ప్లాటో "ఫీస్ట్" సంభాషణ: సారాంశం. ప్లేటో యొక్క "విందు": విశ్లేషణ

వ్యాసంలో మేము "ఫీస్ట్" సంభాషణను పరిశీలిస్తాము, దాని సంక్షిప్త కంటెంట్ను మేము ప్రదర్శిస్తాము. ప్లేటో యొక్క "విందు" సింపోసియ ("తాగు సంభాషణలు") శైలిని సూచిస్తుంది. ఈ తత్వవేత్త యొక్క పుట్టుకకు చాలా కాలం ముందు ప్రాచీన గ్రీస్ సాహిత్యంలో ఈ కళా ప్రక్రియ యొక్క మూలాధారాలు కనుగొనబడ్డాయి. ట్రోజన్ యుధ్ధం సందర్భంగా, హోమర్ యొక్క నాయకులు "ఇలియాడా" లో వర్ణించినట్లు "పరస్పర సంభాషణ" ను తింటూ, త్రాగడానికి మరియు దారి తీయండి. మరియు ప్రవక్త యొక్క ప్రయాణం యొక్క ఒడిస్సీలో, రచనలు ఫెనిషియన్ల రాజు అయిన ఆల్కినోయి వద్ద ఒక విందులో తన గురించి తన స్వంత కథ సహాయంతో సూచించబడ్డాయి. జెనోఫేన్స్, కవి మరియు తత్వవేత్త చేసిన అతని విందు యొక్క వర్ణన కూడా తన పాఠ్యపుస్తకాల్లోకి వచ్చింది.

సంభాషణ పేరు యొక్క అర్థం

సమృద్ధిగా ఉన్న భోజనం తర్వాత అతిథులు వైన్ వైపుకు వచ్చారు. అందువల్ల "విందు" అనే పదాన్ని "షేర్డ్ పానీయం" అని అనువదించడానికి ఉపయోగించే పదం "సింపోసియ". గ్రీకులో, ప్లాటో యొక్క "ఫీస్ట్" పేరు కూడా "సింపోజియం" లాగా ఉంటుంది. ఒక కప్పు వైన్ మీద హెల్లెనిక్ మేధావుల సంభాషణలు తరచుగా సౌందర్య, నైతిక మరియు తాత్విక థీమ్లను మార్చాయి. పేరున్న "ఫీస్ట్", ఒక తాత్విక సంభాషణను కూడా ప్లేటో యొక్క ప్రసిద్ధ సమకాలీన జెనోఫోన్ మరియు అతని స్నేహితుడు సృష్టించాడు.

ప్రధాన థీమ్ మరియు ఆలోచన

రచయిత ఆలోచన ఏమిటి? క్లుప్తంగా దాని సంక్షిప్త కంటెంట్ను సమర్పించే ముందు పనిని విశ్లేషించండి. "విందు" ప్లేటో యొక్క - ఒక సంభాషణ, ఇది ప్రధాన థీమ్ - ప్రేమ మరియు మంచి గురించి వాదనలు. ఎన్నో ఆధారాల ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో అతను "ప్రేమ గురించి ప్రసంగం", "మంచి గురించి", మొదలైనవి ఈ పని సృష్టించిన సరిగ్గా చెప్పడం అసాధ్యం. ఇది తన డేటింగ్ అత్యంత సంభావ్య తేదీ 379 BC అని నమ్ముతారు. ఇ.

ప్లేటో యొక్క తత్వశాస్త్రం, ఈ సంభాషణ సృష్టికి చాలా కాలం ముందు, సిద్ధాంత సిద్ధాంతాలను అభివృద్ధి చేసింది . వస్తువుల సారం ఏమిటో వివరించడానికి ప్లేటో చాలా సులభం. మానవ ఆత్మ యొక్క ఆలోచనను రూపొందించడానికి ఇది మరింత కష్టమైంది. పుస్తకం "విందు" (ప్లాటో), మనకు ఆసక్తి ఉన్న సంక్షిప్త కంటెంట్ ఈ సమస్యను స్పష్టంగా వివరించడానికి అంకితమైంది. తత్వవేత్త మనిషి యొక్క ఆత్మ ఆలోచన - వాటిని ప్రేమలో మంచి మరియు అందం యొక్క శాశ్వత ముసుగులో. ప్లాటోనిక్ సంభాషణ "విందు" యొక్క విశ్లేషణ ముగిసినప్పుడు, ఇది ఒక చిన్న పరిచయం మరియు ముగింపు, అలాగే విందులో పాల్గొనేవారి యొక్క ఏడు ప్రసంగాలు, ప్రధాన ఆలోచన వెల్లడించిన సహాయంతో ఉంటుంది.

