డిస్కోర్స్ - ఇది ఏమిటి? ఉపన్యాసం రకాల. ప్రసంగాలలో భావన

మేము అన్ని సంప్రదింపు పద్ధతులు సమర్థించడం, కోర్సు యొక్క, నిర్వహించడం ద్వారా ప్రత్యేకతను భాషణ మరియు రాత అర్థం. అసమర్థ చికిత్స ప్రామాణిక సాహిత్య భాషలో ప్రసారం నిజమైన ప్రజలకు సమాచారం చేయబడుతుంది. కాబట్టి, క్రమంగా, ఒక ప్రత్యేక పదజాలం సర్వసాధారణంగా రోజువారీ వ్యక్తీకరణలు ప్రత్యామ్నాయంగా హాస్యాస్పదంగా ప్రయత్నం అవుతుంది.

ప్రసంగాలలో సంకల్పం

మాత్రమే శాస్త్రం, కానీ కూడా సమాచార విప్లవం XXI శతాబ్దం సూచిస్తుంది. BABBITT నేడు కొన్ని వెర్బల్ కమ్యూనికేషన్ తో రోజువారీ దిగారు. మేము మాకు చుట్టూ ఆ సమాచారాన్ని ప్రవాహం మీడియా ప్రసంగాలలో మునిగిపోతాడు వారి రోజువారీ కమ్యూనికేషన్ మరియు ధన్యవాదాలు ఉన్నాయి. "అది ఏమిటి?" - వ్యాసం శ్రద్ద రీడర్ అడుగుతుంది. సమాధానం ప్రస్పుటమైన నిఘంటువు న్యూ వెబ్స్టర్ లో ఇచ్చిన సంక్షిప్తమైన నిర్వచనం ఏమిటంటే అది వాడతారు.

పదం యొక్క పుట్టుక

పదం అర్థం లాటిన్ discursus నుండి ఉద్భవించింది "ఉద్యమం చక్రం." కాలక్రమేణా, భౌతిక విమానం క్రమం అస్తవ్యస్తమైన ఉద్యమాలు రూపాంతరం. వారు వివిధ "బహుళ దిశాత్మక" ఆలోచనలు, ఆలోచనలు, అదే సమస్య వివిధ వ్యక్తుల విభిన్న అభిప్రాయాలు అనుబంధం ఏర్పరుచుకున్నారు. తర్వాత అర్థం మరొక పరివర్తన ఉంది. ఇది క్రమంగా చాలా మంది జనం శబ్ద ఉపన్యాసం భావనకు ఉంది అనుబంధించబడి ప్రారంభమవుతుంది. అంటే, కేవలం వివరించడానికి. దాదాపు ఏ సమాచారాన్ని వాగ్దానం: హోమ్, రాజకీయాలు, భావజాలం, సంస్కృతి, సైన్స్, సైనిక వ్యవహారాల రంగంలో నుండి లేదో - ఒకటి - ఈ ఉపన్యాసం రకాల ఒకటి.

స్థూల విషయాలను, సమాచారాన్ని ప్రభావం పంపిణీ దాదాపు సూక్ష్మ స్థాయిలో ప్రతి వ్యక్తికి, ఇందులో సైన్సు, భావజాలం, సంస్కృతి మార్చటానికి - ఈ రంగంలో ఒక నిపుణుడు, ప్రొఫెసర్, ఆమ్స్టర్డాం విశ్వవిద్యాలయం TA వాన్ Deyk ఒక సమాచార దాని ప్రధాన విధి నిర్వచిస్తుంది.

డిస్కోర్స్ మరియు టెక్స్ట్

ఏం టెక్స్ట్ అండ్ డిస్కోర్స్ విభిన్నంగా? టెక్స్ట్ - ఒక గుణాత్మక ఉపన్యాసం ఇప్పటికీ ప్రాథమికంగా ఒక ప్రాధమిక భాగం కలిగి ఉంటుంది: అన్ని తరువాత, వారు ఒక సాధారణ లక్షణం. అయితే, మేము ఇప్పటికే పేర్కొన్న విధంగా, ఒక టెక్స్ట్ ఒక విద్యా లేదా గణాంకాలకు. దాని ప్రభావం ముందంజలో వద్ద అంటే. E. ది అంచనా మరియు ప్రసంగం ప్రభావం గ్రహించారు, నిజానికి ఉపన్యాసం లోకి టెక్స్ట్ మారుతుంది. సంకుచిత శబ్ద చర్య ఏ విధమైన? ఉపన్యాసం ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట పర్యావరణం మరియు ఒక నిర్దిష్ట లక్ష్య ప్రేక్షకులకు ఉంటున్నట్లు ప్రత్యేక ఆబ్జెక్ట్ మల్లుతున్నది. మరియు అది ఖచ్చితంగా ఒక నిర్దిష్ట సందర్భంలో దాని గురించి సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. ప్రత్యేక సంభాషణలోని సజాతీయ (పొందికైన) అర్ధంలో బ్లాక్.

