జీన్-Zhak రష్యా: ప్రాథమిక ఆలోచన. జీన్-Zhak రష్యా: జీవితచరిత్ర, కోట్స్

జీన్-Zhak రష్యా చర్చ కారణం ఒక కాలం ఉంటుంది వారికి తత్వవేత్తలు ఒకటి. ఇది ఆలోచనాపరులు గెలాక్సీ చెందిన లేదో జ్ఞానోదయ విరుద్దంగా, లేదా, దాని అత్యంత అదుపుచేయలేని విమర్శకులు? అతను ఫ్రెంచ్ విప్లవం కోసం భూమి సిద్ధం చేశారు, లేదా ప్రతిదీ అది జరగలేదు చేయడానికి లేదు? జీవితచరిత్రకారులలో చాలా ఈ జీన్-Zhak రష్యా అయిన గురించి వాదిస్తూ, ఈటె విరిగింది. పాఠశాలలు ప్రాకృతికవాదం మరియు sensualism రెండు చెందిన తత్వవేత్త యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలు, మేము ఈ వ్యాసం లో పరిశీలిస్తారు. అన్ని తరువాత, మనిషి పురోగతి కష్టాలను వ్యూహంతో కమిటీ మరియు నియంతృత్వాన్ని మెజారిటీ disenfranchisement కారణమయ్యే గ్రహించారు. ఒక పరిస్థితిలో పేరు దారిద్ర్య రేఖకు దిగువున ప్రజల మెజారిటీ దాదాపు అతను సార్వత్రిక సమానత్వం ఆలోచన ప్రతిష్టాత్మకమైన.

జీన్-జాక్విస్ రూసో అభిప్రాయాలు: ఏమి వారి కోర్ వద్ద ఉంది

తత్వవేత్త యొక్క ఆలోచనలు యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం సమాజ స్థితిని అది ఇప్పుడు ఉంది దీనిలో నుండి ఉపసంహరించుకోవాలని అవసరం. సాధారణ అవినీతి పరిస్థితి. తన జ్ఞానోదయం సహచరులు దానిని సరిగా రాకుమారులు మరియు పాలకులు విద్య విలువ ఉండవచ్చు అని వాదించారు. అలాగే అన్ని సమాన సంపద మరియు రాజకీయ హక్కులు పొందే రిపబ్లిక్ స్థాపన, వంటి. రూసో సమాజంలో కుడి ప్రధాన సూత్రం కుడి నైతిక ఆలోచన ఉంది నమ్మకం. తత్వవేత్తలు "ప్రతి మనిషి, ధర్మపరులుగా" అని చెప్పినప్పుడు తన "సాధారణ ఇష్టానికి అనుగుణంగా ప్రతిదీ ప్రైవేట్ విల్." ధైర్యాన్ని అతనికి ప్రతిదీ ప్రధాన కొలత. అందువలన, అతను లేకుండా గుణం అని నిజమైన స్వేచ్ఛ ఉనికిలో లేదు నమ్మారు. కానీ అతని జీవితం తన మొత్తం తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక refutation వంటిది.

