ఎందుకు మీరు ఈ చైనీస్ ఆలోచనాపరులు తెలిసిన చేయాలి?

ప్రముఖ ఆర్థిక ఒకటి ప్రపంచంలో అత్యంత జనాభా కలిగిన దేశం దురదృష్టవశాత్తు, కొద్దిగా పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో పిలవబడుతున్న ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన తాత్విక సంప్రదాయాలు, నిలయం. నేమో, ఆలోచన ఈ పాఠశాలలు అరుదుగా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి మరియు ఎందుకంటే చేతి చేతిలో ప్రపంచంలో దీర్ఘ కాలంగా కొనసాగుతున్న సాంస్కృతిక చరిత్ర వెళ్ళింది.

మునుపటి ఆలోచనలు ఆధారంగా ఆలోచన యొక్క ప్రతి కొత్త పాఠశాల నేడు ఆలోచనలు మరియు తత్వాల నిరంతర గొలుసు చైనీస్ తత్వశాస్త్రం చేస్తుంది. ఈ ఆలోచనలు అలాగే ఉపయుక్తమైన రాజకీయ మరియు ఆర్థిక రంగాల్లో, జీవితం, సామాజిక అభివృద్ధి, ఆధ్యాత్మిక ప్రగతికి ఆశ్చర్యకరంగా విధానంగా ఆధారంగా మారింది.

ఇక్కడ చైనీస్ చరిత్రలో పది గొప్ప మరియు అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆలోచనాపరులు జాబితా. కొన్ని విన్నాను, మరియు కొన్ని పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో దాదాపు అంత ప్రాచుర్యం పొందలేదు ఉన్నాయి, కానీ వారు అన్ని చైనీస్ సమాజం యొక్క సాంస్కృతిక పరిణామం అర్థం ఏకైక ఉంటే, చూసిన విలువ ఉంటాయి.

లావో ట్జు (VI-V శతాబ్దం BC)

ఈ పురాణ తత్వవేత్తలు మరియు ఆలోచనాపరులు దాదాపు కల్పితమైన నాణ్యత ఆరోపించారు. లావో ట్జు టావోయిజం ఆద్యుడు. వీక్షణ ఒక చారిత్రక స్థానం నుండి, దాని ఉనికి ప్రశ్నించారు వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, తత్వశాస్త్రం తూర్పు ఆలోచన యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన పాఠశాలలు ఒకటి స్థాపకుడు అతనిని భావించింది.

టావోయిజం వారి సయోధ్య కొరకు పిలుపు విరుద్ధంగా పోరాటం పరిత్యజించిన కాల్స్. లావో ట్జు కాని సంఘర్షణల మరియు రాయితీలు, అయితే, ఒక బలహీనమైన సైన్ కాదు సూచించారు, కానీ పరిస్థితి మీరు స్వావలంబన లేకుండా పరిస్థితి ప్రావీణ్యం కోరిక. అత్యంత ప్రసిద్ధ కోట్స్ ఒకటి లావో చెప్పారు: "సన్మార్గుడిగా జీవించడానికి నుండి వస్తాయి గురించి ఏమి మరణం తర్వాత మీరు జరుపుతున్నారు తెలిసిన మరియు అవసరం లేదు క్రమంలో."

కన్ఫ్యూషియస్ (551-479 gg. BC)

ఇది కన్ఫ్యూషియస్ చెప్పలేదు చైనీస్ తత్వశాస్త్రం గురించి ఒక సంభాషణను ప్రారంభించేందుకు మరియు అసాధ్యం. కన్ఫ్యూషియనిజం ఫౌండర్, అతను తన బోధనలు వచ్చింది రాష్ట్ర సిద్ధాంతం మారింది మరియు భారతదేశం లో బౌద్ధమతం వంటి విస్తృతంగా వ్యాపించాయి. చక్రవర్తులు, ఉన్నతి, అధికారులు, సైనికులు, రైతులు మరియు బానిసలు ప్రవర్తనా తన నియమాలను శతాబ్దాలుగా చైనీస్ సమాజం నునుపైన పనితీరును ఆధారంగా ఉన్నాయి.

కన్ఫ్యూషియనిజం నైతికత, మానవతావాదం, విలువలు మరియు వినయం యొక్క సూత్రాల ఆధారంగా. అతని ప్రసిద్ధ పదబంధం "మీరు మీ కోసం మీరు కాదు ఏమి ఇతరులకు చేయవద్దు" దీర్ఘ జ్ఞానం ప్రపంచంలోనే ట్రెజరీ లోకి దాటింది.

