సామాజిక శాస్త్రం యొక్క విషయం మరియు దాని చారిత్రక ఏర్పాటు

ఏ శాస్త్రం లేని ఒక సిద్దాంతపరమైన నైరూప్యత యొక్క ఫలితం దాని వస్తువు, ఉంది, మరియు మీరు సౌకర్యం అభివృద్ధి మరియు ఆపరేషన్కు యొక్క నిర్దిష్ట నమూనాలు హైలైట్ అనుమతిస్తుంది. సామాజిక శాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేకతను ఇది సమాజాన్ని అధ్యయనం చేసే ఉంది. కాబట్టి యొక్క సామాజిక శాస్త్రం యొక్క స్థాపకుల్లో విషయం ఎలా గుర్తించడానికి చూద్దాం.

Ogyust Kont, పదం "సామాజిక శాస్త్రం" అను, విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క విషయం ఇది సార్వత్రిక సమ్మతి ఆధారంగా ఒక సంపూర్ణ సమాజం, ఉంది. రెండో ప్రాథమికంగా మానవ చరిత్ర మరియు మానవ స్వభావం యొక్క ఒక ఐక్యత ఉంది. సైన్స్ మరో వ్యవస్థాపకుడు, ఆంగ్ల శాస్త్రవేత్త హెర్బర్ట్ స్పెన్సర్, అది పెరుగుతుంది మరియు తాజా సామాజిక సంస్థలకు సమగ్రతను ధన్యవాదాలు నిర్వహిస్తుంది గా భిన్నమైనది ఇది బూర్జువా సమాజం, ముందు చూసిన, అతని మొత్తం జీవితంలో గడిపాడు. సమాజం కారణంగా సామాజిక సంస్థలు పరిణామానికి భేదం కలిపి ఏకీకృత ప్రక్రియలు సామాజిక జీవి యొక్క పాత్రలో నటన - స్పెన్సర్, సామాజిక శాస్త్రం విషయం ప్రకారం.

ఇంగ్లాండ్లో తన జీవితంలో అత్యంత నివసించారు కార్ల్ మార్క్స్, కాంప్టే మరియు స్పెన్సర్ సిద్ధాంతం క్లిష్టంగా ఉంది. ఈ మార్క్స్ బూర్జువా సమాజం లోతైన సంక్షోభం మరియు అది ఒక సామ్యవాద భర్తీ అని భావిస్తారు వాస్తవం కారణంగా. దీనితర్వాత నిర్వచించారు తన సిద్ధాంతం, రూపొందించినవారు చరిత్ర భౌతికవాద భావన. అతని ప్రకారం, కంపెనీ ఆలోచనలు వ్యయంతో అభివృద్ధి లేదు, కానీ పదార్థం యొక్క వ్యయంతో ఉత్పాదక శక్తుల. వర్గ పోరాటం మరియు విప్లవం ద్వారా ఐక్యత మరియు సమగ్రతను యొక్క దిశలో అభివృద్ధి, ఒక సేంద్రీయ వ్యవస్థగా సమాజం - ఈ సిద్ధాంతం, సామాజిక శాస్త్రం విషయం తరువాత.

అందువలన, సైన్స్ స్థాపకులు ఆమె విషయం ఒక రియాలిటీ సమాజాన్ని పనిచేస్తుంది అంగీకరించారు. విభిన్న విధానాలు ఏర్పాటు ప్రత్యక్ష పాత్ర ఒక సామాజిక తత్వశాస్త్రం మరియు విలువలు మరియు రాజకీయ విధానాలు పోషించారు.