బయోగ్రఫీ. యూత్ మరియు ప్రారంభ జీవితం

జీన్-Zhak రష్యా, మేము విశ్లేషించడం ఉన్నాయి వీటిలో ప్రాథమిక ఆలోచనలు, జెనివా మరియు పిల్లల కాల్వినిస్ట్ గా తమ మత విశ్వాసాలు లో జన్మించాడు. అతని తల్లి ప్రసవ లో మరణించాడు మరియు బలయ్యాడు తన తండ్రి, నగరం పారిపోయారు ఒక నేర విచారణ. ఒక ప్రారంభ వయస్సు నుండి ఆయన శిష్యరికాన్ని జరిగినది, కానీ నోటరీ లేదా భవిష్యత్తులో తత్వవేత్త నియంత్రించే నిపుణుడు, ఎవరికీ, అతనికి ఇష్టం లేదు. అతను అత్యాశతో పుస్తకాలు చదవడానికి, మరియు పని ప్రాధాన్యం వాస్తవం. అతను తరచుగా దండించడం మరియు అతను అమలు చేయడానికి నిర్ణయించుకుంది. సావోయ్, కాథలిక్ అయిన - అతను ప్రక్కనే ప్రాంతంలో వచ్చింది. అక్కడ, శ్రీమతి డి వరన్ ప్రమేయం లేకుండా - తన మొదటి పోషకుడు, అతను ఒక కాథలిక్ మారింది. అందువలన యువ ఆలోచనాపరుడు అగ్ని ప్రారంభమైంది. ఇది ఒక కులీన కుటుంబంలో నౌకరు పనిచేస్తుంది, కానీ నాడిని పట్టుకోలేక పోయింది మరియు మేడం డి Warens తిరిగి వెళ్తాడు. అతను ఒక సెమినరీ వద్ద అధ్యయనం వెళ్తాడు దానితో, ఫ్రాన్స్ నుంచి తిరుగుతూ ఆమె రెండు సంవత్సరాల తరచూ బహిరంగ నిద్రిస్తున్న విసుర్లు మరియు తన మాజీ ప్రేయసి వస్తాడు. కూడా మరొక అభిమాని "తల్లి" యొక్క ఉనికిని అతనికి ఇబ్బంది లేదు. అనేక సంవత్సరాలు, దీని జీవిత చరిత్ర యవ్వనంలో ఉంది జీన్-Zhak రష్యా, అప్పుడు బయటకు, తన తరువాత వీక్షణలు నుండి భిన్నంగా ఉండేది మేడం డి Warens తిరిగి మరియు పారిస్, Chambery మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో తన గడుపుతాడు.

పరిణితి

వృద్ధాప్యం లేడీస్ రూసో చివరికి అది అసాధ్యం కనిపించే ఒక ఆశ్రితుడుగా కాలం ఉంటాయి. అతను చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, కానీ అది విజయవంతం కాలేదు. అతను మరే పిల్లలకు బోధించడానికి లేదా కార్యదర్శి తర్వాత పని చేయలేకపోయింది. అన్ని యజమానులతో అతను సమస్యలు ఎదురయ్యాయి. Misanthropy క్రమంగా ఈ మనిషి యొక్క పాత్ర చొచ్చుకొని. వ్యక్తులతో అది కలుస్తాయి లేదు. ప్రకృతి - ఆ జీన్-Zhak రష్యా ఏకాంతం ప్రేమికులు ఆకర్షించిన ప్రారంభమవుతుంది. తత్వవేత్త యొక్క జీవితచరిత్ర అకస్మాత్తుగా ఒక పదునైన మలుపు చేస్తుంది - అతను హోటల్స్ ఒక సేవలందిస్తున్న పనిమనిషి వివాహం చేసుకున్నాడు. ఇది ఒక క్రూడ్ ఉంది అసభ్యకర మహిళ, అతను ప్రేమ లేదు వీరిలో, కానీ ఆమె అతనికి విసుగు. తన పిల్లలందరితో అతను కుటుంబం కోసం డబ్బు తాను తరువాత మాట్లాడుతూ, ఆశ్రయం ఇచ్చింది. అతను వివిధ తాత్కాలిక స్థానాల్లో ఉద్యోగాలు కోసం చూడండి కొనసాగింది, మరియు ఇక్కడ, కార్యదర్శిగా, హోమ్ వెళుతున్న వీరు Encyclopedists, సొసైటీ ఆఫ్ ప్రవేశించింది. తన మొదటి స్నేహితుల్లో ఒకరు డెనిస్ డిదేరోట్ ఉంది. రెండో తరచుగా హింసను గురి రాజకీయ అభిప్రాయాలు. ఒక రోజు, జీన్-జాక్వెస్ జైలులో డిదేరోట్ సందర్శించడానికి వెళ్ళినప్పుడు, అతను ఈ విషయం పై ఉత్తమ పని కోసం పోటీ అవార్డు కోసం ఒక వార్తాపత్రిక ప్రకటన లో, సైన్స్ మరియు కళ యొక్క సమాజానికి ప్రయోజనం అందించడానికి చదవండి. యువకుడు సంస్కృతి మరియు నాగరికత నిందించడం ఒక వ్యాసం రాశారు. హాస్యాస్పదంగా, అది అతను జీన్-Zhak రష్యా అందుకున్న మొదటి స్థానంలో ఉంది. తన తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలు టెక్స్ట్ లో వ్యక్తం చేశారు. అందువలన ఒక ఆలోచనాపరుడు గా తన జీవితం ప్రారంభించారు.