అయితే, ఉపన్యాసం గొలుసు కాదు వివిక్త మొదలవుతుంది, ఒక బ్లాక్ చివరలను మరొక అందువలన ఇది విషయాల యొక్క క్రమం ఏ విలక్షణ సంభాషణ, అనుకరిస్తుంది: .. ఒక ముగుస్తుంది, మరియు అతనికి మరో ఉపన్యాసం వస్తుంది స్థానంలో. ప్రసారక ప్రభావం ఈ రకమైన ఒక బ్లాక్ నిర్మాణం కలిగి, స్పష్టంగా మీడియా పని అభ్యాసం ప్రదర్శించాడు.

వ్యక్తిగత ఉపన్యాసం

సమాజంలోని విభిన్న రకాలు వాటి సంబంధిత ఉద్దేశ్యాలు ద్వారా సులభంగా గుర్తించ మరియు థీమ్లు వారి సాధారణ రూపంలో ఉపయోగిస్తారు.

వారు ఒకవైపు, అసలు, మరియు ప్రత్యేకమైన ఉంటాయి - ఇతర న. "ఉపన్యాసం" సోషియోలింగ్విస్టిక్స్ భావనగా ఉప-విభజన సంస్థాగత మరియు lichnostnoorientirovanny (వ్యక్తిగత).

మొదటి రకం ఒక కథకుడి ఒక అధికారి వలె తనను గుర్తించేందుకు, కొన్ని సామాజిక సంస్థ యొక్క ఉంటుంది అవసరం. రెండవ నా సొంత అతనికి సూచించడం ద్వారా ప్రేక్షకులతో ఒక సంభాషణ ఉంటుంది. ఈ కమ్యూనికేషన్ రకం అది కథకుడు ప్రైవేట్ వడ్డీ దృష్టి పెడుతుంది.

ప్రసంగాలలో రకాలు, క్రమంగా, జాతులు ఉపవిభజన చేయబడ్డాయి. అందువలన, వ్యక్తిగత రకాలలో వ్యక్తీకరిస్తుంది: రోజువారీ మరియు అస్తిత్వపు.

సామాజిక సంకర్షణ, తెలిసిన వ్యక్తుల మధ్య జరుగుతుంది బాగా ఒకరినొకరు అర్ధం. అందువలన, ఈ అనుబంధంగా, ఒక శబ్ద పరిచయం అశాబ్దిక కలిసి ఉంటుంది. స్పీకర్ వినేవారు పదాల అర్థాన్ని కనెక్షన్ లో, సంపూర్ణ అది అర్థం చాలా మొబైల్ భావిస్తోంది.

ఒక వ్యక్తి, ప్రసంగం వివిధ గణాంకాలను ప్రామాణికంగా విద్యార్థులు రియాలిటీ వాటి వ్యాఖ్యానం, వారి ప్రవర్తన కారణాలు, మరియు లోపలి ప్రపంచంలో అంటారు బహుకరిస్తుంది ఉన్నప్పుడు ప్రసంగాలలో అస్తిత్వ రకమైన ఏర్పడుతుంది. ఇది కల్పన యొక్క రచనలలో సహజమని. అస్తిత్వ కమ్యూనికేషన్ ప్రభావం, సారాన్ని, దేశీయ భిన్నంగా. అయితే, వారు సాధారణ లేదు: డిస్కోర్స్ ఈ రకమైన చురుకైన వినేవారు పదవి. చురుగ్గా మాట్లాడే కథకుడు భావన చేయాలి.

సంస్థాగత ఉపన్యాసం

ప్రసంగాలలో ఈ వర్గం వారి స్థితి మరియు పాత్ర సంబంధాల భిన్నంగా ఉంటుంది. వెర్బల్ కమ్యూనికేషన్ సమాజంలో ఉనికిలో వంటి పరిపాలనా, సైనిక, వ్యాపార, దౌత్య మరియు సామూహిక సమాచారాన్ని, వైద్య, ఆధ్యాత్మిక, శాస్త్రీయ, విద్యా, ప్రకటనలు, మత, క్రీడలు, అందమైన, చట్టపరమైన, రాజకీయ నైపుణ్యం వివిధ ప్రాంతాలలో అందులో ఏర్పడుతుంది.