ఎంట్రీ

తన సంభాషణకు పరిచయంలో ప్లేటో ప్రధాన వైద్యుడుతో అపోలోడోరస్ సమావేశం గురించి వివరించాడు. 15 ఏళ్ల క్రితం కవి అగాథన్ ఇంటిలో ఇచ్చిన విందు గురించి మాట్లాడటానికి అపోలోడోరస్ అడుగుతాడు. ఈ విందులో, ప్రేమ గురించి చర్చ జరిగింది. అపోలోడోరస్ తనను తాను పాల్గొనలేదని చెబుతాడు, కానీ పాల్గొనేవారిలో ఒకరైన అరిస్టోడెమ్ యొక్క పదాల నుండి అక్కడ నిర్వహించిన సంభాషణలను అతను తెలియజేస్తాడు.

అంతేకాక, అరిస్టోడెమ్ అనుకోకుండా వీధిలో సోక్రటీస్తో కలుసుకున్నట్లు అపోలోడోరస్ చెబుతుంది. తత్వవేత్త అగాథన్ తో విందు వెళ్లి అతనితో అతనిని ఆహ్వానించడానికి నిర్ణయించుకున్నాడు. పండుగలో పాల్గొన్నవారిలో ఒకరు తన ప్రారంభంలోనే, ఎరోస్ యొక్క ప్రేమ దేవుడి గౌరవార్థం పాల్గొనేవారిని ప్రసంగించటానికి ఆహ్వానించారు.

ఫీడ్రా స్పీచ్

తన ప్రసంగంలో, Phaedrus ఎరోస్, Parmenides మరియు Hesiod యొక్క హామీ ప్రకారం, దేవతలు పురాతన ఉంది. అతను కూడా తల్లిదండ్రులు కలిగి లేదు. ఎరోస్ ఇచ్చిన శక్తి ఏ ఇతర దానికి పోల్చదగినది కాదు. ప్రేమికుడు విధి యొక్క కనికరానికి సంబంధించిన అభిరుచిని విడిచిపెట్టాడు, మరియు ప్రియమైనవాడు మంచివాడు, ఎందుకంటే అతను ప్రేమించేవాడు.

Pausanias స్పీచ్

ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రేమ వ్యవహారం ఉత్కంఠభరితమైనది కాదని వాస్తవానికి ఆయన దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు. ఇది తక్కువగా ఉంటుంది. పాసోనియాస్ రెండు ఎరోస్, దేవతలైన ఆఫ్రొడైట్ కొరకు చాలామంది అతని తల్లిగా గుర్తించారని నమ్ముతారు, ఇద్దరు కూడా ఉన్నారు. అప్రోడైట్ హెవెన్లీ వారిలో పెద్దవాడు, ఇది యురేనస్ కుమార్తె. చిన్నవాడు (ఆఫ్రొడైట్ ట్రివియా) డాయోన్ మరియు జ్యూస్ కుమార్తె. అందువలన, రెండు ఎరోస్ ఉన్నాయి - అసభ్య మరియు స్వర్గపు - ఇది ప్రతి ఇతర నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.

నోబెల్ స్వర్గపు ప్రేమ ఒక మహిళ కంటే తెలివిగా మరియు అందంగా ఉన్న వ్యక్తికి ఒక భావన. అటువంటి ప్రేమ పనికిమాలిన లస్ట్ అని పిలువబడదు. ఈ గొప్ప మరియు విలువైన భావన. ఆయన ద్వారా స్వీకరించబడినవాడు, ప్రతిదీ అనుమతి, కానీ మాత్రమే మనస్సు మరియు ఆత్మ యొక్క రంగంలో, పరిపూర్ణత మరియు జ్ఞానం కొరకు, మరియు శరీరం కొరకు కాదు. అటువంటి వ్యక్తి నిష్పక్షపాత పనులు చేస్తాడు.