మో ట్జు (468-391 gg. BC)

ఫౌండర్ moizma - సార్వత్రిక ప్రేమ సిద్ధాంతం విజయంపై దండయాత్రల లగ్జరీ కాలపు లొంగుబాటును నిర్దేశించి, సిద్ధాంతం సృష్టించబడిన రాష్ట్రం యొక్క టైటిల్ కోసం కన్ఫ్యూషియనిజం కాలం ప్రత్యర్థి కోసం ఆ.

మో ట్జు మొదటి కాన్సిక్వెంషియలిజం భావన, అవి ఫలితాలు ప్రాముఖ్యత ప్రకటించింది. చట్టం లేదా పరిహరించడం మంచి ఫలితాలు తెస్తుంది ఉంటే, అప్పుడు అది సరైనది. తదనంతరం, తన అనేక ఆలోచనలను కన్ఫ్యూషియనిజం మరియు న్యాయవ్యవస్థ తరువాత ప్రతిబింబించాయి.

అన్ని ప్రజలకు నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ బోధిస్తూ, జాతీయతతో సంబంధం లేకుండా మరియు హోదాను, మో ట్జు చెప్పారు: "అక్కడ ఖచ్చితంగా అప్పుడు ఎక్కడా ద్వేషం, పరస్పర ప్రేమ ప్రజలలో ఉంటే."

షాంగ్ యాంగ్ (390-338 gg. BC)

చైనీస్ రాజనీతి, రాజకీయ సిద్ధాంతకర్త మరియు న్యాయవ్యవస్థ పాఠశాల యొక్క స్థాపకుడు, షాంగ్ యాంగ్ ప్రస్తుత ఆసక్తులు మరియు కేంద్రీకరించటం మరియు స్థిరత్వం అనుకూలంగా ఆధారంగా రాష్ట్ర నియంత్రణ సూచించారు.

సిద్ధాంతం యొక్క దత్తతు మరియు న్యాయవ్యవస్థ షాంగ్ యాంగ్ అవసరాలు అనుగుణంగా దాని సంస్కరణల తర్వాత ఒక ఉన్నత హోదా మరియు అధికారం పొందింది, కానీ సింహాసనంపై మార్పులు ఇది, అయితే, తన బోధనలు యొక్క ప్రజాదరణ ప్రభావితం చేయలేదు ఒక ఆలోచనాపరుడు, వారి మరణశిక్షకు దారితీసిందని. అతను ఒక యోగ్యత, కఠిన చట్టాలు మరియు పన్నులు కట్టుబడి జరిగినది. షాంగ్ యాంగ్ "కఠినమైన శిక్ష సహాయంతో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ప్రజల భయపడ్డారు మరియు నేరాలు లేదు వాస్తవం దారితీస్తుంది." అని ఉద్ఘాటించాడు షాంగ్ యాంగ్ నిజానికి ఒక నిరంకుశ రాష్ట్ర మొదటి నమూనా యొక్క రూపకర్త.

మెన్సియస్ (372-289 gg. BC)

తర్వాత అత్యంత ప్రసిద్ధ కన్ఫ్యూషియస్ స్వయంగా ఒక ఆలోచనాపరుడు మరియు కన్ఫ్యూషియనిజం యొక్క ఒక ప్రతినిధి. అతను పూర్తిగా వంటి మానవ స్వభావం యొక్క పరిపూర్ణత మరియు నైతిక ప్రవర్తన యొక్క జ్ఞానం, లో కన్ఫ్యూషియనిజం దొరకని ఆలోచనలను విపులంగా పేర్కొన్నాయి. మెన్సియస్ ఒప్పించే ఒక ప్రత్యేక గిఫ్ట్ కలిగి, మరియు అందువలన కన్ఫ్యూషియనిజం ప్రచారం, ప్రభుత్వ అధికారులు కలిసి పనిచేశాడు. జ్ఞానం, మానవత్వం, న్యాయం మరియు గౌరవించే సంప్రదాయాలను సృష్టించింది: అతను గుర్తించడానికి మరియు ప్రాధమిక నైతిక నిబంధనలను సిద్ధాంతం సంగ్రహించేందుకు చేయగలిగింది.