చర్చ మరియు దాని ప్రేక్షకులను లక్ష్యంగా ధోరణి: కమ్యూనికేషన్ ప్రభావం ఈ సంస్థాగత రకాల ప్రతి రెండు ప్రధాన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. ప్రకటనలు ఉపన్యాసం వివిధ మార్గాల్లో సంస్థలు ప్రకటనకర్తలు మరియు ప్రకటనలు addressees మధ్య ఏర్పడుతుంది: మీడియా లో, ప్రత్యేక నిగనిగలాడే పత్రికలు, ప్రెస్ ద్వారా ప్రకటనల ప్రచారాలు, బహిరంగ ప్రకటనలు (బిల్ బోర్డులు, laytpbordy రవాణా పరంగా ప్రకటనల) విస్తృతంగా ఉపయోగించడం. రాజకీయ ఉపన్యాసాలలో ప్రయోజనం సాంప్రదాయకంగా పార్టీ యొక్క శక్తి మరియు ఆమె ముందు నిరంతరాయ ఉనికి వస్తున్నాడు.

సాధారణంగా చెప్పాలంటే సంస్థాగత సంభాషణ యొక్క ఒక ప్రత్యేక రకం విశ్లేషించడం, దాని స్వాభావిక లక్షణాలు బహిర్గతం చేయాలి: వాదప్రతివాదములతో సూత్రం, పదార్థం (సబ్జెక్ట్), పూర్వ పాఠాలు, రకాల మరియు శైలులు, వ్యూహం, పాల్గొనే, కాలము రోదసీ, లక్ష్యాలు, విలువలు (ముఖ్య భావన సహా). క్రింద మేము తన జాతులలో ఒకటి విశ్లేషించడం ద్వారా దీన్ని ప్రయత్నించండి.

శాస్త్ర సంభాషణల

వీక్షకులు మరియు శాస్త్రీయ పత్రికలు చదవడానికి వ్యక్తులు - సంస్థాగత ప్రసంగాలలో పాల్గొనేవారు, సైన్స్ అని, పరిశోధకులు శాస్త్రీయ సమస్యలను మరియు సాధారణ ప్రజల ఉన్నాయి. వాటిని అన్ని నిజం ఏర్పాటు ప్రతికూల కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో ఉండాలి సమానంగా ఉంటాయి ఎందుకంటే దాని ముందుగా, పాల్గొనే సమానత్వం ఉంది. అయితే, శాస్త్ర సంభాషణల కొంతవరకు విరుద్ధ. ఒక వైపు, అది వారి హోదాలు ఏకం ఉంటాయి పాల్గొనే ప్రతి ఇతర "సహచరులు" తిరగడం, మరియు ఇతర న - ప్రత్యేక వైజ్ఞానిక ర్యాంకులు మరియు హోదాలకు పరిచయం ద్వారా ప్రసంగాలలో విదేశీ భాగస్వామ్యాన్ని అవరోధాలను నిలపడం. ఈ విషయం చాలా సంగ్రహించబడింది చేసినప్పుడు, తార్కికంగా నిర్వహించారు. సాక్ష్యం అందువలన సూత్రం ప్రభావం.

శాస్త్ర సంభాషణల కాన్సెప్ట్స్

శాస్త్ర సంభాషణల భావన శాస్త్రవేత్తల బహుళ భాగస్వామ్యంతో ముందుగానే ఊహిస్తుంది. వారు కోర్సు యొక్క అధ్యాపకులు వంటి పరిశోధకులు, తమనుతాము Odnoremenno, ఒక ప్రమోటర్, మరియు, చర్చ కింద విషయం నిపుణులు వంటి.

ప్రసారక చర్య ఈ రకమైన విలువ దాని ప్రాథమిక భావనలు ఉంది: జ్ఞానం, సత్యం, అధ్యయనం. అతను వ్యూహం ఒక నిర్దిష్ట అవగాహన ఉంది. ఇది పరిశోధన క్రమ బ్లాక్లను ఉంటుంది: పరిమితి మరియు విషయం ఒంటరిగా; గత పరిశోధన ప్రయత్నాలు సమీక్ష; పరికల్పనలు మరియు ఉద్దేశ్యాలను సూత్రీకరణ; నిర్ణయం పద్ధతులు; పరిశోధనా అంశాన్ని ద్వారా రూపొందించారు ఒక సైద్ధాంతిక నమూనా ఏర్పరుస్తుంది; పరిశోధనా ఫలితాలను బట్టి ప్రదర్శన, వాటిని మరియు పీర్ సమీక్ష వ్యాఖ్యలు; ఆచరణాత్మక విలువ యొక్క నిర్వచనం; సైంటిఫిక్ జర్నల్స్లో ప్రదర్శన.

