Cosmocentrism పురాతన తత్వశాస్త్రం

Cosmocentrism పురాతన తత్వశాస్త్రం - ప్రపంచంలో అభివృద్ధి మొదటి దశలో తాత్విక ఆలోచన యొక్క 6 వ శతాబ్దం నుండి కొనసాగింది BC ఆరవ శతాబ్దం AD కు. ప్రారంభ పురాతన తత్వశాస్త్రం అనివార్యంగా పరస్పరం స్వభావం మరియు దాని దృగ్విషయాన్ని సంబంధమున్న వరల్డ్, పౌరాణిక అవగాహన మీద ఆధారపడి ఉంది, కాబట్టి దాన్ని "భౌతిక" అని పిలిచేవారు, ఆ సహజ ఉంది. Cosmocentrism పురాతన తత్వశాస్త్రం సహజ సహజ సామరస్యం ఆధారంగా విశ్వం యొక్క కేంద్రంగా స్పేస్ భావించింది.

ప్రధాన ప్రశ్నకు ప్రపంచ మూలం గురించి - జీవితం ప్రారంభించారు ఎలా విషయం నుండి ఏ. తత్వవేత్తలు "ఫిజిక్స్" సహజ దృగ్విషయం సమాధానం, మరియు వారు ప్రకృతిలో చూసింది ఆర్డర్ మరియు సామరస్యాన్ని మూలం దొరకలేదు. లో పురాతన గ్రీకు పదం "ప్రకృతి" పదం వ్యతిరేకం "గందరగోళం."

దాని ఆలోచనాపరులు యొక్క ప్రధాన విధి ఆదిమ జీవి, మాత్రమే మొత్తం కనిపించే ప్రపంచానికి ఆలోచన చేసే విషయంలో ఒక రకమైన, కానీ కూడా ఒక సహేతుకమైన యానిమేట్ జీవుల అన్వేషణ చాలు ఆలోచన.

ఒక "ప్రాథమిక సూత్రం" సూచించడానికి పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్తలు పదం "Arche" పరిచయం చేసింది. Milesian పాఠశాల ఆమె ప్రతినిధులు సాధ్యమైన అన్ని వద్ద చూసారు గా సహజ దృగ్విషయం: ఉదాహరణకు, నీటి అనే అన్ని విషయాలు థాలెస్ ప్రాథమిక సూత్రం, హెరాక్లిటస్ - అగ్ని, Anaxagoras - భూమి, మరియు మిలిటస్ - గాలి. మరియు ఆదిమ పదార్ధం వియుక్త భావనలు అని గా-కార్యరూపం కాని పాఠశాలలు దృగ్విన్యాసం ప్రతినిధులు: "డావో", "లోగో", "ఈడోస్", "యిన్-యాంగ్".

పర్మేనిదేస్ తత్వశాస్త్రం ఒక నిజమైన విప్లవం ఇది "ఏమీ" ప్రకారం, తర్కం ఉంది ఉండలేవు, మరియు విషయాలు కోసం "ఉండాలి" అది ఇకపై ప్రస్తుత సమయంలో కాదు దానికంటే వేరే ఏదైనా కావచ్చు అర్థం. వివరిస్తూ పరిస్థితులకు అలాంటి నైరూప్య మరియు తార్కిక వైఖరి అనేక తాత్విక పాఠశాలలు మరింత అభివృద్ధికి దొరకలేదు. ముఖ్యంగా, డెమోక్రిటస్, పదార్థం అంతా పరమాణువులతో కూడి ఉన్నదనే సిద్ధాంతము దిశలో ప్రతినిధిగా, ప్రపంచ శూన్యంలో తరలించడానికి ఇది చిన్న అనంత కణాలు, కలిగి నమ్మకం. వీక్షణ "ఏమీ" యొక్క దాని పాయింట్ నుండి ఉనికిలో - అణువుల తరలించడానికి దీనిలో శూన్యంలో.

Cosmocentrism పురాతన తత్వశాస్త్రం కూడా ప్రపంచ శ్రుతి మరియు క్రమంలో కారణం గుర్తించడానికి ప్రయత్నించాడు.

భౌతికవాద సహజ తత్వవేత్తలు కారణం, స్వభావం యొక్క సామరస్యాన్ని ఉంది భౌతిక ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయం నమ్మకం. నీరు, భూమి, గాలి, అగ్ని, అణువులు - అన్ని ఈ ఒక సహజ ప్రకృతి ధర్మాలు చేరవేస్తుంది.

ఆదర్శవాదులు హేతువాద ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయం వరల్డ్ ఆర్డర్ నిందించాడు. ఈడోస్, ఆలోచన, సహేతుకమైన ప్రారంభంలో, అనంతం - - Apeiron తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ లైన్ కోసం ప్రాథమిక భావనలు.

అయితే cosmocentrism తత్వశాస్త్రం ఈ రెండు తప్పనిసరిగా సరసన ప్రవాహం మిళితం ప్రయత్నిస్తున్న. అందువలన, అటువంటి తూర్పు యిన్ మరియు యాంగ్, పురాతన గ్రీస్ యొక్క పైథాగరస్ పాఠశాలగా ఏ సాధారణీకరణ సిద్ధాంతం. వారి ప్రాథమిక ఆలోచన ఇది: వ్యతిరేకతలు యునైటెడ్ ఉంటాయి ఎందుకంటే, కానీ సామరస్యం యొక్క సారాంశం ప్రపంచానికి శ్రావ్యంగా ఉంది - అది "మొజాయిక్ స్థానంలో నిలిచాడు." ఈ తత్వవేత్తలు, నైతిక శుద్దీకరణ ప్రకారం, స్వభావానికి తెలివైన అంతర్దృష్టి ఆధ్యాత్మికంగా రక్షిస్తాడు.

కనుగొన్న

Cosmocentrism పురాతన తత్వశాస్త్రం భిన్నత్వంలో ఏకత్వం చూసింది: ప్రపంచ - అనేక మారింది ఒకటి. అన్ని వస్తువులు మరియు అద్భుతాల అంతర్గత అనుసంధానం, అందువలన ఏమీ స్వయం ప్రతిపత్తి ఉంది.

పురాతన తత్వశాస్త్రం లక్షణ ఈ నిబంధనలను తెలుపవచ్చని:

- సహజ ఉండాలి అయి, ప్రజలు ఆమె తెలివైన ఎందుకంటే స్వభావం పోరాడాలి ఉండాలి.

- సమతుల్య, సామరస్యపూర్వకమైన, సహజ - ఆదర్శ వ్యక్తిత్వం అభివృద్ధి.

- ఆత్మ మరియు శరీర ఎందుకంటే వాటి ప్రకృతి అందమైన ఉంటాయి.

- ఆత్మ యొక్క శుద్దీకరణ, మనిషి తీసుకురావడం మంచి, అతను గడపాలని కోరుకుంటారు మారింది కృషి - అందం గడపడం ఒక చికిత్స ఉంది.

అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రతినిధులు cosmocentrism హెరాక్లిటస్, సోక్రటీస్, కన్ఫ్యూషియస్, ప్లేటో, డెమోక్రిటస్, పైథాగరస్ ఉన్నాయి.