గ్లోరీ

రూసో తెలివైన పది సంవత్సరాల నివసించారు నుండి. అతను రాయల్ వేదికపై ఉంచారు ఇది సంగీతం మరియు ఆపరెట్టా, రాశాడు. ఇది అధిక సమాజంలో నాగరికంగా భావించేవారు. మరియు దాని ప్రధాన ఆలోచన సమకాలీన సంస్కృతి తిరస్కరణ ఎందుకంటే, అతను గొప్ప మరియు సంపన్న జీవితం సూత్రాలను వదలి, కేవలం (మరియు అనాగరిక) మారాలని ప్రారంభించింది మరియు వారి బడ్డీలను-ప్రభువులు ఒక అసభ్యమైన మరియు అవమానకరమైన చాట్ ప్రారంభించారు. అతను దేశం కాపీ గమనికలు సంపాదించారు. సొసైటీ లేడీస్ బహుమతులు తో అతనికి వర్షాన్ని ఉన్నప్పటికీ, అన్ని బహుమతులను తన అత్యాశ భార్య దెబ్బతిని. త్వరలో తత్వవేత్త ప్రజాదరణ పొందింది మరో పని వ్రాసారు. జీన్-జాక్విస్ రూసో రాజకీయ ఆలోచనలను, ఈ కృతి లో తొలిసారిగా దర్శనమివ్వడం. రాష్ట్ర, చట్టాలు, శ్రమ విభజన - - అన్ని ఈ ఉత్సాహాన్ని లో పడిపోయాయి అసమానత ఉంది ఎలా గురించి వాదిస్తూ, ఆలోచనాపరుడు ఆధునిక సమాజంలో యొక్క గుండె వద్ద నిలిచే అన్ని నిర్వహించారు. tsenitelnits రూసో, మేడం డి Epinay, పేరు తత్వవేత్త ఏకాంతం లో ధ్యానాలు మునిగిపోతారు కాలేదు, అడవుల్లో లో వారి ఆధీనంలో ప్రత్యేక "హెర్మిటేజ్" లో అతనికి నిర్మించబడింది. అయితే, Enitsklopedistov మధ్య ఒక కుంభకోణం దారితీసింది ఒక యువ వివాహిత ధనికుడైన ఒక విఫలమైన ప్రేమ తరువాత, రూసో సహచరులు నిచ్చారు.

సమస్యలు

అతను మరొక నాలుగు సంవత్సరాలు జీవించింది మరియు అనేక రచనలు రాశారు పేరు ఫిలాసఫర్స్ లక్సెంబర్గ్, డ్యూక్ శరణు తెలుసుకుంటాడు. వారిలో ఒకరు అతని మీద చర్చి యొక్క కోపం తెస్తుంది, మరియు అతను పారిస్ పార్లమెంట్ లెక్కింపును నుండి పారిపోయారు. తన స్థానిక స్విట్జర్లాండ్ దాక్కున్న, అతను, చాలా, ఇక్కడ స్వాగతం లేదు అని చూస్తాడు - బెర్నే ఖండం ప్రభుత్వం తత్వవేత్త బహిష్కరించింది. మూడు సంవత్సరాల ఇప్పటికీ రూసో Moutier గ్రామంలో కలిగి - న్యూ ఆశ్రయం అతనికి ప్రష్యా రాజు ఇస్తుంది. కానీ అప్పుడు ఉద్రేకపూర్వక పాత్ర అతనికి అన్ని పరిసర నివాసితులు తగాదా చేస్తుంది. ఒక కొత్త జీవితం ప్రారంభించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, అతను జెనీవా తిరిగి వస్తుంది మరియు కాల్వినిజం అంగీకరిస్తుంది, కానీ కూడా మతాల ప్రతినిధులు శాంతియుతంగా ఆర్టీఎఫ్, మరియు వారితో తగాదా ప్రారంభమైంది. కూడా Ferney ఎస్టేట్లో, జెనీవా సమీపంలో నివసించే వోల్టైర్, - ఈ సమస్యలు యొక్క ఉన్నత స్థానాలకు చేరుకున్నట్లు ఆ శకం యొక్క మరొక "మనస్సులలో పాలకుడు" తో వైరుధ్యంగా ఉంది. కరపత్రాలు ఉపయోగించి వ్యంగ్య ప్రత్యర్థి ఇంగ్లాండ్ తప్పించుకునేందుకు Motier మరియు రూసో జీన్-జాక్వెస్ నిలిచిఉంది. అతను మరో తత్వవేత్త, హ్యూమ్ ఆహ్వానం అంగీకరిస్తుంది. కాని అతనితో పాటు పొందడానికి అసాధ్యం, మరియు కొంత సమయం తర్వాత ఒక కొత్త స్నేహితుడు రూసో ప్రకటించింది వెర్రి.