ఎరిక్సిమా యొక్క ప్రసంగం

అప్పుడు ఒక ఫన్నీ ఎపిసోడ్ ప్లేటో ("ఫీస్ట్") ను వివరిస్తుంది. అతని తదుపరి సారాంశం. పస్యానియాస్ తర్వాత మాట్లాడే వరుస ప్రసిద్ధ హాస్యనటుడైన అరిస్టోఫేన్స్ కు వెళ్ళవలసి ఉంది. అయితే, అతను చాలా మద్యపానం మరియు hiccoughs భరించవలసి కాదు. ఈ పదం డాక్టర్ ఎరిక్సిమాహుకు ఇవ్వబడింది.

తన ఉపన్యాసంలో, ఎరోస్ మనిషిలో మాత్రమే జీవిస్తున్నాడని అతను చెప్పాడు. అతను అన్ని స్వభావం ఉంది. రెండు ఎరోస్లు ఉన్నాయనే వాస్తవం కూడా అవసరం, ఎందుకంటే జీవితం యొక్క సారాంశం సామరస్య భావాలను నిర్వహించడం. అదే ఔషధం గురించి చెప్పవచ్చు. ఆమె, డాక్టర్ పని ఆరోగ్యకరమైన మరియు జబ్బుపడిన ప్రారంభంలో సంతులనం నిర్ధారించడానికి ఉంది. ఇదే సంగీతాన్ని, లయ మరియు ధ్వని యొక్క సామరస్యాన్ని గురించి చెప్పవచ్చు. అదే వాతావరణ వర్తిస్తుంది. వేర్వేరు సహజ శక్తులు (తేమ మరియు పొడి, చల్లని మరియు వేడి) ఒకరితో ఒకటి "ప్రేమతో" మరియు "సరళంగా" కలిసి "లవ్" (ప్రేమ చర్యలో) ఉన్నప్పుడు మాత్రమే సమృద్ధిగా ఉంటాయి. దేవతలు మరియు ప్రజల మధ్య ఐకమత్యం ఐకమత్య చర్యలు కూడా భవిష్యవాణి మరియు త్యాగం.

అరిస్టోఫేన్స్ స్పీచ్

ఇంతలో, అరిస్టోఫేన్ యొక్క ఎక్కిళ్ళు పాస్ అయ్యాయి, అతను అంతస్తులో పడుతుంది. ఇది ప్లేటో ("ఫీస్ట్") ను వివరించే తన ప్రసంగం. పురాతన కాలంలో భూమిలో నివసించే ప్రజలు ఆండ్రూజనియస్ అని - అదే సమయంలో మహిళలు మరియు పురుషులు - హాస్యనటుడు యొక్క పదాల సారాంశం అతను కధకు తగ్గించబడింది. వారు 4 కాళ్లు మరియు చేతులు, ఎదురుగా ఉన్న రెండు వైపులా చూస్తూ, 2 జతల చెవులు మొదలైనవాటిని కలిగి ఉన్నారు. అటువంటి వ్యక్తి ఆతురుతలో ఉన్నప్పుడు, అతను 8 కాళ్ళ మీద ఒక చక్రంతో కదిలాడు.

ద్వేషపూరిత జ్యూస్ వారి ద్వేషపూరిత జ్యూస్ ద్వారా చాలా బలంగా మరియు ఆగ్రహించినందున, అపోలో వారిలో ప్రతి రెండు భాగాలుగా కత్తిరించడానికి ఆదేశించాడు. స్త్రీ మరియు పురుష భాగాలు మైదానంలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, పూర్వ కనెక్షన్ యొక్క జ్ఞాపకము అనేది పూర్వ సంపూర్ణతను పునరుద్ధరించడానికి ప్రజలలో ఒకరికొకరు కోరుకునే కోరికకు దారితీసింది.

ఎరిస్ వారి అసలు స్వభావం మరియు సమగ్రత పునరుద్ధరించడానికి ఒకరికి ఒకటిగా విభజించాలనే కోరిక అని అరిస్టోఫేన్స్ ముగుస్తుంది. అయినప్పటికీ, దేవతలను గౌరవించేటప్పుడు మాత్రమే ఇది సాధ్యపడుతుంది, ఎందుకంటే దుష్టత్వం విషయంలో దేవతలు ప్రజలను కూడా చిన్న భాగాలుగా కత్తిరించగలుగుతారు.