Chzhan హెన్ (78-139 సంవత్సరాల. BC)

ఈ నేర్చుకున్నాడు మరియు తెలివైన శాస్త్రవేత్త కూడా ఒక ప్రముఖ థింకర్. 55 సంవత్సరాల వయసులో, అతను అలాగే సరిగ్గా వర్ణించారు చంద్రుడు కారణం మెరిసిపోయాడు, చైనా ఆరు అధిక అధికారులు మరియు ఒక దీర్ఘచతురస్రాకార కార్డుల మీద నిరూపక వ్యవస్థ ఉపయోగించడానికి మొదటి ఒకటి అయింది. అతను విశ్వం, ఒక ఓడోమీటార్ మరియు ఒక సీస్మోగ్రాఫ్ యొక్క చైనా యొక్క నమూనా మొదటి, మరియు సమయంలో "పై" విలువ చాలా స్పష్టంగా అందించిన. దురదృష్టవశాత్తు, తన సిద్ధాంతం మరియు మాత్రమే సంరక్షించబడిన శకలాలు ఆలోచన, కానీ Chzhan హెన్ విద్య మరియు అవగాహన చాలా శ్రద్ధ.

హుయ్ Neng (638-713 gg. BC)

ఆరవ మరియు జెన్ బౌద్ధమత గత పాట్రియార్క్, హుయ్ Neng పాట్రియార్క్ తాను అధికారిక విద్యను ఎప్పుడూ మరియు నిరక్షరాస్యులైన భావించారు వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, బౌద్దమతంలో మాత్రమే చైనీస్ సూత్రంలో రచయిత.

అతని విద్యార్థులు బౌద్ధమతం పలు ప్రత్యేక పాఠశాలలు, అవి చాన్ మరియు జెన్ సృష్టి పై పని కొనసాగించారు. హుయ్ Neng "ఆకస్మిక జ్ఞానోదయం" కి అనుచరుడు మరియు చెప్పారు: ". జ్ఞానం యొక్క ఒక ఆకస్మిక ఫ్లాష్ అజ్ఞానం పది వేల సంవత్సరాల నాశనం చేయవచ్చు"

Chzhu Si (1130-1200 biennium).

బౌద్ధ మరియు తావోయిస్ట్ ప్రభావాలతో సంప్రదాయ కన్ఫ్యూషియన్ ఆలోచనలు కలిపే నియో-కన్ఫ్యూషియనిజం యొక్క స్థాపకులు మరియు ideologists ఒకటి. అతను కన్ఫ్యూషియస్ మరియు అతని శిష్యులు రాసిన నాలుగు పుస్తకాలు దాని కొత్త ధోరణి ఆధారంతో, కన్ఫ్యూషియస్ ఆలోచనలు తక్కువ శ్రద్ధ. పని Chzhu Si నియో-కన్ఫ్యూషియనిజం ధన్యవాదాలు చైనా, కొరియా మరియు జపాన్ లో ప్రధాన రాష్ట్ర భావజాలం స్థితి నెలకొంది. అతను "విజ్ఞానం, కానీ ప్రతిచర్య అజ్ఞానం సమానం." అన్నారు

మావో Tszedun (1893-1976 biennium).

చైనా కమ్యూనిస్టు పార్టీ మరియు చైనీస్ పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఛైర్మన్ నేత మావో Tszedun ఉల్లేఖనాలు చరిత్రలో అత్యంత ప్రచురించబడిన పుస్తకం యొక్క రచయిత. అతని తత్వశాస్త్రం, మావోయిజం అంటారు ఇది అర్ధ భూస్వామ్య, సెమీ-కొలోనియల్ చైనా యొక్క వ్యవసాయ సమాజాన్ని ఈ భావజాలం దరఖాస్తు సాధ్యపడింది మార్క్సిజం-లెనినిజం, Stalinism, టావోయిజం మరియు కన్ఫ్యూషియనిజం ఆలోచనలు, కలిపి. నేడు, మావోయిజం చైనీస్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సిద్ధాంతం మూడు స్తంభాలు ఒకటి.

డెన్ Syaopin (1904-1997 biennium).

టు మావో వారసుడు సామ్యవాదం యొక్క ఆలోచనలు మరియు ఒక బహిరంగ మార్కెట్ని కలిసి తెచ్చే "దేనా Syaopina థియరీ" రూపొందించారు. ప్రధాన అంశాలను సమకాలీన చైనా యొక్క రాజకీయ అభివృద్ధికి జియావోపింగ్ యొక్క సహకారం "చైనీస్ లక్షణాలతో సామ్యవాదం", "సంస్కరణ మరియు తెరవబడుతుంది విధానం," మరియు "ఒక దేశంలో రెండు వ్యవస్థలు తో" ఆలోచన ఉన్నాయి. అతని సంస్కరణలు మరియు చర్యలను తరచూ చైనా యొక్క dizzying ఆర్థిక వృద్ధి గొప్పతనం దక్కుతుంది.