్లవం, భవిష్యత్తులో తత్వవేత్త చాలా గర్వంగా ఉంది సామాజిక పురోగతి మరియు మానవ విముక్తికి. కానీ, వాస్తవానికి, సమకాలీన రాజకీయాల్లో ఆసక్తి లేదు స్కేల్లింగ్ దారితీసింది జీవితంలో ప్రధాన విషయం, ఉంది. ఒక అభిరుచి మారింది తత్వశాస్త్రానికి. లో వైరుధ్యం అతని ఆసక్తి విజ్ఞాన సిద్ధాంతం సమకాలీన సైన్స్ కాంట్ యొక్క సిద్ధాంతాలు అవి తేడా మారుతూ నొక్కి, మరియు ఆబ్జెక్ట్ పేరుతో ఒక ప్రధాన శాస్త్రీయ అధ్యయనం చూసిన న్యూటన్. స్కేల్లింగ్ ప్రపంచ ఐక్యత కోసం అన్వేషణ ప్రారంభమవుతుంది. ఈ ధోరణి తాత్విక వ్యవస్థలు ద్వారా వాటిని అన్ని ద్వారా నడుస్తుంది.

మొదటి కాలంలో

అభివృద్ధి మరియు స్కేల్లింగ్ మడత వ్యవస్థ అనేక దశలుగా విభజించవచ్చు. మొదటిది ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం అవసరమైనది. ఈ కాలంలో జర్మన్ ఆలోచనాపరుడు ఆధిపత్యం అని Outlook, తన పుస్తకం లో పేర్కొంటూ "ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆలోచనలు." అక్కడ, అతను సమకాలీన సహజ చరిత్ర యొక్క ఆవిష్కరణ వాడబడిన. అదే రచనలో అతను ఫిచ్టే విమర్శించారు. ప్రకృతి "నేను" వంటి ఒక దృగ్విషయం యొక్క పరిపూర్ణత కోసం ఒక పదార్థం కాదు. ఇది ఒక స్వతంత్ర, స్వయం చేతన పరిధి, మరియు teleology సూత్రం ప్రకారం అభివృద్ధి. అంటే, అది లోపలే మొక్కజొన్న యొక్క ఒక చెవి వంటి, "పెరుగుతుంది" అది బయటకు "ఐ" యొక్క బీజ చేరవేస్తుంది. ఈ కాలంలో, షెల్లింగ్ యొక్క తత్వశాస్త్రం కొన్ని గతితార్కిక సూత్రాలు మారింది. వ్యతిరేకతలు ( "polars") మధ్య కొంత ఉంది, మరియు వాటి మధ్య తేడాలు చదును చేయవచ్చు. షెల్లింగ్ యొక్క ఒక ఉదాహరణగా అదే మరియు మరొక సమూహం సూచిస్తారు ఇది మొక్కలు మరియు జంతువుల జాతులు ఉదాహరించారు. ప్రతి ఉద్యమం వైరుధ్యాలు నుండి వస్తుంది, కానీ అదే సమయంలో, అది ప్రపంచంలోనే సోల్ అభివృద్ధి ఉంది.

పారమార్థిక ఆదర్శవాదం యొక్క తత్వశాస్త్రం

ప్రకృతి స్కేల్లింగ్ అధ్యయనం మరింత తీవ్రంగా ఆలోచనలు ముందుకొచ్చింది. అతను ఫిచ్టే మరియు "నేను" యొక్క స్వభావాన్ని ఆలోచన పునరాలోచనలో తిరిగి "పారమార్థిక ఆదర్శవాదం వ్యవస్థ" అనే ఒక పని రాశారు. ఈ విషయాలను ఏ ప్రాధమిక పరిగణించాలి? మేము ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం నుండి కొనసాగితే, అప్పుడు ప్రకృతి దానికదే తెలుస్తోంది. మేము ఒక ఆత్మాశ్రయ స్థానం బయలుదేరింది ఉంటే, ప్రాధమిక "నేను" గా పరిగణించాలి. ఇక్కడ స్కేల్లింగ్ ముఖ్యంగా నిర్దిష్ట ఉంది. అన్ని తరువాత, వాస్తవానికి, ప్రకృతి ఉంది? మేము మా వాతావరణం కాల్. ఆ "నేను" కూడా, భావాలు, ఆలోచనలు, ఆలోచిస్తూ సృష్టిస్తుంది, ఉంది. మొత్తం ప్రపంచంలో, తనపై వేరు. "నేను" పనిచేస్తుంది ఆర్ట్ అండ్ సైన్సు. అందువలన, తార్కిక ఆలోచన తక్కువగా ఉంటుంది. ఇది - కారణం ఒక ఉత్పత్తి, కానీ కూడా ప్రకృతిలో, మేము హేతుబద్ధమైన జాడలు చూడగలరు. ప్రధాన విషయం మనం - అది. ఇది మరియు అవగాహన మరియు స్వభావం అభివృద్ధి చేస్తుంది. అత్యధిక చర్య "నేను" మేధో ఊహ సూత్రం.