కళలు

కళా ప్రక్రియ యొక్క భావన, ప్రారంభ XIX శతాబ్దంలో ఉద్భవించిన ఉపన్యాసం భావన - XX చివరిలో. మొదటిసారి వాటి మిశ్రమ బల్గేరియన్ విద్వాంసుడు 1975 లో టొడొరోవ్ Tsvetan కోసం. ఈ దశను ఒక ముందస్తు అవసరమనేది శాస్త్రీయ "ఉపన్యాసం" వర్గం యొక్క అభివృద్ధి సమస్య ఉంది: దాని రకమైన ఏ ప్రసంగం కమ్యూనికేషన్ యూనిట్ మరింత వివరాలు అవసరం లోపల. కళా ప్రక్రియ యొక్క అత్యంత విస్తారమైన తలంపు పరిపూర్ణ ప్రసంగాలలో నమూనాలను సరిగా వర్ణించేందుకు వచ్చిన ఉంది. ఇది ఒక వైపు, అది కంపెనీ ఉత్పత్తి అవుతుంది, నిజానికి ఉంది, మరియు ఇతర న - దాని నిర్మాణం అనే ప్రభావితం చేస్తుంది.

మేము చెప్పినట్లుగా, ఉపన్యాసం కళా ప్రక్రియలు తన వ్యక్తిగత ప్రదర్శన వంటి తన నిర్దిష్ట అభిప్రాయాలు సంబంధించినవి. ముఖ్యంగా, శాస్త్ర సంభాషణల యొక్క శైలిని నైరూప్య, సమావేశం, థీసిస్, ఏక విషయక రచనలు, శాస్త్రీయ సాంకేతిక నివేదిక, పరిశోధన నివేదిక, సమీక్ష, వ్యాసం, పోస్టర్, నైరూప్య, శాస్త్రీయ కాగితం వద్ద ప్రదర్శన పిలువబడుతుంది.

శాస్త్ర సంభాషణల కానీ దీని వ్రాతపూర్వక మరియు మౌఖిక రకాల ఆధునిక కళా ప్రక్రియ వ్యవస్థ ఒక కంప్యూటర్ మరియు కమ్యూనికేషన్ (echo-సమావేశాలు, శాస్త్రీయ చాట్లు, ఇ-మెయిల్) ఉన్నాయి.

ప్రకటనలు డిస్కోర్స్: ఒక యంత్రాంగాన్ని

మేము డాక్టర్ తో అంగీకరిస్తున్నారు ప్రాచీన భాషా శాస్త్ర సంబంధ శాస్త్రాల Irinoy Germanovnoy Ovchinnikovoy ప్రకటనలు యొక్క ఉపన్యాసం దాని స్వయంప్రతిపత్తి శబ్ద కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఇతర రకాల నుంచి వివిధ అని. ఇతర "సంస్థాగత" కాకుండా ఇది వినియోగదారుకు ప్రకటనకర్త నుండి, గట్టిగా ఏకదిశాత్మక ఉంది. లబ్ది - ఇది ఏకైక ఉద్దేశ్యము కార్యసాధక స్వభావం లో సహజమని. ఛానల్, సమయం మరియు ప్రసార ఫ్రీక్వెన్సీ: అంతేకాక, ప్రకటనల విషయం ఖచ్చితంగా కమ్యూనికేషన్ ప్రదర్శన క్రమంలో నియంత్రించేందుకు. మంచి ప్రకటనల సమాజంలో సంప్రదాయాలు ఇది ప్రతినిధులు ప్రసంగించారు కు అనుగుణంగా ఉండాలి.

