సామాజిక ఒప్పంద సిద్ధాంతం - అభివృద్ధి దాని సారాంశం మరియు చరిత్ర

వయస్సు కనపడే సామాజిక ఒప్పందం, సిద్ధాంతం ప్రబోధాత్మక తత్వశాస్త్రానికి, ఒక రాష్ట్రంగా అటువంటి సామాజిక విధానం మనిషి యొక్క సహజ రాష్ట్ర ముందు చెప్పారు. సమయం అధునాతన తత్వవేత్తలు, హాబ్స్, రూసో మరియు ఇతరులు సహజ అపరిమిత వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ భావిస్తారు, కానీ వాటిలో కొన్ని ఈ స్వేచ్ఛ వాటిని చుట్టూ ప్రజలు, మరియు ఇతరులు సంకల్ప అందువలన వ్యతిరేకిస్తున్నానని ఆలోచన - అది శాంతి కోసం ప్రాతిపదికన అని ఆదిమ సమాజంలో.

హాబ్స్ మరియు విద్య యొక్క ఇతర తత్వవేత్తల సామాజిక ఒప్పంద సిద్ధాంతం కూడా రాష్ట్ర ఆవిర్భావం ఒక చట్టాన్ని ఫలితమే అని సూచిస్తుంది - నిజానికి, జీవన సౌలభ్యం కోసం విధానం పైకి రావటానికి మరియు మంచి స్వేచ్ఛ నిర్ధారించడానికి నిర్ణయించుకుంది వ్యక్తుల యొక్క ఇష్టానికి యొక్క పరిణామం ఒప్పందం, అత్యంత సహజ. తగినంత దాని సారి విప్లవాత్మక చక్రవర్తి యొక్క శక్తి దేవుని నుండి కాదు ఆలోచన, కానీ అతని ప్రధాన పని ఉండాలి వ్యక్తుల నుండి, మరియు ఆ అన్ని పైన, పౌరులు 'స్వేచ్ఛలు రక్షణ. అత్యంత పూర్తిగా ఆలోచన పాల్ Holbach రచనలలో వ్యక్తం చేశారు. ఆయన రచనల్లో ప్రకారం, చక్రవర్తి మరియు కుడి యొక్క పవిత్ర ఇష్టానికి ఆలోచన మాత్రమే అనియంత్రిత శక్తి మరియు అనియత శక్తి పొందటానికి ఒక సాకుగా సర్వ్. ఆ సమాజంలో భాగం దాని విశేష స్థానం ఉపయోగిస్తారు మరియు సహజ ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించారని, ఉంది. సంపూర్ణ పాలకుడు కావడానికి పౌరులలో "విభజించి పాలించు", మోనార్క్స్ నాటతారు అసమ్మతి సూత్రం ఉపయోగించి. చక్రవర్తి యొక్క యుక్తి చట్టం యొక్క పాలనలో ఏర్పాటు చేయబడింది, మరియు వారు అపసవ్యం అయిందని చెపుతారు సహజ కుడి వారి మనస్సులలో మారుతున్న ప్రజలు మరియు అనైతిక విత్తనాలు భావాన్ని కలిగించు. అతని ఆలోచన ఆ సమయంలో విద్యా అనేక మంది తత్వవేత్తల అన్ని పైన, మద్దతు మరియు , Radischev రాష్ట్ర చక్రవర్తి యొక్క యుక్తి రూపొందించినవారు లేదని మరియు హింసించబడ్డ యొక్క హక్కులను మరింత సమర్థవంతమైన రక్షణ కోసం అభిప్రాయం ప్రకారం.

రాష్ట్ర ఏ శాంతియుత సృష్టి పౌరులు మధ్య ఒప్పందం కారణం, అందువలన అది రాష్ట్ర స్థాపన యొక్క ఏకైక సూత్రం ఉండాలి లాకే యొక్క సామాజిక ఒప్పందం సిద్ధాంతం వాదించారు.

కానీ చాలా స్పష్టంగా "సామాజిక ఒప్పందం సిద్ధాంతం" అనే భావన తత్వవేత్త రూసో ఇచ్చింది వివరిస్తాయి. అతని ప్రకారం, సామాజిక ఒప్పందం యొక్క ప్రధాన విధి మాత్రమే తాను ముగిస్తాడు మరియు వ్యక్తిగతంగా ఉచిత ఉండగా, ప్రతి అన్ని కనెక్ట్ ద్వారా వ్యక్తుల మధ్య యూనియన్ యొక్క ఈ రూపం యొక్క వస్తూంటుంది. రష్యా యొక్క ఆదర్శ రాష్ట్ర - ఈ పౌరులు స్వచ్ఛందంగా సాధించుటకు వారి స్వేచ్ఛను కొన్ని ఇస్తున్న శక్తి ప్రజాశ్రేయస్సు. అందుచే ప్రజలు ఇకపై ఒక వ్యక్తి, కానీ ఒక రకమైన కమ్యూనిటీ యొక్క - చట్టపరమైన వ్యక్తి (కూడా ఒక గణతంత్ర మరియు పౌర సమాజంగా). ఒక గొప్ప పాత్ర ఈ సమాజంలో ఫెయిర్ చట్టాలు పోషించిన. రూసో అత్యంత వాంఛనీయ వ్యవస్థ ప్రకారం నమ్మకమైన ప్రత్యక్ష నియమం. మాస్ మాత్రమే కలయిక చట్టాలు తరలిస్తారు స్వేచ్ఛ పరిమితం ఒక ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని కొరకు, మరియు ఏ సార్వభౌమ వాటిని ఉల్లంఘించే ఎటువంటి హక్కు ఉంది. సాంఘిక ఒప్పంద సిద్ధాంతం కూడా మరియు ప్రజలు వారి చట్టబద్ధమైన హక్కులు పరిమితం, tyrants అడ్డుకోవటానికి హక్కు అని చెప్పాడు, సంపూర్ణ రాజరికం దైవ హక్కు యొక్క భావన - ఇక యోగ్యత లేని శక్తి-ఆకలితో చక్రవర్తి ఒక కోరిక కంటే. ఈ ఆలోచన సారి నిజంగా విప్లవాత్మక ఉంది.

రూసో తన మంచి పౌరుల ప్రేమ ఆధారంగా, సార్వభౌమ అధికారం వాదించారు కాని మాత్రమే షరతులతో, మరియు దాని ప్రత్యేక హక్కుల కారణం కాకపోవచ్చు. అదనంగా, శక్తి ముసుగులో ఏదైనా సార్వభౌమాధికార తనకు ప్రతిఘటన ఇవ్వలేరు కాబట్టి మరియు అతని శక్తి మరియు స్వీయ ఆసక్తి ఎల్లప్పుడూ మొదటి స్థానంలో అతనికి ఉంటుంది పరిమితం, ప్రజలు నిర్వీర్యం కలుగజేస్తాయి.

సామాజిక ఒప్పంద సిద్ధాంతం అనేక సిద్ధాంతాలు ఆధునిక కాలంలో అభివృద్ధి చెందిన రాష్ట్రాలు ఆధారంగా ఏర్పడింది - అమెరికా, ఫ్రెంచ్ రిపబ్లిక్ యునైటెడ్ స్టేట్స్, మరియు వారి రాజ్యాంగాలను పొందుపరచబడింది.