సంచారం మరియు మరణం

తత్వవేత్త, పారిస్కు తిరిగి మళ్ళీ తిరుగుతూ, ఆశ్రయం పొందుతున్న ఒక స్నేహితుడు, అప్పుడు మరొక ఉంది. వోల్టైర్ ఒక భయంకర జీవితం అతను జీన్-జాక్విస్ రూసో యొక్క పేరు ద్వారా ఒక వ్యక్తి నివసించారు ఏం కరపత్రాలు ప్రచురించడం ప్రారంభమవుతుంది. ఈ "ఆత్మవంచన" తత్వశాస్త్రం మరియు చర్యలు ప్రతి ఇతర కలిసే లేదు, ప్రత్యర్థి చెప్పారు. ప్రతిస్పందనగా, రూసో తన గత మరియు ప్రస్తుత జస్టిఫై ప్రయత్నిస్తున్న ప్రసిద్ధ "ఒప్పుకోలు" రాశాడు. కానీ అతని మానసిక అనారోగ్యం కొద్దీ. అతని ఆరోగ్యం వేగవంతంగా తన గౌరవార్ధం ఇచ్చిన కచేరీ, తత్వవేత్త హఠాత్తుగా మరణిస్తాడు సమయంలో, ఒక వెర్షన్ ప్రకారం, దిగజారుతున్న, మరియు వెంటనే జరిగినది. ఈవ్ ద్వీపంలో అతని సమాధి రూసో సామాజిక మినహాయింపు బాధితులయ్యారు నమ్మాడు ఆలోచనాపరుడు అభిమానులకు పుణ్యక్షేత్రమైన మారింది.

రూసో, జీన్-జాక్విస్. పలాయనవాదం యొక్క వేదాంతం

ముందే చెప్పినట్లుగా, ఒక ఆలోచనాపరుడు మొదటి రచనలు పోటీ, కళలు, శాస్త్రం, మరియు అసమానత యొక్క మూలం గురించి "వాదన" ఉన్నాయి. తదనంతరం, అతను "సోషల్ కాంట్రాక్ట్", "ఎమిలే, లేదా సెంటిమెంట్ ఎడ్యుకేషన్" మరియు వంటి గ్రంధాలను రచించారు "న్యూ Heloise." తన రచనలు కొన్ని వ్యాసాల రూపంలో వ్రాసిన, మరియు నవలలు వంటి కొన్ని జరిగింది. ఇది తాజా జీన్-Zhak రష్యా అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందింది. అమలు నుండి పరిచయం నాగరికత మరియు సంస్కృతి, యవ్వనంలో అతనికి వ్యక్తం ప్రధాన ఆలోచన, దాని సహజ కొనసాగింపుగా దొరకలేదు. ఒక మనిషి లో ప్రధాన విషయం, నేను తత్వవేత్త భావించినట్లు, మనస్సు మరియు భావాలను కాదు. నైతిక మానవులు మనస్సాక్షి మరియు మేధావి గుర్తించాలి కోసం బేసిక్ ఇన్స్టింక్ట్. మనసు కాకుండా, వారు తరచుగా అర్థం కానప్పటికీ, తప్పులు చేయటం లేదు. అన్ని ఆరాధిస్తాను ఇది పునర్జన్మ, ఎందుకంటే సైన్స్, కళ మరియు ఒక సమయంలో ప్రారంభమైన పరిశ్రమ, అభివృద్ధి, సమాజంలో ఈ పతనానికి దారితీసింది, ప్రతి ఇతర నుండి ప్రజల పరాయీకరణ మరియు కృత్రిమ అవసరాలను రూపాన్ని దారితీసింది. తత్వవేత్త యొక్క పని - మరోసారి మానవ ఒకటి మరియు అందువలన సంతోషపరిస్తే.