పద్దతి ఐక్యతను దాని అభివృద్ధికి సంబంధించిన శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి రెండవ దశ. సైద్ధాంతిక మరియు సిద్ధాంతపరమైన క్లాసిక్ ప్రారంభ న్యాయవాదులు కాలం ప్రతినిధి. సామాజిక పరిశోధన, విషయం విధానాలు మరియు దానిపై అనుభావిక డేటా సంపాదించేందుకు పద్ధతులను అవగాహన ప్రాథమిక సిద్ధాంతపరమైన సూత్రాల అభివృద్ధి జరగబోతోంది - ఈ సమయం (మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు 19 వ శతాబ్దం 80) వద్ద. జర్మన్ సామాజిక శాస్త్రజ్ఞుడు ఎఫ్ టెన్నిస్ చేసిన ఈ దిశలో ఒక ముఖ్యమైన తోడ్పాటు. తన శాస్త్రీయ వ్యాపకం సమయంలో అతను సాంఘిక గణాంకాలను విశ్లేషించాడు హాంబర్గ్ దిగువ తరగతి అనుభావిక అధ్యయనాలు నేర రాష్ట్ర మరియు ఆత్మహత్య వైపు ధోరణులను స్థాయి దర్యాప్తు నిర్వహించారు. ఫలితంగా, పని కనిపించింది అనుభావిక సామాజిక శాస్త్రం ఒక వివరణాత్మక విభాగంగా.

ప్రకారం టెన్నిస్, సామాజిక శాస్త్రం అభ్యంతరం ద్వారా తరలించబడింది ప్రజల పరస్పర ఆధారంగా ఇవి సామాజిక, ప్రభుత్వ మరియు కమ్యూనిటీ రకాల ఏర్పాటు. అయితే, కంటెంట్ మరియు మూలాల అసాధారణ ఉంటుంది. అదే కాలంలో, అడ్లెర్ చురుకుగా విషయం అన్వేషిస్తోంది సంస్కృతి యొక్క సామాజిక శాస్త్రం, సాంస్కృతిక విలువలు మరియు ప్రాథమిక ప్రమాణాలు ఏర్పాటు అవి సామాజిక కారకాలు. అయితే ఆ తర్వాత, ఈ సిద్ధాంతం విమర్శించబడింది.

తదుపరి దశలో ఒక పరిణతి సైద్ధాంతిక మరియు సిద్ధాంతపరమైన కావ్యాలను అభివృద్ధి. ఈ కాలంలో మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం మరియు 20 వ శతాబ్దం 70 సంవత్సరాల వరకు కొనసాగింది. విషయం మరియు సైన్స్ పద్దతి మరింత దగ్గర సంబంధం. ఈ దశలో ప్రతినిధి రష్యన్ అమెరికన్ సామాజికవేత్త పితిరిమ్ సోరోకిన్ ఉంది, అతను సామాజిక చైతన్యం యొక్క కొలత సిద్ధాంతం మరియు పద్దతి ఆధారంగా ఒక "సామాజిక శాస్త్రం వ్యవస్థ", సృష్టించింది. అతని ప్రకారం, సమాజం - ఇక్కడ విషయం యొక్క స్థితి రంగాలలో తన చర్యల పై ఆధారపడి పరస్పరము ప్రజల నిజమైన సెట్, సామాజిక చైతన్యం. ఈ నిబంధన, వివరిస్తుంది మొదటి అన్ని, సామాజిక శాస్త్రం విషయముగా.

A. Touraine మరియు P. .. - వర్తమాన సమయం (20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో 21 వ శతాబ్దంలో వద్ద, సైన్స్ ఒక కొత్త అవగాహన, ప్రత్యామ్నాయ సంగీతం అతని ప్రకారం, ఏ సమాజం సెంటర్ మరియు సమాజం యొక్క విషయం వద్ద అనుచరుల్లో క్రియాశీల పాత్ర చేరువవుతున్న ఉంది . బౌర్డీ, బ్రిటిష్ MG ఆర్చర్ మరియు గిడేన్స్ ప్రస్తుతం, వారు ప్రశ్నలు ఎదురయ్యాయి:, లేదా కేవలం అభివృద్ధి అవసరం విషయం యొక్క శాస్త్రీయ అవగాహన తిరస్కరించబడతాయి.