నీకు నీచమైన లేదా నిరాశాజనకమైన వ్యక్తి?

ఒక తాత్విక భావనగా నీలిలిజం కింది ఆలోచనలను ప్రతిపాదిస్తుంది: నిజం అని పిలవబడే నైతికత లేదు; అన్ని విషయాలపై సుప్రీం సృష్టికర్త ఉనికిని స్పష్టంగా చూపించలేదు; ఉనికి ఎటువంటి నిజం లేదు, సరైన మరియు తప్పు చర్యలు ఉన్నాయి, నిష్పక్షపాతంగా వారి విలువ అదే ఉంది. ఊహించినట్లుగా, ఒక నీలిలిస్ట్ ప్రపంచంలోని భ్రమలో ఉన్న వ్యక్తి. నిరాశత్వం అనేది చాలా వ్యంగ్య భావన, ద్వేషపూరిత ముసుగులో దాగి ఉన్నది మరియు ఉనికిలో ఉన్న వ్యర్థత గురించి అవగాహనతో నిరాశకు గురవుతుంది .

పశ్చిమ యూరోపియన్ నిహిలిజం

19 వ శతాబ్దంలో ఈ పదం విస్తృతంగా విస్తరించింది, ఎందుకంటే ఈ కాలంలోనే నిహిలిస్టిక్ ఉద్యమం రష్యా మరియు పశ్చిమ దేశాలలో ప్రత్యేక పరిమాణాన్ని పొందింది. "నీహిలిజం" అనే భావన మొదటిసారిగా జర్మన్ తత్వవేత్త అయిన FG జాకోబీచే పరిచయం చేయబడింది. తత్వశాస్త్ర చరిత్రలో ప్రకాశవంతమైన నీహిలిస్ట్, నిస్సందేహంగా, ఫ్రెడరిక్ నీట్జ్, నిజమైన ప్రపంచం (ఇది క్రిస్టియన్-అనుకూల ఆలోచనాపరుల అభిప్రాయంలో ఉండటం వంటిది) ఉనికిలో లేదని, అది ఒక భ్రమ, కల్పన కన్నా ఏమీ లేదని నమ్మాడు. ఓ. స్పెంగ్లర్ ఐరోపా సంస్కృతి యొక్క క్షీణత, చైతన్యం యొక్క పాత ఆకృతుల నాశనం. క్రైస్తవ మతం ఒక సంక్షోభానికి గురవుతుందని నమ్ముతున్న S. కీర్కేగార్డ్ మరొక ప్రసిద్ధ నిహిలిస్ట్, ఇది నిహిలికల్ అభిప్రాయాల వ్యాప్తికి కారణం.

19 వ శతాబ్దపు రష్యాలో నిహిలిజం

19 వ శతాబ్దం యొక్క రెండవ భాగంలో, ఒక ఉద్యమం రష్యాలో అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది, సామాజిక సమాజం యొక్క స్థాపిత స్థాపాలను తిరస్కరించింది. Raznochintsy- అరవైలలో నాస్తికత్వం మరియు భౌతికవాదం మరియు ఎగతాళి మతపరమైన సిద్ధాంతాలను బోధించారు. "నిహిలిజం" అనే పదం యొక్క గొప్ప ప్రజాదరణ తుర్గినేవ్ IS ద్వారా వచ్చిన ప్రసిద్ధ నవల కారణంగా ఉంది. "తండ్రులు మరియు పిల్లలు" మరియు నిహిలిస్ట్ బజరోవ్ దాని గురించి వివరించారు . సామాన్య ప్రజల మనోభావాలు నిహిలిజం యొక్క ఆలోచనలకు పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉన్నాయి, ఇది ప్రజలలో ఈ పదాన్ని వ్యాపింపజేసింది.

అభిప్రాయం యొక్క మానసిక పాయింట్

మనోవిజ్ఞాన శాస్త్రం మరియు మానసిక రక్షణ వంటి అభిప్రాయాన్ని కొంచెం పరిచయం చేసిన వారికి , ఇది నిహిలిజం అటువంటి రక్షణ యొక్క ఒక రూపం అని స్పష్టమవుతుంది. వాస్తవానికి, ఒక నీహిలిస్ట్ అనేది ప్రపంచంలో అన్వేషణకు అర్ధం మరియు కారణం యొక్క అన్వేషణలో నిరాశ చెందిన వ్యక్తి. పరిసర రియాలిటీ ఏమిటంటే నిజమైన ప్రపంచాన్ని గురించి వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ఆలోచనలకు అనుగుణంగా లేదు, మరియు ఈ వైరుధ్యం తిరస్కరణ ప్రక్రియలో ప్రతిబింబిస్తుంది. కాబట్టి, నీహిలిజం మరియు నిహిలిస్ట్లు లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్ర దృష్టితో విశ్లేషించారు. ఒక వ్యక్తి రెండు ధోరణుల మధ్య నలిగిపోతుంది - స్వేచ్ఛ కోసం కోరిక మరియు సమూహం చెందిన అవసరం. స్వేచ్ఛ కోసం కోరిక బలంగా, ఒంటరిగా వ్యక్తి తన మార్గంలో అనుభూతి చెందుతాడు. E. ఫ్రోమ్, "ఫ్రమ్ ఫ్రీడమ్ నుండి ఎస్కేప్" యొక్క పనిలో, ఒక వ్యక్తి ఈ స్వేచ్ఛను అనధికారికంగా గ్రహించేటప్పుడు, అనగా ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయాలనే కోరిక మరియు తద్వారా తన ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని తిరస్కరించడం ద్వారా తనను తాను నాశనం చేయాలనే కోరిక అనిపించుకోనప్పుడు రక్షణ యంత్రాంగం యొక్క లక్షణాలు వివరించబడ్డాయి. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో శరీరధర్మ విధానానికి మద్దతుదారులు నిహిలిస్ట్ యొక్క బాహ్య లక్షణాలను గమనించండి: ఒక విరుద్ధమైన నవ్వు, సాహసమైన ప్రవర్తన, విరుద్ధ వ్యాఖ్యలు. ఇవి గతంలో స్థిరపడిన ప్రతిరక్షక ప్రతిచర్యలు, ఇవి వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలలో ఉన్నాయి.

అందువల్ల, ప్రపంచంలోని ఏమి జరుగుతుందనే దానిపై వ్యక్తి యొక్క ప్రతిస్పందన నిహిలిజం, పరిసర రియాలిటీ యొక్క అభ్యంతరకరమైన ఆవిర్భావానికి ప్రతిస్పందనగా ఒక ప్రతిచర్య ప్రతిచర్య.