ప్రకటనలు ప్రసంగాలలో బహుముఖ స్వభావం స్పష్టమైన కూడా విక్టర్ Pelevin నవల "Chapaev మరియు శూన్యం" ఒక చదువురాని వారి కొరకు, ఒక ప్రాప్తి ఉదహరించారు. పద్ధతి దాని అసలు ప్రదర్శన: ఒక నవల కూడా ఒక ప్రముఖ ప్రకటనలు వీటిలో సంభాషణ యొక్క ఒక మిశ్రమం, ఉంది. సంపూర్ణ ప్రచారాన్ని క్లిప్లను ఘట్టానికి ప్రకటన విషయాలు మరియు నినాదాలు: ప్రవక్త, ఒక కాపీరైటర్ టాటర్, వివిధ విభాగాలలో ప్రమోషనల్ ప్రోడక్ట్స్ సృష్టిస్తుంది. వంటి, Pelevin ప్రకారం, సంస్థ లోని కాపీ రైటర్లు ప్రజలు ప్రోత్సహిస్తున్నాము - ప్రకటన వస్తువు - కొన్ని వస్తువులు మరియు సేవలను కొనుగోలు? టాటర్ అసలు వివరించారు. ప్రజలు, తన అభిప్రాయం లో, నిరంతరం వారి నిరంతర బాధ లో స్వేచ్ఛ కనుగొనేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు. కాబట్టి ప్రకటనలు ఉపన్యాసం razorachivayut రియాలిటీ ద్వారా వాటిని తెలివిగా ప్రకటనదారులు చాలా స్వేచ్ఛ రెక్కలు, ఇనుము, నిమ్మరసం మరియు అందువలన న మెత్తలు కనిపించే కోసం. D.

నవలలో "సామ్రాజ్యం," రచయిత హెచ్చరించారు, ఇది ఒక వ్యత్యాసమైన కట్టడాలు ప్రకటనలు ఉపన్యాసం యొక్క ప్రతికూల చూపిస్తుంది, జీవితం, గ్లామర్ ప్రత్యామ్నాయాన్ని అన్ని రంగాల్లో మిమిక్రీ నైతిక సూత్రాలు సమాజంలోని. అతను జీవితం ప్రయోజనం ఎంపిక వ్యక్తులతో స్థితిభ్రాంతికి గురిచేసి, ఉపన్యాసం విమర్శించారు మరియు obschestvoobrazuyuschie సూత్రాలు భర్తీ.

గ్లోబల్ నెట్వర్క్ మరియు డిస్కోర్స్

XXI శతాబ్దం లక్షణాలలో ఒకటి ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ అభివృద్ధి ద్వారా ఉత్పత్తి సమాచారం యొక్క నూతన రకాల ఆవిర్భావం ఉంది. ముఖ్యంగా, నేడు ఇంటర్నెట్ సమాచార మాధ్యమంలో చాలా మందికి ఒక గుర్తించదగిన స్థలం ఆక్రమించింది. ఇంటర్నెట్ ఉపన్యాసం జాబు సంబంధమైన మరియు సంభాషణా శైలి యొక్క ఒక సహజీవనం పనిచేస్తుంది. మరొక సూచనా విశ్లేషణ సర్క్యూట్ బదిలీ ఒక అంశాన్ని (లక్షణం) - దీని ప్రధాన పద్ధతి నిర్వచనాలు రూపకం అవుతుంది. ఇంటర్నెట్ ఉపన్యాసం, AG ప్రకారం Abramov, ఒక చాట్, t. E. ఇంటరాక్టివ్ స్వభావం ఉంది మరియు వాస్తవ సమయంలో జరుగుతుంది. అదనంగా, ఇది సంభాషణలో కాదు, పరిచయాలు ధోరణి ఊహిస్తుంది. ఇది నిర్వచిస్తుంది, దాని విడి భాగాలు పరిశీలించడానికి ఉండాలి, కానీ ఈ మరొక వ్యాసం కోసం ఒక అంశం.

నిర్ధారణకు

నేడు మా స్పృహ ఏర్పడటానికి సామాజిక కారకాలు ఒకటి పనిచేస్తుంది చలామణీ ఎటువంటి సందేహం ఉంది. దీనికి ఉదాహరణలలో సాధారణంగా పిలుస్తారు. సామాజిక సౌకర్యాలు మరియు సంస్థలు ఆకర్షణీయమైన లేదా వికర్షణ చిత్రాలను శబ్ద కమ్యూనికేషన్ ఏర్పాటు సమాచారం ఆధారంగా జరుగుతుంది తర్వాత సమాజంలో ప్రవహిస్తుంది. ఈ ప్రజల చైతన్యం మార్చటానికి అవకాశాలను అందిస్తుంది.

ఆదర్శవంతంగా, అందువలన, శబ్ద కమ్యూనికేషన్ ఎక్కువగా రాజకీయవేత్తలు మరియు వ్యాపారవేత్తలు స్వల్పకాలిక ప్రయోజనాల కంటే వ్యూహాత్మక లక్ష్యాలను మరియు నైతిక సమాజం అనుసరించాలి.