మేము అగాథన్ యొక్క ప్రసంగం వైపుకు మరియు దాని సంక్షిప్త కంటెంట్ను ప్రదర్శిస్తాము. ప్లేటో యొక్క "విందు" ఈ ప్రత్యేక వ్యక్తి యొక్క ఇంటిలో జరిగే సంభాషణ.

అగాథన్ యొక్క ప్రసంగం

ఆరిస్టోఫేన్స్ కవి అగాథన్, ఇంటి యజమాని చేత పెట్టిన తర్వాత విందులో స్పీచ్. కవితా ఔత్సుక్యముతో, అతను ఎరోస్ యొక్క క్రింది లక్షణాలను ప్రశంసిస్తాడు: శరీర సౌలభ్యం, సున్నితత్వం, శాశ్వతమైన యువత. అగఫాన్ చెప్పిన ప్రకారం, ప్రేమ యొక్క దేవుడు తాను ప్రేరేపించే అభిరుచిని ఏ విధమైన హింసను సహించలేదు. ఒకరి ఆత్మలో దుర్భరమైన భావన, అతను ఎల్లప్పుడూ ఆమెను వదిలేస్తాడు. ఎరోస్ ధైర్యం, విచక్షణ, న్యాయం, మనిషికి జ్ఞానం ఇస్తుంది. అథ్లెటన్ ప్రేమ నాయకులు అత్యంత విలువైన అని నమ్ముతుంది. ఆయన ప్రజలందరిని అనుసరిస్తారు.

సోక్రటీస్ ప్రసంగం

పుస్తకం "విందు" (ప్లేటో), బహుశా చాలా ఆసక్తికరమైనది సోక్రటీస్ ప్రసంగం. అగఫాన్ చెప్పిన పదాలు సేకరించిన వారి తుఫాను ప్రతిచర్యను రేకెత్తించింది. అయితే సోక్రటీస్ ఆమెను ప్రశంసించింది, అయితే, తన ప్రసంగం కవికి ఒక నిర్బందిత వైరుధ్యాన్ని సంగ్రహిస్తుంది. తత్వవేత్త హాస్యాస్పదంగా ప్రశంసనీయత ప్రసంగం ఈ వస్తువు వాటిని కలిగి ఉన్నారా లేదా అనేదాని గురించి ఆలోచించకుండా, అపారమైన అందమైన లక్షణాలను ఆమెకు ఆపాదిస్తుంది. తత్వవేత్త అతను ఎరోటా గురించి మాత్రమే నిజం మాట్లాడాలని అనుకుంటాడు.

తన ప్రసంగంలో సోక్రటీస్ మ్యటిక్, అతను ప్రేమించిన డైలాక్టిక్ పద్ధతిలో రిసార్ట్స్ చేశాడు. అతను అగాథన్తో సంభాషణలో పాల్గొనడంతో మరియు కళాత్మకంగా ఒకదానితో ఒకటి సంబంధం కలిగి ఉన్న ప్రశ్నలను అడిగినప్పుడు, తత్వవేత్త క్రమంగా మాట్లాడేవాడు తాను చెప్పిన దాన్ని రద్దు చేస్తాడని రచయిత వివరించాడు.

సోక్రటీస్ చెప్పింది, ప్రేమ అనేది ఏదైనా మనిషికి తీవ్ర కోరిక. అయితే, మీరు అవసరమైనప్పుడు మీరు మాత్రమే మక్కువ కోరుకుంటారు. మీకు లేని విషయం మీకు అవసరం. ఎరోస్ మంచి మరియు అందం యొక్క ప్రేమ కనుక, అతను తనను తాను మంచి మరియు అందం లేనిదిగా అనుసరిస్తాడు. అయితే, ఈ దేవుడు దుష్టుడు మరియు కోపంగా ఉన్నాడని అర్థం కాదు, ఎందుకనగా అతను మంచి కోసం కోరుకుంటాడు. బదులుగా, ఎరోస్ ఈ రెండు తీవ్రతల మధ్య మధ్యలో ఎక్కడో ఉంది. అతను జీవితంలో సంపూర్ణత లేదు, అందువలన అతను అది aspires. మరియు అతను ఈ సంపూర్ణత్వం లేకుంటే, అతడు దేవుడిని పిలవలేడు. అందువలన, ప్రేమ యొక్క మేధావి మృత మరియు అమరత్వం మధ్య ఏదో ఉంది. దేవతలు మరియు ప్రజల మధ్య ఉండటం, ఎరోట్ మనిషి యొక్క దైవ స్వభావంతో కలుపుతుంది.

