పెడగోగియల్ ఆంథ్రోపాలజీ మరియు దాని సామాజిక కార్యకలాపాలు

ఆధునిక బోధన అనేది ఒక విజ్ఞాన శాస్త్రం వలె పలు దశల్లో దాని దశలో ఉంది. వాటిలో ఒకటి బోధన మానవజాతి శాస్త్రం - USSR లో సైద్ధాంతిక కారణాల కోసం పదేపదే హింసించబడుతున్న ఒక సిద్ధాంతం. ఈ "విసుగు పుట్టించే మార్గం" ప్రధాన కారణం రాష్ట్ర మరియు సమాజం యొక్క అధికారిక సంస్థల యొక్క వ్యక్తిపై క్రమబద్ధమైన ప్రభావం మాత్రమే కాకుండా, స్వభావం, వారసత్వం, సాంఘిక పర్యావరణం యొక్క సంస్థాగత కారకాలు వంటి విద్యా కార్యక్రమాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవలసి ఉంటుంది. ఈ కోణంలో, బోధన మానవ శాస్త్రం ఒక క్లిష్టమైన బోధన, ఇది మానసిక శాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం, మనోరోగచికిత్స, చరిత్ర, జన్యుశాస్త్రం మొదలైన శాస్త్రీయ విభాగాలతో చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది.

పాఠశాల విద్య యొక్క సమస్యల విషయంలో, పాఠశాల యొక్క విద్యాపరమైన పాత్ర ఇతర అంశాలకు లేదా ప్రధానమైనదిగా (అటువంటి పరికల్పనలు కూడా) సంబంధించి ఆధిపత్యంగా పరిగణించబడదు. సమాజం, కుటుంబం, ప్రజల మనస్తత్వం, సాంప్రదాయాలు మరియు నమ్మకాలు, మరియు సహజ మరియు వాతావరణ పరిస్థితులు - ఈ శాస్త్రీయ క్షేత్ర ప్రతినిధుల అభిప్రాయంలో, పెంపకంలో సమాన పాత్ర పోషిస్తాయి.

ఈ థీసిస్ నుండి, మానసిక-బోధనాపరమైన మానవ శాస్త్రం విద్య యొక్క లక్ష్యాలను విజయవంతంగా సాధించటానికి, వివిధ శాస్త్రాల విజయాలు పరిగణనలోకి తీసుకోవటానికి, Ushinsky వాదిస్తూ "వ్యక్తి యొక్క శరీరం మరియు ఆత్మ" అధ్యయనం చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. 20 వ శతాబ్దిలో 20 వ శతాబ్దంలో, సోవియట్ యూనియన్లో సోవియట్ శాస్త్రీయ పాఠశాల మానవ శాస్త్రవేత్తల సంస్కరణలన్నీ ఏర్పడ్డాయి, ఇది పెంపకం యొక్క నిర్ణాయక కారకాలకు ఒక సమగ్ర విధానానికి అవసరమైన అవసరం ఉద్ఘాటించింది.

ఈ పాఠశాల యొక్క అత్యంత ప్రముఖ ప్రతినిధులు Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze ఉన్నాయి. శాస్త్రీయ మరియు బోధనా సమాజాల్లో అత్యంత విస్తృతమైనది Ushinsky యొక్క బోధనాపరమైన మానవశాస్త్రం. అందుకే Ushinsky, సోవియట్ బోధన విద్య వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణం మీద పని పాల్గొనే, కేవలం బోధన విద్యా సంస్థలు మరియు అధ్యాపక బృందాలు, కానీ మానవ శాస్త్రవేత్తలు మాత్రమే కాదు. తన లోతైన నమ్మకంతో, అలాంటి విధానం మానవాభివృద్ధి మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణ పరిమితుల విస్తరణకు దోహదపడుతుంది మరియు ఫలితంగా, సోవియట్ భవిష్యత్తులో మనిషిని ఏర్పరుస్తుంది.

Ushinsky మరియు అతని బోధన మానవజాతి వ్యక్తి యొక్క అన్ని రౌండ్ అభివృద్ధి సూత్రాలను ధ్రువీకరించారు, ఇది కోసం వ్రాయడానికి మరియు లెక్కించడానికి ఒక వ్యక్తి నేర్పిన కేవలం తగినంత కాదు. మానవ పరిణామ సిద్ధాంతాల అభిప్రాయంలో అటువంటి సమతుల్య శిక్షణ, ఒక వ్యక్తి డైనమిక్గా మారుతున్న సాంఘిక వాస్తవికత యొక్క పరిస్థితులకు పూర్తిగా ఏకపక్షంగా పెరుగుతుందని మరియు అందువల్ల కమ్యునిస్ట్ ఉద్దేశించిన ఒక కొత్త సమాజం నిర్మాణానికి ఒక "బ్యాలస్ట్" అవుతుంది. ఆచరణలో, ప్రతి విద్యావేత్త మరియు బోధకుడికి విద్య కోసం పరిసర రియాలిటీ యొక్క ఏదైనా వాస్తవాలను ఉపయోగించుకునే విధంగా శిక్షణ ఇవ్వాలి. ఈ విషయంలో మాత్రమే యువ తరం యొక్క పాత్ర, భావాలు మరియు లక్షణాలపై సమగ్ర ప్రభావాన్ని పొందవచ్చు.

పాశ్చాత్య ఐరోపా మరియు ఇతర దేశాల యొక్క అధునాతన బోధనాత్మక అనుభవాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించాల్సిన అవసరం ఉందని సోవియట్ బోధనాపరమైన మానవ శాస్త్రం సూచించింది, అయితే ఇది బోధన మానవ శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన ఆలోచనను విరుద్ధంగా ఉన్నందున, వాటిని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.

బోధనలో హేతుబద్ధమైన మనస్తత్వ శాస్త్రం వ్యక్తిత్వ నిర్మాణానికి సంబంధించిన అన్ని సాంఘిక-సాంస్కృతిక, మానసిక, చారిత్రక మరియు రాజకీయ పరిస్థితుల పరిశీలనను ఊహించింది, ఇది వ్యక్తుల యొక్క మానసికసంబంధ లక్షణాల ఆధారంగా దాని అభివృద్ధిని ముందుగా నిర్ణయించడం. పెంపకంలో, సాంప్రదాయక మానసిక మరియు మానసికపరమైన అంశాల కలయిక గురించి ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తూ, బోధన మానవజాతి శాస్త్రం సహజత్వం యొక్క సూత్రంగా ఉపయోగపడుతుంది, ఇది విద్యా ప్రక్రియలో సహజ విజ్ఞాన శాస్త్రాలు మరియు మానవీయ శాస్త్రాల సాధించిన విజయాలలో కలపబడి ఉంటుంది.