మొరాలిటీ - అంతే ...

మీరు తెలిసి, నైతిక పునాదులు ప్రాచీన సమాజాలలో ఉంచబడ్డాయి. ఆ సమయంలో, అది పని వద్ద, ఇంట్లో జట్టులో ప్రజల ప్రవర్తన యొక్క ఒక నియంత్రకం, పనిచేస్తుంది. ధైర్యాన్ని ప్రోత్సాహంతో మరియు జీవితం యొక్క అన్ని సామాజిక పునాదులు మద్దతు ఉంది, వివిధ నియమాలు మరియు సమూహంలో ప్రజల ప్రవర్తన యొక్క నిబంధనలను సెట్ ప్రతిబింబిస్తుంది. నిజానికి నైతిక నియమాలు అన్ని కోసం అదే సంబంధం లేకుండా ర్యాంకులు మరియు తరగతుల, మినహాయింపు లేకుండా, ఉన్నాయి. అన్ని ఆధ్యాత్మిక చట్టాల ఈ ప్రతిబింబిస్తుంది ప్రజల అవసరాలను మరియు జీవన పరిస్థితులు.

చరిత్ర గతిని వృద్ధి చెందిన అవసరాలు, పద్దతులు మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క నియమాల వ్యవస్థలుగా - ఆధునిక నిఘంటువులు నీతి చెప్పటానికి. ఈ ప్రమాణాలను కట్టుబడి స్వచ్ఛంద ఉంది. నైతిక ధర్మం మరియు చెడు మధ్య లైన్ దయ మరియు క్రూరత్వం మధ్య, మనస్సాక్షి మరియు తలవంపు మధ్య డ్రా.

మా సమకాలీన వంటి ఫ్రాన్సిస్ Fukuyama, నైతికత - ఈ సామాజిక తేజము డిగ్రీ నిర్ణయిస్తుంది మా సామాజిక రాజధాని ఉంది. ఇది సామూహిక అంతర్బుద్ధి వ్యవహరించే మరియు సామాజిక వైరుధ్యాలను తగ్గించడమే అర్ధాన్ని దగ్గరగా ఉంది.

మీరు నిర్వచనం మూలాలు వెనక్కి వెళ్తే, అప్పుడు, ఉదాహరణకు కాంట్ మాకు ప్రతి మన సొంత అంతర్గత నైతిక చట్టం కలిగి నమ్మకం, కానీ పదేపదే అతని సిద్ధాంతాన్ని గొప్ప తత్వవేత్త తీవ్రంగా తప్పు నిరూపించబడింది. నైతిక సూత్రాలు అభివృద్ధి మరియు అభ్యాసం ప్రక్రియ, ఒక చిన్నప్పుడు పిల్లల లో తీసుకొచ్చారు.

ఫిలాసఫీ అండ్ ఎథిక్స్

ఇది తత్వశాస్త్రం మరియు నైతికత సంబంధాన్ని విడదీయరాని నిర్వివాదాంశం. ట్రెడిషన్ ప్రజలందరి ఎంపిక ద్వారా కాదు, అజ్ఞానం బయటకు చెడు కమిట్ వాస్తవం ధర్మం తెలుసుకోవడం, మీరు నేర నిర్వహించే ఎందుకంటే, కోరారు, సోక్రటిస్ ఉంచబడ్డాయి. ప్రపంచంలో మంచి మరియు చెడు యొక్క సమస్యలు వేల సంవత్సరాల క్రితం, ఇప్పుడు ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి. నీతి గ్రహించుట మానవ ఉనికి యొక్క పునాదులు ఆధారంగా ఉంది, తన రచనల్లో వివరించాడు, మరియు పైథాగరస్, మరియు ప్లాటో, మరియు పురాతన ఇతర తత్వవేత్తలు.

తన సమకాలికుల ప్రస్తావిస్తూ, ప్రస్తుతం సంప్రదాయ తో పోల్చి ఒక ప్రధాన మార్పు ఏమిటి నైతికత తగిలాయి గురించి philosophizes ఎవరు Huseynov, చెప్పలేదు. నాగరికత నైతికత ముందు విమర్శించారు ఉంటే, కానీ ఇప్పుడు ప్రతిదీ ప్రాథమికంగా విరుద్ధంగా ఉంది. నిజానికి, మేము నైతికత ప్రాథమిక సూత్రాలు మార్చారు, మరియు తత్వశాస్త్రం ప్రజల మనస్సుల్లో ఒక్కరూ ఇప్పుడు. మొరాలిటీ - ఒక పూర్తిగా వ్యక్తిగత ఉద్దేశ్యాలు కాదు ఏమిటి. కట్టుబాటు - విదేశీయుడు మరియు అనైతిక అప్పుడు ఇతర, అని ఒక కోసం.

మతం మరియు నీతి పరస్పర ప్రభావం

నైతికత మరియు మతం - దగ్గరగా సంస్కృతి గ్రహాలు ముడిపడి ఉంది. వారి మరీ ఆధ్యాత్మిక అవతారములు సారూప్యత, ప్రజా నైతికత చర్చి యొక్క ప్రభావం యొక్క ప్రభావం ఎక్కువ incomparably ఎక్కువ నైతికత. ఫెయిత్, దేవుడు మరియు మనిషికీ మధ్య కేవలం అనుబంధాలను కానీ సమాజంలో వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు నిర్వచిస్తుంది. దేవుడు తరువాత తప్పక నైతిక అవసరాలు స్వరూపంగా. ఫ్రాంకల్ అన్నట్లు: ". దేవుని - ఒక వ్యక్తిగతీకరించిన మనస్సాక్షి" నైతిక ప్రారంభంలో దేవుని ఆలోచన ఉంది, అది మతం నుండి విడదీయరాని ఉంది.

ప్రపంచ నైతిక పవిత్రతను గౌరవం ఇది నైతికత ఒక ఆలయం, వంటిది. వారు ఒక మానవ పాత్ర కలిగి (ఉదాహరణకు, జీవిత భాగస్వాముల విశ్వసనీయత, ఒక తల్లి ప్రేమ, వృద్ధులకు సంబంధించి).

మతం వివిధ ప్రజల నైతికవిలువలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. లో ఏకేశ్వరవాద మతాలు నైతికత సరిహద్దులు, మంచి మరియు చెడు వ్యక్తులు బహుదేవతారాధన మతాన్ని పేరు ఆ మతాలలో కంటే tougher ఉంచుతారు.

నైతికత మరియు దాని మౌలిక సూత్రాలు అభివృద్ధి వలన తరచుగా మతపరమైన నియమాలను రూపొందించారు సమాజం మరియు మతాధికారుల విచారణ మరియు అననుకూల లెక్కింపులు చెందాయి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, అన్యాయం మరియు ఇతర విశ్వాసాల యొక్క ప్రతినిధులు అధిక క్రూరత్వం, నాస్తికులు అనైతికం.

కానీ మతం నైతిక సూత్రాలు లేకుండా ఉంటాయి, మరియు వైస్ వెర్సా, మతం మరియు నీతి కాబట్టి - ఈ పరోక్షంగా ఒకరితో ఒకరు ఆధ్యాత్మిక గ్రహాలు ఉన్నాయి.