చారిత్రక వీక్షణలు

కానీ మాత్రమే పునరుజ్జీవన మరియు దాని విజయాలు జీన్-Zhak రష్యా ఖండించాయి. సామాజిక ఒప్పంద సిద్ధాంతం దాని ప్రాధమిక తత్వశాస్త్ర ముగింపులు ఒకటి. తన సమకాలీన రాజకీయ ఆలోచనలు విమర్శిస్తూ, అది ప్రముఖ అయితే హాబ్స్ విరుద్ధంగా ఉంది. చరిత్ర పూర్వ కాలం లో, రూసో ప్రకారం, ఏ "అందరికీ వ్యతిరేకంగా అందరూ యుద్ధం," మరియు నిజమైన "స్వర్ణ యుగం" ఉంది. ఆధునిక కూడా పడిపోయింది సమాజం ప్రైవేట్ ఆస్తి రూపాన్ని ప్రారంభమవుతుంది - ఎవరైనా సైట్ staked అన్నాడు వెంటనే: "ఈ - గని" - మానవజాతి అమాయకుడైన అమాయకత్వం అదృశ్యమైన. వాస్తవానికి ఇది శాస్త్రం తిరిగి తిరుగులేని, కానీ వంటి పురోగతి వేగాన్ని చేయవచ్చు అసాధ్యం. అలా చేయుటకు, ఒక సామాజిక ఒప్పందం లోకి ఎంటర్ మరియు సమాన చిన్న యజమానులను రిపబ్లిక్ సృష్టించడానికి. ఏదైనా సమస్యలు అక్కడ నిర్ణయించుకుంది కాదు అధికార విభజన, మరియు రిఫరెండంలలో.

ఏం మనిషి ఉండాలి

అనేక జీన్-Zhak రష్యా పెంపకంలో రాశారు. అన్ని దాని ప్రాథమిక ఎందుకంటే మాన్, మొదటి అన్ని యొక్క, ఒక సహజ ఉండటం ఉండాలి inclinations మరియు సామర్ధ్యాలు స్వభావం వల్ల కలుగుతాయి. భావాలు ఎందుకంటే, మేము చూసినట్లు - మానవులలో ప్రధాన విషయం, మరియు అది వాటిని అభివృద్ధి చేయాలి. అదనపు వాదనలు మాత్రమే టైర్, మరియు కీర్తిస్తూ కాదు. ప్రస్తుతం, మానవ గౌరవం గుండె నుండి, మనస్సు నుంచి వస్తుంది. ప్రజలు మనస్సాక్షి వాణిని వినేందుకు లేదు ప్రయత్నించండి, మరియు ఈ - స్వభావం యొక్క కాల్. నాగరికత తన ముసుగులో, మనిషి అది మరియు చెవిటి గురించి మర్చిపోయి చేసింది. అందువలన, అతను "నోబుల్ సావేజ్", భావాలను ద్వారా నేరుగా పంపిన ద్వారా ప్రాతినిధ్యం ఆదర్శ తిరిగి ఉండాలి, మరియు అనవసరమైన డిమాండ్లను విభజించవచ్చు కాదు కృత్రిమ మర్యాద.