విషయం మరియు వస్తువు మధ్య వైరుధ్యం అధిగమించి

కానీ పైన స్థానాలు అన్ని ఆలోచనాపరుడు సంతృప్తి లేదు, మరియు అతను తన ఆలోచనలు అభివృద్ధి కొనసాగింది. తన శాస్త్రీయ పని యొక్క తదుపరి దశలో పని కలిగి ఉంటుంది "తత్వశాస్త్రం యొక్క నా సిస్టమ్ యొక్క ప్రదర్శన." ఇది వెల్లడించాయి విజ్ఞాన సిద్ధాంతం లో ఇప్పటికే ఆ paralellizm ( "ఉద్దేశం-లక్ష్యం"), స్కేల్లింగ్ వ్యతిరేకించింది ఇది ఒకటి. కళా తత్వశాస్త్రం అతనికి ఒక రోల్ మోడల్ కనిపించింది. విజ్ఞానం యొక్క ప్రస్తుత సిద్ధాంతం అతనిని చేరలేదు. విషయాలు వాస్తవానికి ఉన్నట్లు? చిత్రలేఖనం యొక్క ఉద్దేశ్యాలు ఆదర్శ కాదు, కానీ విషయం మరియు వస్తువు యొక్క గుర్తింపు. కనుక ఇది తత్వశాస్త్రంలో ఉండాలి. ఈ ఆధారంగా, అది ఐక్యత దాని సొంత ఆలోచన రూపొందించారు.

గుర్తింపు స్కేల్లింగ్ తత్వశాస్త్రం

ఆధునిక ఆలోచన యొక్క సవాళ్లు ఏమిటి? ఆ ఎక్కువగా మేము వ్యవహరించే ఒక వస్తువు తత్వశాస్త్రం. దాని నిరూపక వ్యవస్థ లో అరిస్టాటిల్, "A = ఒక" ద్వారా చూపారు. కానీ విషయం తత్వాన్ని చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. మరియు అక్కడ B, మరియు వైస్ వెర్సా సమానంగా ఉంటుంది. ఇది అన్ని ఏమిటి భాగాలు ఆధారపడి ఉంటుంది. వీటిలో వ్యవస్థలు అన్ని కలపడానికి, అది పాయింట్ కనుగొనేందుకు అవసరం ప్రతిదీ అదే పేరు. అందువలన స్కేల్లింగ్ తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆరంభ బిందువు సంపూర్ణ మైండ్ చూస్తాడు. ఇది ఆత్మ మరియు ప్రకృతి గుర్తింపు. ఇది ఉదాసీనత ఒక నిర్దిష్ట స్థానం (అది ఒకే ధ్రువణత) సూచిస్తుంది. సంపూర్ణ మైండ్ పరికరం - ఫిలాసఫీ "అర్గానాన్" ఒక రకమైన ఉండాలి. రెండో ఏమీ కలిగి శక్తి ఏదో మారింది, మరియు పిండిచేసిన విశ్వం పోయడం మరియు సృష్టించడం. అందువలన, తార్కిక స్వభావం ఒక ఆత్మ ఉంది, మరియు సాధారణంగా, ఒక గట్టిపడిన అభిప్రాయం ఉంది.