సోక్రటీస్ ఈ దేవత ఎలా ఉద్భవించిందనే దాని గురించి చెపుతున్నాడు. జ్యూస్ తోటలో ఆఫ్రొడైట్ జన్మదినంగా ఇది జరిగింది. భావనలో, త్రాగుడు తేనె నుండి నిద్రపోతున్న దేవుడు పోరోస్ (వెల్త్), పాల్గొన్నాడు; మరియు బిచ్చగాడు సింగింగ్ (పేదరికం). ఎరోస్ ఈ కనెక్షన్లో జన్మించినది, పేద, దుర్మార్గపు మరియు అగ్లీ, తల్లిలాంటిది. అయినప్పటికీ, అతను సంపూర్ణమైన, సంపూర్ణమైన మరియు అందంగా, తన తండ్రి యొక్క లక్షణాలకు కట్టుబడి ఉన్నాడు. ఎరోస్ అన్ని రకాల మంచి లక్షణాలను కోరుకుంటాడు: అందరికి మాత్రమే కాక, హీరోయిజం మరియు ధైర్యం కూడా. అతను జ్ఞానం కోరుకుంటాడు, అందువలన అతను తత్వశాస్త్రంకు తన జీవితాన్ని అంకితం చేసి, అజ్ఞానం మరియు జ్ఞానం మధ్య మధ్యలో ఉంటాడు. అన్ని తరువాత, ఎరోట్ సారాన్ని తెలుసుకోవడంలో విజయం సాధించినట్లయితే, అతను దానిని స్వంతం చేసుకోవటం మొదలుపెట్టాడు, అందువలన సోక్రటీస్ ప్రకారం, దాని కోసం పోరాడడానికి ఇది నిలిపివేస్తుంది.

అతనిచే వర్ణించబడిన శృంగార సోపానక్రమం ప్లేటో యొక్క సంభాషణ "విందు" కొనసాగుతుంది. ప్రేమకు సంబంధించి సోక్రటీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం మొత్తం వ్యవస్థ. వారి ఆధ్యాత్మిక లక్షణాల పెరుగుదలకు ఆయన ఈ భావనను వ్యక్తపరిచాడు. శరీరానికి మాత్రమే ప్రేమలో పడటంతో, కొంతకాలం తర్వాత మనం అందరికి అందని శరీరాలను ఒకే ఆహ్వాన చిహ్నంగా కలుస్తుంది. ఏదేమైనా, ఒక వ్యక్తి క్రమంగా శరీరం కంటే ఆత్మని ప్రేమిస్తాడు. ఆ విధంగా బ్యూటిఫుల్ సోల్ చిత్రం కనిపిస్తుంది. ఈ కోరికకు కొంతకాలం తర్వాత మనస్సు ( మా యొక్క అధిక భాగం) సైన్స్ మరియు జ్ఞానానికి దాహం కలిగిస్తుంది. వ్యక్తిగత విజ్ఞాన శాస్త్రాల నుండి ఒక వ్యక్తి అందరి ప్రజల కోరికల పరిమితి ఇది అందంగా ఉన్న ఆలోచనకు దారితీస్తుంది.