జ్ఞానోదయం మరియు విద్య

సంపూర్ణ వైరుధ్యాలతో తత్వవేత్త వీక్షణలు. సంస్కృతి మరియు విజ్ఞాన దాడి, రూసో, అయితే, ఎల్లప్పుడూ పండ్లు ఆస్వాదించింది మరియు మనిషి యొక్క విద్యలో వారికి అవసరం మరియు నిస్సందేహంగా గొప్పతనం గుర్తించింది. అతను పాలకులు తత్వవేత్తలు వినడానికి ఉంటే, అప్పుడు సమాజం మరింత ఖచ్చితమైన అవుతుంది, తన సమకాలీనుల వంటి, నమ్మకం. కానీ ఈ జీన్-Zhak రష్యా వంటి ఆలోచనాపరులు లక్షణం ఇది మాత్రమే వైరుధ్యం కాదు. తత్వవేత్త యొక్క బోధనకు భావనలను ఆయన విమర్శించారు, విద్యపై భావిస్తోంది. అది బాధ్యత పౌరులు పెంచడానికి అవకాశం, మరియు అది లేకుండా చేయవచ్చు, మరియు పాలకులు, మరియు సహచరులను కేవలం బానిసలు మరియు దగాకోరులుగా ఉన్నాయి. స్వర్ణ యుగం కోల్పోయిన స్వర్గాన్ని తన నమ్మకం ఉంచాడు, ప్రకృతి నుండి సాధ్యమైనంత తీసుకోవాలని ప్రయత్నించండి - కానీ ఆ చిన్ననాటి వ్యక్తి గుర్తుంచుకోవాలి.

సత్ప్రవర్తన - ప్రతిదీ ఆధారంగా

జీవితం యొక్క తత్వశాస్త్రం తన అభిప్రాయాలను అనుగుణంగా లేకపోయినప్పటికీ, నైతికత తన రచనలలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఎమోషన్ మరియు సానుభూతి, ఒక ఆలోచనాపరుడు దృష్టికోణంలో, సద్గుణాలు ముఖ్య పునాది ఉన్నాయి, మరియు రెండవది మనిషి మరియు సమాజం యొక్క ఆధారం. కాబట్టి రూసో, జీన్-జాక్వెస్ ఆలోచన. ఫిలాసఫర్స్ వ్యాఖ్యలు నైతికత, ప్రకృతి మరియు మతం గురించి చాలా పోలి ఉంటాయి. మరియు సద్గుణం మరియు విశ్వాసం స్వభావం మీద అధికారం తప్పక, అతను చెప్పాడు. మనిషి లోపలి ప్రపంచంలో మధ్య తన నైతిక భావోద్వేగ మరియు హేతుబద్ధ భాగాలు సమాజంలోని అన్ని సభ్యుల ప్రయోజనాలను సామరస్యంగా సాధించవచ్చు ఉన్నప్పుడు అప్పుడు మాత్రమే సమాజం పరిపూర్ణ ఉంటుంది. అందువలన, వ్యక్తులు ప్రతి ఇతర నుండి వారి నైతిక పరాయీకరణ అధిగమించడానికి మరియు ఉండకూడదు ఎవరు రాజకీయ ఉండాలనే "మరింత తీవ్రమైన కాదు తోడేళ్ళు ... క్రైస్తవులు ... సత్యం యొక్క మార్గంలో వారి ప్రత్యర్థులు తిరిగి ఎవరెవరిని వంటి."

రూసో యొక్క ప్రభావాన్ని అతని స్వంత మరియు క్రింది సెంచరీలు తిరస్కరించలేని. స్వార్ధం మరియు ధర్మం, న్యాయం, మరియు దురాశ యజమానులు మరియు పేదల అమాయకత్వం తప్పుడు చట్టాలు మోసం ప్రతిపక్ష గురించి తన ఆలోచనలు, అలాగే స్వభావం తిరిగి కలలు, రోమంటిక్స్ ద్వారా ఎంపిక చేశారు, ఒక మంచి సాంఘిక క్రమం మరియు సామాజిక హక్కులు, సంఘీభావం మరియు కూటమిలో ఆకాంక్షించేవారు యోధులు.