తన జీవితంలో చివరి కాలంలో స్కేల్లింగ్ సంపూర్ణ ఏమీలేని యొక్క దృగ్విషయం అన్వేషించడం ప్రారంభించింది. ఇది, తన అభిప్రాయం లో, మొదట ఆత్మ మరియు స్వభావం యొక్క ఐక్యత ఉంది. ఈ కొత్త వేదాంతం స్కేల్లింగ్ క్లుప్తంగా క్రింది విధంగా వర్ణించవచ్చు. దేవుని మరియు అగాధం - నథింగ్ రెండు అంశాలను ఉండాలి. స్కేల్లింగ్ ఇది Eckhart పదం Ungrunt నుండి తీసుకున్న పిలుస్తుంది. Bezdna అహేతుక మెదడు కలిగి, మరియు అది "నష్టం" విభజన విశ్వం అమలు ప్రారంభమైంది చర్య దారితీస్తుంది. అప్పుడు ప్రకృతి, అభివృద్ధి మరియు దాని శక్తి విడుదల, మనస్సు సృష్టిస్తుంది. దీని దూర బిందువు తాత్విక ఆలోచన మరియు కళ. మరియు వారు తిరిగి దేవుని వచ్చిన ఒక వ్యక్తి సహాయపడుతుంది.

ద్యోతకం తత్వశాస్త్రం

ఈ స్కేల్లింగ్ విధించింది మరొక సమస్య. జర్మన్ తత్వశాస్త్రం, అయితే, ఐరోపాలో ఆలోచన ప్రతి ఆధిపత్య వ్యవస్థ వంటి, ఒక ఒక ఉదాహరణ "ప్రతికూల క్లుప్తంగ." వాటిని మార్గనిర్దేశం, సైన్స్ నిజాలు జరుపుతారు, మరియు వారు చనిపోయిరి. ద్యోతకం తత్వశాస్త్రం ఏమి స్పృహ మైండ్ అర్థం - కానీ ఒక అనుకూలమైన దృక్పధాన్ని ఉంది. అతను ముగింపు చేరుకున్నప్పుడు, ఆమె నిజం నష్టపోవచ్చు. ఇది దేవుని స్వీయ స్పృహ ఉంది. ఎలా మీరు సంపూర్ణ తత్వశాస్త్రం ఆలింగనం? దేవుడు స్కేల్లింగ్ ప్రకారం, అనంతం ఉంది, మరియు అదే సమయంలో, అది మానవ రూపంలో గా, పరిమితం కావచ్చు. కాబట్టి క్రీస్తు ఉంది. జీవితం, ఆలోచనాపరుడు చివరిలో ఇలాంటి అభిప్రాయాలనే వచ్చారు, అతను యవ్వనంలో షేర్డ్ బైబిల్ యొక్క ఆలోచనలు విమర్శించడానికి ప్రారంభమైంది.

స్కేల్లింగ్ క్లుప్తమైన

జర్మన్ తత్వవేత్త యొక్క ఆలోచనలు అభివృద్ధిలో విధంగా పేర్కొంది కాలాలు కలిగి, మేము ఈ క్రింది నిర్ధారణలను చేయవచ్చు. స్కేల్లింగ్ జ్ఞానం మరియు ధ్యానం నిజానికి నిర్లక్ష్యం కారణం ప్రధాన పద్ధతిగా భావిస్తారు. అతను అనుభవవాదం ఆధారంగా ఆలోచన విమర్శించారు. సంగీతం జర్మన్ తత్వశాస్త్రం స్కేల్లింగ్ అనుభవ పరిజ్ఞానం యొక్క ప్రధాన ఫలితంగా చట్టం అని నమ్ముతారు. సంబంధిత సైద్ధాంతిక ఆలోచన సూత్రాలు ప్రదర్శిస్తుంది. ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం అనుభావిక ప్రజ్ఞానం పైన ఉంది. ఇది ఏ సైద్ధాంతిక ఆలోచన ముందు ఉనికిలో. దీని ప్రాథమిక సూత్రం ఉండటం మరియు ఆత్మ యొక్క ఏకత్వం ఉంది. మేటర్ - సంపూర్ణమైన మైండ్ చర్య ఫలితంగా, ఆ ఇతర. అందువలన, ప్రకృతి సమతుల్యం. ఆమె జ్ఞానం - ప్రపంచ ఉనికి యొక్క ఒక నిజానికి ఉంది, మరియు స్కేల్లింగ్ గ్రహించి సాధ్యం మారింది ఎలా ప్రశ్నకు కారణమైంది.