ఆల్సిబియాడెస్ యొక్క ప్రసంగం

మేము ప్లాటో యొక్క "విందు" సంభాషణను వివరించడానికి కొనసాగిస్తాము, వీటిలో సారాంశం సమీక్షలో ఇవ్వబడుతుంది. మరింత రచయిత Alcibiades ఒక విందు విచ్ఛిన్నం ఎలా మాట్లాడుతుంది. అతను త్రాగి, కొంతమంది హాజరవుతాడు. విందులో అతిథులు అల్సిబియాడెస్ సంభాషణల యొక్క సారాంశాన్ని అరుదుగా వివరించలేరు. అతను ఎరోస్ గురించి తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరచటానికి ప్రతిపాదించబడ్డాడు. అయితే, మునుపటి స్పీకర్ యొక్క ప్రసంగం యొక్క కంటెంట్లను చదివిన తరువాత, అతడితో పూర్తిగా అంగీకరిస్తుంది. తన మాటలలో ప్లేటో "ఫీస్ట్" యొక్క పనిలో ప్రేమ యొక్క థీమ్ యొక్క అభివృద్ధి లేదు. అతను ఎరోస్ గురించి ఏమీ లేనందున, అల్సిబియాడెస్ గొప్ప తత్వవేత్త అయిన సోక్రటీస్ గౌరవార్థం ఒక ప్రసంగం చేయడానికి నిర్ణయించుకుంటాడు.

అతను తత్వవేత్త యొక్క సిలెనోస్తో (డియోనిసస్ యొక్క ఉపగ్రహాలు) మరియు మార్సియాతో ఒక అగ్లీ శస్త్రితో పోల్చాడు. అయినప్పటికీ, సోక్రటీస్ కు విన్నప్పుడు, అతని హృదయం కష్టపడతాయని మరియు అతని కళ్ళ నుండి కన్నీరు ప్రవహిస్తుందని అల్సిబియాడెస్ సూచించాడు. ఇది చాలా మంది వ్యక్తులతో జరుగుతుంది. సోక్రటీస్ తన ఉపన్యాసాలు కొత్త మార్గంలో నివసిస్తూ, అసమర్థమైన చర్యలను నివారించుకుంటాడు. తత్వవేత్త యొక్క దైవిక పదాలు లో, ఉన్నత వర్గీయులు సాధించాలనుకునే వారు అన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానాలు పొందవచ్చు.

సోక్రటీస్ ప్రవర్తన కూడా ఖచ్చితమైనది. అల్సిబియాడెస్ అతనితో ఒక సైనిక ప్రచారంలో పాల్గొన్నాడు మరియు తత్వవేత్త యొక్క హీరోయిజం మరియు అతని గొప్ప శారీరక ఓర్పుతో కొట్టబడ్డాడు. సోక్రటీస్ యుద్ధంలో తన ప్రాణాలను కాపాడాడు, తర్వాత దాని కోసం బహుమతిని నిరాకరించాడు. ఈ వ్యక్తి ప్రాచీన మరియు ఆధునిక రెండు, ఇతర ప్రజలు వంటిది కాదు.

ప్లేటో, అతని పనిలో అల్సిబియాడెస్ యొక్క ప్రసంగం గురించి మాట్లాడుతూ సోక్రటీస్లో "నిరాశ్రయుల", "అస్సామీ కాదు", "దుర్వినియోగం", "అగ్లీ", "బలహీనమైన" లక్షణాల లక్షణాలు, కానీ "పరిపూర్ణమైన కోరిక నుండి విడదీయరాని" "మరియు" అందమైన "మేధావి. ఇది ప్లేటో యొక్క "విందు" సంభాషణ, క్లుప్త పునరావృత, విశ్లేషణ మరియు ఈ ఆర్టికల్లో పేర్కొన్న సాధారణ సమాచారం యొక్క తాత్విక తార్కికం ముగిస్తుంది. ఈ పని యొక్క ఆఖరిభాగం మాత్రమే వివరించడానికి మాకు మిగిలి ఉంది.

నిర్ధారణకు

ఆల్కెయిడ్ యొక్క ప్రసంగం తర్వాత, వాల్యూమ్పై ఒక చిన్న ముగింపు ఇవ్వబడింది, ఇది ప్లేటో యొక్క సంభాషణ "విందు" ముగిస్తుంది. దాని యొక్క సారాంశం తత్వశాస్త్ర దృక్పథం నుండి తక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉంటుంది. ఇది విందు యొక్క అతిథులు క్రమంగా వేర్వేరుగా ఎలా చెబుతుందో చెబుతుంది. ఇది మా సంక్షిప్త సారాంశాన్ని ముగించింది. ప్లేటో యొక్క "విందు" ఈనాటికీ చాలామంది తత్వవేత్తలు చేసే పని.